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白陽經藏:諸佛菩薩慈訓[中國大陸時期]2

白陽經藏:諸佛菩薩慈訓[中國大陸時期]2

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內容簡介

  經云:「深入經藏,智慧如海。」白陽經藏,乃白陽期上天降道,  老中與諸天仙佛渡化眾生的經訓寶藏,是  無生老中及三世十方諸佛化導末法一切眾生超生了死之要道,是諸佛開啟眾生智慧、解眾生煩惱枷鎖的大藏經。

  諸佛菩薩所說一切法門,無非令眾生出離生死、成佛道耳!但因上根者少,中下者多,故上天大開普渡,遣諸天仙佛搭幫助道、神道設教而開妙法門,使道之大機大用展現無遺。

  佛以無上妙慧,觀一切眾生,知其根性大小不同,而以方便智,說方便法,對病根投以良藥,復以徹底大悲,以殊勝之法門,或降壇垂訓,或現身說法,所批訓文浩瀚如煙海。歷年仙佛慈示之訓有應各法會因緣而宣說道奧,或應機指點之妙訓、白話訓、詩辭歌賦等,皆不厭其煩的諄諄教誨,篇篇直指性命根源,示導末法眾生趨向成佛之路。這些訓文都是上天的恩典,留給白陽修士做為末後修辦道的指南;吾等蒙天恩寵,能親睹親聆  老中及諸天仙佛之慈示外,尚且能珍藏一篇篇的聖訓,實是千古難逢的機緣。

  然自三曹普渡開始,仙佛之慈訓若雨後春筍惠及群生,令吾們既深感天恩之浩蕩,又愧覺實踐得不夠,知行不能相符,以致將聖訓束之高閣,辜負仙佛的苦心。為此,本社將歷年來之聖訓,從中國大陸師尊、師母傳道時期,到民國後的臺灣開闡渡化,以至道傳萬國九洲,林林總總的聖訓重新彙整成一系列的白陽大藏經。製作初期以民國三十八年之前的聖訓,分類為  皇及諸天仙佛的聖訓,訓中除加註詞解之外,並將每篇聖訓之主旨、心得做一前後連貫的呼應,令每篇聖訓都能突顯它的特色與精神,成為一系列易讀、直契慧海又值得珍藏的白陽大藏經。
 

目錄

亞聖孟夫子慈訓  西元一九三六年  民國二十五年 天運丙子  十一月十三日/8
醒世指南  西元一九三七年 民國二十六年 天運丁丑  二月十五日/15
血書真言  西元一九三七年 民國二十六年 天運丁丑  六月十六日/45
白陽寶筏  西元一九三七年 民國二十六年 歲次丁丑 七月初八日/72
十全救苦篇  西元一九三七年 民國二十六年 歲次丁丑 七月初九日/110
何仙姑慈訓  西元一九三七年 民國二十六年 天運丁丑 七月十五日/161
耶穌基督慈訓  西元一九三七年 民國二十六年 歲次丁丑 十二月初一日/173
純陽呂祖慈訓  西元一九三八年 民國二十七年 天運戊寅 七月十七日/178
穆罕默德慈訓  西元一九三八年 民國二十七年 天運戊寅 九月初一日/188
耶穌基督慈訓  西元一九三八年 民國二十七年 天運戊寅 十一月初四日/197
回教教主穆罕默德慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 正月初六日/203
元始天尊慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 正月二十二日/212
武將軍毛遂慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 正月二十四日/219
董仙四海結緣訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 二月十二日/225
六祖惠能慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 二月十三日/231
觀音菩薩慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 二月二十七日/239
三天主考呆父先生慈訓 西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 二月二十七日/247
中天慈善大先王樹桐鳳儀結緣訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯  三月初二日/255
三天主考呆父八叟慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯 三月初三日/266
青陽教主燃燈古佛慈訓  西元一九三九年 民國二十八年 天運己卯  六月初五日/276
顯天鑒慈天尊李廷玉同郜文生聖訓  西元一九四○年 民國二十九年  天運庚辰/283
唐太宗李世民結緣訓  西元一九四○年  民國二十九年  天運庚辰/292
西天接引佛慈訓  西元一九四○年 民國二十九年 天運庚辰  二月初二日/301
濟公活佛慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  天運庚辰  三月二十日/309
觀自在佛慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚午  三月二十一日/318
金丹道祖姚鶴天慈訓西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  三月二十七日/329
皈一道祖悟復陽大仙慈訓西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚午  四月十四日/335
濟公活佛慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  八月初三日/345
復陽帝君趙慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  十月初三日/355
理教教主聖宗古佛慈訓西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  十一月十三日/361
濟公活佛慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  十一月十五日/369
關聖帝君慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  十二月十一日/379
南海古佛慈訓  西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  十二月十五日/387
鑒慈天尊李廷玉慈訓西元一九四○年  民國二十九年  歲次庚辰  十二月十八日/398
釋迦文佛一字訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  二月十二日/409
三天主考院長慈訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  三月初四日/416
耶穌基督慈訓  西元一九四一年  民國三十年  歲次辛巳  三月初四日/426
劉光善結緣訓  西元一九四一年  民國三十年  歲次辛巳  三月二十六日/434
金公祖師慈訓  西元一九四一年 民國三十年 天運辛巳 六月十二日/443
道德天尊慈訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  閏六月十六日/454
關聖帝君慈訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  閏六月十九日/463
慈航大士慈訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  六月十九日/469
金公彌勒慈訓  西元一九四一年 民國三十年 天運辛巳 八月二十一日/474
至聖孔夫子慈訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  八月二十七日/481
鑒慈天尊慈訓  西元一九四一年  民國三十年  天運辛巳  九月三十日/488
清世祖章皇順治帝、清聖祖仁皇康熙帝結緣訓  西元一九四二年  中華民國三十一年  歲次壬午  四月四日/497
還鄉覺路  西元一九四二年  中華民國三十一年  歲次壬午  四月十九日/507
 

詳細資料

  • ISBN:9789866418365
  • 叢書系列:明德叢書
  • 規格:軟精裝 / 556頁 / 17 x 23.5 x 2.78 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

亞聖孟夫子慈訓
吾道本是虛無象
包羅天地育萬端
萬物盡在理中判
體物不遺理自然

聖訓主旨
孟夫子闡明上天之道在「一」字,「一」的妙意無法揣度,惟有「執中精一心勿妄,猶如明鏡空中懸;明其明德為入手,止於至善定完全。」其遵行之法,以「主敬存誠」為要,以體「清靜無為」之功,善養「浩然之氣」,方可達「無為至靜理一團」。

西元一九三六年 民國二十五年 天運丙子十一月十三日

亞歐劫現紛紛亂 聖道重整化大千
孟冬已過天寒冷 子等冒風助天然
 我乃
亞聖孟子 奉
旨 來至法壇 進佛樓 參過
駕 提機筆 批示一篇 哈哈

神人共駕慈悲船 普天匝地選善賢
吾道本是虛無象 包羅天地育萬端
萬物儘在理中判 體物不遺理自然
渾然一理惟至善 世人難參理內玄
一字在上在左右 矧可射思至妙詮
博學慎思要明辨 篤行始終稱大賢
上天之道惟率性 不可須臾離身間
致乎中和天地位 萬物化育一理含
執中精一心勿妄 猶如明鏡空中懸
明其明德為入手 止於至善定完全
格物而後知其止 知止定靜真妙玄
新民歡樂加功進 曾子三省審明全
顏子四勿常常念 心中莫忘真理含
峻德克明中和現 豁然貫通達萬端
明曉至靜真性處 知其執中本妙玄
忠恕之道惟一貫 主敬存誠自知焉
修道遵從聖賢語 道內玄機留神參
是道則進非則退 莫為四賊亂性原
靈光一點降人體 不知率性難完全
誠心虔意浩然養 清靜無為道內玄
內中性理多細悟 拳拳服膺化良賢
撐船普化賢良子 根深葉茂道得傳
口授心印無價寶 存心養性氣浩然
遵從天道玄妙理 無為至靜理一團
化世歸善學天道 效法孔聖忠恕傳
自從列國屈指算 至今已近三千年
今逢上天發慈憫 真儒重興整堯天
化行俗美人人善 個個皆能登道盤

收筆不下判 步登雲端至先天 哈哈 退

心得記要
(1)上天之道惟率性
欲傳上天之道,將道務辦開,惟從「率性」開始。上位者率天性,下位者起而仿效,人人以天心相應,無有一點人心私意,上下和成一氣,道務自能順遂平安。

(2)是道則進非則退
何謂「合理」?不傷人不傷己即是!喜怒哀樂中節即是!無有人我對待即是!一見非道非理,當斷則斷,當退則退,不附會人情,不依從私欲,才能成為眾生的守護神。

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