序一
本書為吳孟謙君在其博士論文《融貫與批判:晚明三教論者管東溟的思想及其時代》的基礎上修訂而成。2009年,我曾在台大開設「歷史與宗教」的課程,為歷史所的研究生介紹關於中國宗教史的重要論著。當時孟謙是中文所的博士生,剛開始醞釀關於管東溟的研究。他敏而好學,不為學科所限,亦前來旁聽此課。數年後,他順利地完成了博士學業,並決定將研究成果修訂出版。孟謙的專書寫作計畫,經過嚴格的審查程序後,在眾多競爭者之中脫穎而出,獲得唐獎教育基金會「2015年第一屆余英時先生人文研究獎」的殊榮,其研究能力可見一斑。
孟謙之研究興趣始於理學,理學的研究,常容易滯於「理氣心性」等概念析辨的泥淖中,而缺乏新意。孟謙則不饜足於慣常的論述方式,亦有意跳脫儒門道統的敘事窠臼。他清楚地意識到,研究者將理學與佛道二教分途而治,對於理解中國近世(特別是中晚明時期)的思想,有著絕大的限制;因此,他希望通過三教交涉的視域,對彼時的思想界重新加以觀照。
本書所討論的主人公管東溟,是一位思想來源頗為複雜的人物,以難治著稱。記得多年前我在台大開設「明儒學案」一課,討論到管東溟,便很難釐清其學術原貌及來龍去脈。有些修課的學生,迄今記憶猶新。所幸孟謙今日適時推出本專著,定將裨益學界掌握管氏本人及晚明學術的動態。按,管氏擁有豐富的著述,在過去卻未曾受到充分的關注,主要其著作在華語世界取得不易,但孟謙得師友之助,可以直接目睹管氏的文本,所以就材料而言無疑是新穎的;而管氏特異的觀點背後,其實也蘊含著重新認識晚明思想界的諸多可能性,可說是一個大開大闔的好題目。孟謙在紮實的文獻基礎上,將管東溟置放在晚明思想史的脈絡中,予以同情的瞭解。書中除了以清楚的線索,對管氏的思想進行深入剖析外,也涉及晚明的諸多重要議題,諸如:三教合一、悟修關係、伏牛佛教、道統論述……等,並引出眾多背景與立場各別的僧俗學人,為讀者展開一幅異彩紛陳、新意迭出的思想畫卷。
眾所周知,最先發掘管東溟的學者,是今年春天辭世的荒木見悟教授(1917-2017),本書在取徑上亦頗受荒木教授的啟發。平心而論,思想史研究本是扶桑漢學中較弱的一環,因相較於具體之器物、制度,思想較為抽象而難以把捉,研究者若非長期浸潤在該文化傳統中,立論常不免有所偏差。然而荒木教授卻能對思想文本做出精闢的解讀,不留於泛泛之論,這與他在儒、佛原典上均有深厚的功底有關。孟謙一方面在學問規模上努力追步前賢,一方面又能廣泛吸納國內外的各項研究成果,將管東溟及明代思想的研究繼續往前推進。閱讀本書之時,一位青年學者勤懇耕耘的身影恍然可見。
誠如本書所言,管東溟的著作蒐羅不易,至今能完整讀到其全部文集者,依然屈指可數。我聽聞孟謙在修訂這本專著的同時,也參與了上海古籍出版社「陽明後學叢書」的點校工作,負責整理管東溟文集。相信不久的將來,研究者即能輕易地翻讀這些稀見文獻,這是他對學界的另一貢獻。在此恭喜孟謙所收獲的豐美果實,也願他在學術道路上持續精進。是為序。
黃進興(中央研究院副院長)