江山豪賭：從春秋到戰國士大夫的瘋狂與浪漫

　　這是個無德的時代，
　　這是個趨利的時代，這是個賭徒的時代。

　　賭棍、騙子、食客、商人，各色人等次第亮相，粉墨登場，
　　演繹出五光十色轟轟烈烈的悲劇和喜劇。
　　光腳的不怕穿鞋的。一個人，如果原本一無所有，只要敢作敢為就可能大富大貴，誰不想賭他一把？
　　不講誠信，正是主上的福分。那些講誠信的都死守道德，誰會為主上的利益而奔走呢？
　　上流社會，棄仁義而重權謀；諸侯各國，廢禮讓而重戰爭。結果，應運而生的，是謀臣策士；平步青雲的，是地痞流氓。

　　只講功利不講道義，只要目的不擇手段，成者王侯敗者寇，誰有權勢誰就是大爺。
　　這是充滿矛盾的時代：民眾水深火熱，士人備受尊崇；社會動盪不安，學術空前繁榮；道德普遍滑坡，思想充分自由。
　　歷史上最黑暗最痛苦的動亂年代，變成了思想文化的黃金時代。

本書特色

　　1.重新詮釋經典史籍
　　去除古籍本身文字文意上的艱澀難懂、曖昧難明的內容描述，用沒有閱讀門檻的故事情境寫法引導讀者進入歷史核心，找出當時歷史細微的脈絡。
　　2.內容博貫古今中外
　　與西方文明相互對照，不單只侷限於本書題目的文本時代，而是對於這件歷史事件有首尾相連、東西呼應的主題都加以介紹，相互引為佐證。
　　3.以人為本、文化為根的寫作架構
　　跳脫傳統史書的寫作手法，不是只單純紀錄單一歷史事件的編年史或是紀事本末。簡明扼要的說明整件事情發生的來龍去脈，再透過作者本身對於歷史的觀察與分析，整理出一套人物、歷史、文化、人性的中肯見解。
　　4.正文條理清晰、附錄詳盡確實
　　正文直接敘述事件本身，不用過多的注釋旁引干擾閱讀。但書後詳細的注釋與大事年表，皆可按圖索驥找出事件最初的文本來源。
　　5.正體中文版改為直式排版，隨頁加注，便利讀者閱讀與查找資料便利。

名人推薦

　　公孫策 歷史評論家、林明進 建國中學教師 推薦

　　易中天剖析歷史人物心境，有他獨到之處，值得細細品味。──歷史評論家 公孫策

作者簡介

易中天

　　1947年生，湖南長沙人，曾任教於武漢大學、廈門大學。長期從事文學、美學、歷史學等高等教育和跨學科研究，著作等身。2006年在中國知名電視節目「百家講壇」主講《漢代風雲人物》、《易中天品三國》、2008年《先秦諸子百家爭鳴》皆掀起經典閱讀風潮。2013年開啟新的寫作計畫，預計完成36卷易中天中華史。現居江南，潛心寫作。

姑息原本為養奸

勸阻鄭莊公的，是祭仲和子封。

祭仲又叫祭足或仲足，原本是一個小官，官職是封人。封人的任務，是負責邊境線的植樹和封土，所以叫封人。祭仲管理的地方叫祭，位於鄭州市東北。後來鄭莊公把他調到朝廷為卿，把現在河南省中牟縣的祭亭封給他做采邑，所以仲足以祭為氏，叫祭仲或祭足。莊公一朝，祭仲都是朝廷重臣。莊公去世後，他甚至有了廢立國君的勢力。

叔段在京邑大興土木時，祭仲是提醒過莊公的。祭仲說：「先王規定，一個國家的其他城市，最大也不能超過國都的三分之一。否則，將會成為禍患。現在京邑的規模已經遠遠超出法定的尺度，將來君上恐怕會不堪承受。」

莊公說：「老夫人要這樣，沒辦法嘛！」

祭仲說：「我們這位老夫人，哪裡會有滿足？不如早做安排，免得變生不測。瘋狂生長的野草尚且難以盡除，何況國君的寵弟？」

莊公說：「多行不義必自斃，先等等看吧！」

等等看的結果，是叔段開始膨脹，居然命令鄭國西部和北部地方聽命於自己。

這時，子封說話了。

子封說：「一個國家，實在無法忍受一國兩君、政出多門。請問君上到底想要怎麼樣？如果打算讓位，請允許下臣現在就去效忠；如果無意禪讓，請現在就去除掉他。總不能

讓民眾三心二意，不知所從，產生其他想法。」

莊公又說：「別擔心，慢慢來。」

慢慢來的結果，是叔段惡性膨脹，不但把鄭國的西部和北部地方都變成自己的采邑，而且把勢力範圍擴大到了廩延。

子封說：「可以下手了，否則尾大不掉。」

莊公卻說：「不怕。不義之人得不到人心，膨脹得越快就垮得越快。別看他現在實力雄厚，到時候一定土崩瓦解。」

於是任由叔段折騰，不聞不問。

表面上看，莊公糊塗，實際上卻是老辣。他並不像人們想像的那樣，老夫人要什麼就給什麼。武姜為叔段討要的封地，原本不是京，而是制。制，在今河南省滎陽市境內，又名虎牢關。看看地圖就知道，制邑比京邑離新鄭要遠。叔段如果在那裡搞分裂，莊公未免鞭長莫及。京，則在控制範圍之內。可見莊公對於未來，其實心裡有數，只不過要等。

等什麼？