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華文小說百年選.中國大陸卷1

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內容簡介

  一九一八年魯迅發表〈狂人日記〉,正式揭開中國現代文學乃至全球現代漢語寫作的序幕,至今已百年。二○一八年為了迎接九歌出版社創社四十年,推出由陳大為、鍾怡雯主編的「華文文學百年選」。這是一套百年精選文集,涵蓋發展得最為成熟的四個華文文學板塊:臺灣、中國、香港、馬華。選篇方向多元,包括改寫現代文學史地景的經典、膾炙人口的名篇、各世代的先鋒力作,以及被主流視野忽略的另類佳構。「華文小說百年選」以編年史的概念收錄,並按照發表的年代來排序,每篇文末附上作者精采小傳。

  《華文小說百年選.中國大陸卷》計分兩冊,共收錄三十九位中國小說家的作品,橫跨百年,本卷以二十一世紀為起點,這十八年的小說創作空前繁榮,除了嚴謹的土地思考、感人的低層寫作、荒誕的成長故事、藏傳魔幻寫實、深刻的愛情與親情敘事、懸疑的都市推理,還有近十年來大發異彩的長篇玄幻修真史詩(節選)、硬派武俠的接脈之作、以文明思考為導向的軟科幻,透過這些具有高度可讀性和研究價值的新經典,足以掌握中國當代小說的發展趨勢。

本書特色

  ★    本書按照小說發表的年代排序,網羅自一九一八到二○○○年發表的中國大陸作家及其小說名作,從魯迅開始到阿來。
 

作者介紹

主編者簡介

陳大為


  一九六九年出生於馬來西亞怡保市,臺灣師範大學文學博士,現任臺北大學中文系教授。著有:詩集《治洪前書》、《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》、《巫術掌紋》;散文集《流動的身世》、《句號後面》、《火鳳燎原的午後》、《木部十二劃》;論文集《存在的斷層掃描:羅門都市詩論》、《亞細亞的象形詩維》、《亞洲中文現代詩的都市書寫》、《詮釋的差異:當代馬華文學論集》、《亞洲閱讀:都市文學與文化》、《思考的圓周率:馬華文學的板塊與空間書寫》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》、《馬華散文史縱論》、《風格的煉成:亞洲華文文學論集》、《最年輕的麒麟:馬華文學在台灣》、《神出之筆:當代漢語詩歌敘事研究》、《鬼沒之硯:當代漢語都市詩研究》、《馬華文學批評大系.陳大為》。

鍾怡雯

  一九六九年出生於馬來西亞金寶市,臺灣師範大學文學博士,現任元智大學中語系教授兼系主任。著有:散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》、《飄浮書房》、《野半島》、《陽光如此明媚》、《麻雀樹》;論文集《莫言小說:「歷史」的重構》、《亞洲華文散文的中國圖象》、《無盡的追尋:當代散文的詮釋與批評》、《靈魂的經緯度:馬華散文的雨林和心靈圖景》、《馬華文學史與浪漫傳統》、《內斂的抒情:華文文學論評》、《經典的誤讀與定位》、《雄辯風景:當代散文論Ⅰ》、《后土繪測:當代散文論Ⅱ》、《永夏之雨:馬華散文史研究》、《馬華文學批評大系.鍾怡雯》;翻譯《我相信我能飛》。
 

目錄

編輯體例
總序 華文文學‧百年‧選    陳大為‧鍾怡雯
中國卷序  仙術的敘事  陳大為



1918 狂人日記 魯迅
1923 春風沉醉的晚上 郁達夫
1929漁  沈從文
1930 三個男人和一個女人 沈從文
1933 柳家大院 老舍
1934 白金的女體塑像 穆時英
1935出關  魯迅
1936 牛車上 蕭紅
1945 小二黑結婚 趙樹理
1956 小巷深處 陸文夫
1960 新生 林斤瀾
1979 李順大造屋 高曉聲
1980黃油烙餅  汪曾祺
1980 受戒 汪曾祺
1983那山  那人  那狗  彭見明
1983 我的遙遠的清平灣 史鐵生
1985 西藏,繫在皮繩扣上的魂 扎西達娃
1989島嶼  孫甘露
1990飼養毒蛇的小孩  殘雪
1992 北門口預言 韓少功
1993我作為英雄武松的生活片段  李馮
1996哭泣的小貓  葉兆言
1996 哺乳期的女人 畢飛宇
1999 喜宴 王安憶
1999 吹牛 紅柯
2000 魚 阿來
 

詳細資料

  • ISBN:9789864501915
  • 叢書系列:華文文學百年選
  • 規格:平裝 / 384頁 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1996 哺乳期的女人(節錄) 畢飛宇
 
斷橋鎮只有兩條路,一條是三米多寬的石巷,一條是四米多寬的夾河。三排民居就是沿著石巷和夾河次第鋪排開來的,都是統一的二層閣樓,樓與樓之間幾乎沒有間隙,這樣的關係使斷橋鎮的鄰居只有「對門」和「隔壁」這兩種局面,當然,閣樓所連成的三條線並不是筆直的,它的蜿蜒程度等同於夾河的彎曲程度。斷橋鎮的石巷很安靜,從頭到尾洋溢著石頭的光芒,又乾淨又安詳。夾河裡頭也是水面如鏡,那些石橋的拱形倒影就那麼靜臥在水裡頭,千百年了,身姿都龍鍾了,有小舢舨過來它們就顫悠悠地讓開去,小舢舨一過去它們便駝了背脊再回到原來的地方去。不過夾河到了斷橋鎮的最東頭就不是夾河了,它匯進了一條相當闊大的水面,這條水面對斷橋鎮的年輕人來說意義重大,斷橋鎮所有的年輕人都是在這條水面上開始他們的人生航程的。他們不喜歡斷橋鎮上石頭與水的反光,一到歲數便向著遠方世界蜂擁而去。斷橋鎮的年輕人沿著水路消逝得無影無蹤,都來不及在水面上留下背影。好在水面一直都是一副不記事的樣子。
 
旺旺家和惠嫂家對門。中間隔了一道石巷,惠嫂家傍山,是一座二、三十米高的土丘;旺旺家依水,就是那條夾河。旺旺是一個七歲的男孩,其實並不叫旺旺。但是旺旺的手上整天都要提一袋旺旺餅乾或旺旺雪餅,大家就喊他旺旺,旺旺的爺爺也這麼叫,又順口又喜氣。旺旺一生下來就跟了爺爺了。他的爸爸和媽媽在一條拖掛船上跑運輸,掙了不少錢,已經把旺旺的戶口買到縣城裡去了。旺旺的媽媽說,他們掙的錢才夠旺旺讀大學,等到旺旺買房、成親的錢都掙回來,他們就回老家,開一個醬油舖子。他們這刻兒正四處漂泊,家鄉早就不是斷橋鎮了,而是水,或者說是水路。斷橋鎮在他們的記憶中越來越概念了,只是一行字,只是匯款單上遙遠的收款地址。匯款單成了鰥父的兒女,匯款單也就成了獨子旺旺的父母。

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