古堡與黑塔

　　遊記不但是旅行經驗的紀錄，也是所見所聞的知性整理；不但是感性的享受，好奇的滿足，也是一種生動而活潑的自我修煉。－－－余光中

　　遊記需要捕捉感性，蘊含知性才可超脫「觀光客」的視野。余光中的遊記能將知識與思想配合抒情與敍事，讓知性與感性自然而生動地匯入文章的流勢中。文章中一個元氣充沛的「我」遊走於山水和文物之間，這個「我」觀察犀利，知識豐富，想像高超，讀者可跟隨這個恰如其分的「導遊」身歷其境，感若與他同遊歐、美、亞洲多國，經歷一趟完整的、動感的旅程。

作者簡介

余光中

　　福建永春人，一九二八年生，台灣大學外文系畢業，美國愛荷華大學藝術碩士，因孺慕母鄉常州，神遊古典，亦自命江南人，曾謂大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇。歷任台灣師範大學、台灣大學、政治大學、香港中文大學教授，中間曾赴美講學四年，一九八五年起定居高雄西子灣，任中山大學文學院院長及外國文學研究所所長，退休後受聘為中山大學講座教授。

　　余光中一生從事詩、散文、評論、翻譯，自稱為寫作的四度空間，先後主編多種文學刊物，馳騁文壇逾半個世紀，文學生涯悠遠、遼闊、深沉，在華文世界已出版著作上百種，成為當代華文世界經典作家之一。2014 年榮獲台灣「文化部」第三十四屆「行政院」文化獎，肯定其終身文化成就和貢獻。

古堡與黑塔 自序 余光中

一 詩、散文、評論、翻譯，是我一生寫作的「四度空間」，可以呼應前進，也可以輪流互補，所以我的寫作很少有什麼「瓶頸」。最早奔赴我筆下的當然是詩，其次才是散文，兩者相距約為十年。中國文學的傳統常有「詩文雙絕」之說，西方文學卻少如此強調，prose常和verse對立，卻不完全是指中文的「散文」，所以往往是指「小說」，而把「散文」，尤其是抒情的小品文，說成essay。開始我全心向詩，把散文只當作副產，所以把第一部散文集稱為《左手的繆思》。

兩岸開放交流之後，大陸開始出版我的書，詩、文都有，但是我的文集似乎讀者更多。大陸的媒體一致稱我為詩人，一大原因是〈鄉愁〉一詩不但進入了教科書，而且廣被引證，甚至多人譜曲。但是像〈聽聽那冷雨〉和〈我的四個假想敵〉等散文同樣遍被課本選用，也贏得評論家的肯定。近幾年來，這情況幾乎逆轉，詩人之詩真的贏得廣大的讀者，在朗誦會上，〈鄉愁〉成為誦材的也漸多起來。

早年我自況「右手寫詩，左手為文」，將詩置於文上。後來散文成了氣候，好評竟逾詩作，我對自己的詩文也同等看待，並說譬如雙目，必須並用，才能看出立體的世界。更後來，我們夫妻遊興增高，行蹤漸廣，先是屢因參加國際筆會而去歐美，後則由於兩岸交流頻頻，自一九九二年以來，回大陸講學竟已多近七十次，所以散文作品之中遊記漸多，據陳幸蕙統計，當已超過六十篇了。這數目，在我兩百多篇的散文之中，所佔比例約為四分之一。

二

遊記不但是旅行經驗的紀錄，也是所見所聞的知性整理；不但是感性的享受，好奇的滿足，也是一種生動而活潑的自我修煉。所以真正的旅行家一定見多識廣，心胸寬闊，不會用本鄉本土的觀念來衡量世界。說得高些，旅遊甚至可以是一種比較文化學。有心人不但行前要做功課，對將遊之地有所認識，不但身臨異域要仔細觀察，多留資料，並拍照片、記日記，而且回家之後還要消化資料以補走馬看花之不足，好把囫圇的印象沉澱成思想。如果行前沒有準備，當場草草張望，事後又不反省，則旅遊不過是散心而已。