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䒌靘處細雪飄落

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內容簡介

  卷一  路過的風景
  寫的大多是京都。寫寺院、寫街道、寫漫天撲簌的雪、寫藏在眼底的風。寫廣大天地裡給人的那一束綺媚與清寂。

  卷二  那些人、那些事
  紀錄曾經逢遇的人與事,有親情,有友情,也有愛情。時間如藥,淬鍊了不美好,甚至是悲傷的經過。而文字如磬,讓那些生命中不想遺忘的人情往事,持續在歲月裡悠悠迴盪。

  川瀨巴水式的散文風格,24幅京都風景躍然紙上。
  永觀堂、龍安寺、清水寺、白川、大原……
  這靜謐又綺媚的城市,透著莫名吸引人的暗香。

  「她的文字就像她人,安靜,幾近無聲,卻有種喜悅,素樸,像日本的和紙,內容總是比你一眼掃過去時含納的更多。

  她的用字雅而僻。有些字我甚至念不出來。但是看著字形,能體會這樣的選字帶來的意境。覺得含氤或許不是在『寫』字,而是在『畫』字。」──袁瓊瓊(作家、編劇)

本書特色    

  "名作家/編劇袁瓊瓊老師專文推薦!
  "以雅而僻的文字「畫」出24個靜謐、簡意京都,及27篇從人生淬鍊而出的所思所想。

名人推薦    

  「她的用字雅而僻。有些字我甚至念不出來。但是看著字形,能體會這樣的選字帶來的意境。覺得含氤或許不是在『寫』字,而是在『畫』字。」──袁瓊瓊(名作家、編劇)
 

作者介紹

作者簡介

葉含氤


  卯年冬日生,在小琉球長大,現定居於台北。
  東吳大學中文系碩士班畢業。喜歡文字勝於圖像,討厭拿麥克風跟照相。
  至於其他更多的,都寫在書裡了。
 
 

目錄

【推薦序】素心相照/袁瓊瓊

一、路過的風景
釋迦堂聽經
龍安寺之牆
䒌靘處細雪飄落
鳳凰堂裡見鳳凰
尋東山曉月
高桐院聽風濤
恰如一串瓔珞偈頌
京都雪落
京都行散
行過古寺雪地
白川之香
大原之雪
二月尋梅
法隆寺的銀杏
阿闍梨餅
風雅
說京都咖啡店|INODA COFFEE
鴨川食堂
豐田愛山堂
小雪
京都短箋
◎詩仙堂
◎寂光
◎鞍馬
◎寶泉院
◎法隆寺
◎香鋪
◎茶寮都路里
◎二軒茶屋聽閒話
◎聽經
差旅一瞥
◎灰與紅──北京
◎過場──上海徐匯區
瀋陽冷嗎?
初遇鴨梨

二、那些人、那些事
山居歲月



今生緣
芒果

時光阡陌
渡口
饅頭夾紅糖
那夜,我尋找著
故人
一段緣分
一縷香
歲月駸駸
月桃粽
糖栗子
我曾做過這樣的夢
◎之一
◎之二
日常速寫
◎薄荷莓果蘇打
◎書衣
◎矇著眼睛飲茶
◎說麵
◎乘車趣
◎逛書店
◎等人
◎流蘇
◎海的顏色
◎蚵仔煎
賈雨村言
機場驚魂記
茶道課
生日快樂
白蓮
失約
銀鐲
等待

 
 

推薦序

素心相照

袁瓊瓊(作家/編劇)


  含氤有種深刻的氣質。剛認識時,我以為她的名字是筆名,她說不是。這是少見的人與名相襯並且合一的例子。或許是父母親在她初生時便已確認了這個孩子的本質,也或許只是許了願,而這孩子便如其所願,成為了含氤。

  含氤具備的不單是某種深澈的安靜,那安靜且無雜質。她是我認識的人裡最愛笑的。自然,是「含氤」的笑,似乎包含著內在喜悅,而不僅止於表現善意。我原本不知道她寫文章,直到看見她的文字刊在報章上。那時認識她已有兩年。看了文字,就覺得:果然是含氤啊。她的文字就像她人,安靜,幾近無聲,卻有種喜悅,素樸,像日本的和紙,內容總是比你一眼掃過去時含納的更多。

  這樣的性格,似乎不是現實環境可以養成的。而像超越了生命的,來自更早更深遠的源頭。看含氤的這第一本書,尤其是第一部份的旅遊小記。我想沒有人能忽略她處理文字的方式。這部分多數寫的是她在日本的旅行。文字短而小,以白描手法寫一段景色,像是一幅工整的,淡粉彩繪出的畫。並不企圖說什麼,但畫面如此雅淨優美,獨獨因為那種氛圍,讓人願意停留。

  她的用字雅而僻。有些字我甚至念不出來。但是看著字形,能體會這樣的選字帶來的意境。覺得含氤或許不是在「寫」字,而是在「畫」字。例如形容天冷,她用「冱沷沁骨」,就像寒氣撲天蓋地而來,包圍住身體。又形容落雪是「溶溶脈脈」。簡直可以看見雪片翻飛,在視線中逐漸模糊的景象。山間遠望朱椽青瓦的佛塔,她的感受是「幽深窈冥」,那「窈」與「冥」讓我同時看見了佛塔的形,又看見了佛塔的「象」。作為書名的「䒌靘處細雪飄落」,只看字形,都像一幅日本畫,正是我喜歡的川瀨巴水(Kawase Hasui)。

  我不知道含氤喜不喜歡俳句。但是她的文字很有俳句的邃遠和不盡之意。如:

  「那日,天色䒌靘,閑庭晏然,有雪無聲飄落。」〈䒌靘處細雪飄落〉

  「聽見飛雪來前,天地風雲發出的轟轟聲響。聽見那風動雲湧的十秒,我的等待。」〈京都短箋-鞍馬〉

  形容她的寺院偶遇:「近午時,見一僧人從岔路而來悄步走過,形影孑然,衣衫袖袂拂盪飄動,手提一只扁平木盒從寺院那端踏著那條雪路往山門門房處,想是送飯僧。那僧人提木盒的翩然身影,讓人有光陰寂靜之喜。

  我跟在其後,走過他的走過。這寺院已走過四百年。

  山間氣象時晴時晦,才想著無風,風就來了……」〈行過古寺雪地〉

  含氤為文,像她喜歡的「白川之香」,不揚厲,而自然曖曖含光。她的遊記寫了日本和中國,在日本寫景,在中國寫人情。很明顯,適合她的是日本。我看她寫中國旅遊,奇妙的有種格格不入,她好像充滿善意的外星人,但是根底上與她前去的土地沒有共同語言。幾乎每一篇都有微妙的憾意。這可能是我們這一代人最大的悲哀,與自己的血脈源頭早已失去連結,無論如何的孺慕嚮往,事實上已是路人。

  從書裡看,含氤祖籍應該在中國,她為祖父寫了〈渡口〉一文。當年二十出頭的祖父去廈門訪友,離去時,友人留宿,祖父婉拒。這一推卻,便是千里睽隔,生死兩茫茫。

  離開了故鄉的祖父,是陪伴含氤童年的人。從含氤的描寫中,感覺那是個安靜的,內蘊的男人。寫到祖父和在台灣的生活,含氤的文風丕變,不再如同寫日本遊記時的雅緻。或許是因為人生不可能在距離外書寫。寫到真正的切身事務時,難以事不關己。這部分的書寫有溫度,有厚度,有依依不捨。如果書的前半本是作者的素描或畫像,人在雲裡霧裡;後半部分就是面對面的「生活照」了,真正的,那個實打實的葉含氤在這裡。

  雖只是簡淨的絮絮言說,我看的十分震動。看到了作者的心事。真實誠懇的書寫,一定有非凡的力道。這也可以反過來推論,如果感受到文字間的力道,那必然是作者在文字裡放進了虔敬心意。

  含氤書裡有一篇〈風雅〉,講了千利休和織田信長的故事:

  「千利休向織田信長獻寶:利休將木盒放在近窗的廊邊,掀開蓋子,在盒中倒進一瓢清水。
  不消一會兒,織田信長與眾人們看見木匣中,慢慢地浮現皎潔白影,蕩蕩漾漾在水裡浮汆著。
  那是天上的明月。」

  下面,含氤寫:「利休安靜地等待著織田信長的反應。」

  就此戛然而止。

  這個故事,我覺得拿來形容作者與讀者的關係,不能更貼切了。所有寫作者都是獻出水中明月的利休,而織田信長能否相知,不是他能夠決定的,能做的,唯有「安靜的等待」。而素心在此,看得到的人就看到了。

  每一本書,面對讀者,其實都是交心的過程。我們透過文字,去認識寫出文字的那個人,素心相照。能看到的人,就看到了。

  我慶幸我是那個看到的人。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789864452613
  • 叢書系列:釀文學
  • 規格:平裝 / 212頁 / 14.8 x 21 x 1.06 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈釋迦堂聽經〉

釋迦堂在京都賞楓名所永觀堂內。我到時已是二月早春,庭院裡僅數點白梅,群樹綠枒未發,還是山野凋疏人跡寥落。

釋迦堂寬廣宏大,有古風有華彩。堂內飾以幾盞金色古雅大燈籠,佛前兩株大器金蓮彷若迎風搖曳,姿態靈動典麗。從前總以為「金色」塵俗氣太重,但此番相見卻見其輝煌奧深,一改往昔偏執。

大約下午近四點時,我在這正殿後方看見一位中年僧人手持錫杖,每走兩步,即以錫杖擊地,莊嚴沉穩地從後門走入正殿。旋即,一陣動聽的吟哦幽幽傳來。引得我繞過迴廊從正門走入,靜坐聆聽了一刻鐘的佛經。

吟詠經文的僧侶只有兩位,其中一位是方才在後方遇見執法杖的那人,他端坐在佛前約三公尺遠的木椅上,身前有一方小桌,案上擺了經書與一爐香,焚香氤氳,薰以供佛。佛龕右側,一位年輕和尚跪坐,時而敲木魚,時而擊法磬,那舉止身段,曼妙柔麗卻不失典重。兩人相和吟詠的音韻婉轉雅正,聲調清朗明澈,聽之可澄心可見性。

我不是佛教徒,也不知他們所誦吟之內容,只覺得人間有此情此景,甚好。

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