古領袖的超能力 3：超酷個人魅力

　　「嚇死人了！那個孫將軍好嚇人！」
　　大將軍孫武掌握了什麼奧袐，能把嬌滴滴的後宮妃嬪訓練成聽教聽話的士兵呢？

　　「大人！你為何不反擊？」
　　智勇雙全、難倒秦王的趙國大夫藺相如，為何要對同朝為臣的將軍廉頗一忍再忍？

　　「拚了這條命，也要給智伯報仇！」
　　刺客豫讓本領高強，可他為什麼對前後兩位僱主的忠心程度差天共地？

　　這些「古領袖」們也許並不完美，但他們有血有肉，在困難面前，他們憑藉大智大勇，對自己所持守的信念有始有終。

　　香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬教授如是說：

　　「《古領袖的超能力》系列取材自《群書治要》中的古代聖賢故事，特別強調其中的現代生活意義，以便小朋友們能從中有所領悟，並藉此提升自己的個人品德修養和待人接物的能力。這在高度競爭的現代社會尤其重要，對孩子們的健康成長亦極具學習和參考價值。

　　三冊書分別聚焦於古代聖賢的領導能力、社交能力和個人魅力，能讓孩子們見賢思齊，潛移默化，為他們平添了許許多多言傳身教的好老師、好榜樣。這不啻為傳統文化現代傳承的一個傑出的例子。」

　　提煉傳統智慧，轉化現代概念。翻開《古領袖的超能力》，你也可以獲得成為領袖的「超能力」！

本書特色

　　（1） 本書最大特點為包裝框架異於以往。巿場上此類書籍多以品德教育為框架，本書則選取更現代化主題──「領導能力」──作為總領框架，系統性組織學習。

　　（2） 《群書治要》博而約，收錄了唐以前經史子集中富教育意義的歷史典故，唯其內容大多為經國濟世之道。而本書力圖配合選定框架，去蕪存菁，篩選掉無關題旨以及過於暴力的篇章，再自餘下數十篇中提煉出符合框架的現代元素。

　　（3） 坊間此類故事多以白話文方式解說，本書更附以原文，務求短而精，以期學有餘力的讀者能更好地掌握文言之美。

　　（4） 每則故事均加以簡短點評，以文字修飾，風格力求擺脫刻意說教，又能點出精要。

甚麼是樹立形象？
    
形象管理（Image Management）是指為一個組織建立「適當的」形象而進行的一系列活動，算是一個相當現代的詞彙。對古人而言，他們未必能夠對「如何樹立形象」有科學和完整的概念，卻也紛紛意識到一個領袖的形象十分重要，足以影響組織的發展與成敗。
    
同時，古人也意識到樹立形象不全是欺騙他人的表面功夫。《禮記》中記載「口惠而實不至，怨災及其身」；屈原曾說「善不由外來兮，名不可以虛作」。兩者同樣指出，一個人的行為乃是由心發出，若只得虛浮的表現，終究會為人所識破，「名」也會隨之而消散，甚至反遭身敗名裂的禍害。
    
以下我們來看看，古人如何「知行合一」，在人前人後樹立起一個領袖的好形象。

Lesson 6 我的修養我重視
誠信無價

聰明‧點：
    
這是中國版狼來了的故事，看來不論中西，不分古今，道理都是一樣的──誠信可貴。
    
孔子說：民無信不立。人沒有信用就沒有立足之地，國家不能得到人民的信任就會垮掉。誰也不想跟一個反口覆舌的人做朋友，誰也不願意跟一個不講信用的領袖談合作。
    
信譽是人的立身之本，周幽王拿國是當兒嬉，落得國破家亡的下場，理所當然。

幽王嬖愛
《群書治要‧史記》
    
周幽王有一個妃子，名叫褒姒。幽王非常喜愛她，甚至想廢了自己的王后申后和她所生的太子宜臼，改立褒姒為王后，立她的兒子伯服為太子。
    
褒姒十分美貌，唯獨不愛笑，是個冰霜美人。幽王為博美人一笑，試過許多方法，全以失敗告終。這事真是愁死人了！到底怎樣才可以看見愛妃的笑容呢？周幽王絞盡腦汁，突然靈機一觸，想出來一個他自以為萬無一失的絕世妙計。