金剛經宗通第九輯

本書特色    

　　三界唯心，萬法唯識，是成佛之修證內容，是諸地菩薩之所修；般若則是成佛之道（實證三界唯心、萬法唯識）的入門，若未證悟實相般若，即無成佛之可能，必將永在外門廣行菩薩六度，永在凡夫位中。然而實相般若的發起，全賴實證萬法的實相；若欲證知萬法的真相，則必須探究萬法之所從來，則須實證自心如來─金剛心如來藏，然後現觀這個金剛心的金剛性、真實性、如如性、清淨性、涅槃性、能生萬法的自性性、本住性，名為證真如；進而現觀三界六道唯是此金剛心所成，人間萬法須藉八識心王和合運作方能現起。如是實證《華嚴經》的「三界唯心、萬法唯識」以後，由此等現觀而發起實相般若智慧，繼續進修第十住位的如幻觀、第十行位的陽焰觀、第十迴向位的如夢觀，再生起增上意樂而勇發十無盡願，方能滿足三賢位的實證，轉入初地；自知成佛之道而無偏倚，從此按部就班、次第進修乃至成佛。第八識自心如來是般若智慧之所依，般若智慧的修證則要從實證金剛心自心如來開始；《金剛經》則是解說自心如來之經典，是一切三賢位菩薩所應進修之實相般若經典。這一套書，是將平實導師宣講的《金剛經宗通》內容，整理成文字而流通之；書中所說義理，迥異古今諸家依文解義之說，指出大乘見道方向與理路，有益於禪宗學人求開悟見道，及轉入內門廣修六度萬行。講述完畢後將擇期陸續結集出版。總共9輯，每輯約三百餘頁，優惠價各200元，將於2012/6/1開始出版，每二個月出版一輯。

作者簡介    

平實導師

　　甲申(一九四四)年生於台灣中部小鎮農家，世代務 農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命 三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發 明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺 同修會、佛教正覺講堂。著有無相念佛等書問世。

【「老僧往日為熱病所苦，死卻一日，觀前路黑漫漫地，都不知何往。獲再甦醒，遂驚駭生死事，便乃發心行腳，訪尋有道知識，體究此事。初到大溈，參真如和尚；終日面壁默坐，將古人公案翻覆看；及一年許，忽有箇省處；然只是認得箇昭昭靈靈，驢前馬後只向四大身中作箇動用；若被人拶著，一似無見處，只為解脫坑埋卻。禪道滿肚，於佛法上看即有，於世法上看即無。後到白雲老師處，被他云：『爾總無見處。』自此全無咬嚼分，遂煩悶辭去。心中疑情終不能安樂，又上白雲再參先師，便令作侍者。一日忽有官員問道次，先師云：『官人！爾不見小艷詩道：〈頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。〉官人卻未曉。』老僧聽得，忽然打破漆桶，向腳跟下親見得了，元不由別人。方信『乾坤之內、宇宙之間，中有一寶祕在形山』。已至諸佛出世、祖師西來，只教人明此一件事。若也未知，只管作知作解、瞠眉努目，元不知只是捏目生華、擔枷過狀，何曾得自在安樂？如紅鑪上一點雪去。」】

克勤大師是在五祖法演那邊不滿意而離開，然後嚴重地中暑才又回去的。現在依照這段記錄所講的，他說：「老僧我，」當然這個「老僧」當時也許只有四十幾歲、五十幾歲，因為古人四十幾歲就稱老了！不過，老僧往往只是一般的謙稱。他開示中的意思就是說：「我以前過去的日子，曾經中暑，被這個熱病所苦惱，幾乎要死掉一樣；那個時候我所看見的前路是黑漫漫地，」到幾乎悶絕的時候，不都是黑漫漫地？「眼光都昏了暗了，都看不見了，根本不知道該往何處去。等後來再度清醒過來，回想起中暑嚴重底時候，整個人悶絕過去，心中都是黑漫漫地，也不知道要往哪裡去。然後醒過來了，才驚駭說這個生死的事件真的很重要，所以我就發心行腳又開始去參訪善知識。」