茶水間遇見海德格

　　身為上班族，誰沒有一些情緒呢？到茶水間放鬆一下喝杯咖啡吧，讓海德格跟你談「煩」，沙特跟你談「焦慮」，尼采跟你談「厭惡」，卡謬跟你談「荒謬」，孫子跟你談「勇氣」，孟子跟你談「憤怒」，韓非跟你談「殘酷」，孔子跟你談「沮喪」。從哲學思想中找到生存與生活的平衡之道。

　　15篇文章，每篇4000到5000字，每篇文章用一個哲學家思想談一個上班族會遇到的心境，內容包括：（1）上班族心境、（2）哲學家小檔案、（3）哲學思想介紹。

　　作為哲學傳播企業的「哲學新媒體」企圖突破艱澀的哲學傳播之難題，希望能在提供給一般人貨真價實的哲學內容之餘，又能適合一般人的需求。身為哲學專業者的團隊，很早就了解到這不是個容易達到的目標。《茶水間遇見海德格》是哲學新媒體團隊的初步嘗試，展現了哲學推廣團隊的其中一個重要理念--讓哲學與一般人的日常生活相連。
 

作者簡介

哲學新媒體 Philosophy Medium

　　是由一群哲學人組成的新創團隊，目標是結合哲學專業與網路新媒體，用富有創意的方式在社會上傳播哲學內容和推廣哲學教育。我們提供哲學課程、服務與產品，以期點燃人們對智識和思辨的熱情，滿足大眾對哲學的需求與想望。

蘇子媖

　　學習哲學是我期望自己提升對藝術理解的路徑，卻意外的沉浸於這門學科。
　　就像我原本認為爬山是項鍛鍊身體的運動，卻意外讓山林走入我的生命裡。
　　因為喜愛哲學，所以更希望能將哲學活用
　　真真切切的以自己的方式回饋社會

曾暐傑

　　現任國立臺灣師範大學國文學系助理教授。在木柵動物園旁讀了12年中文系，也在那裏拿到3張學位證書。寫了兩本關於荀子的論文，堅定相信人性惡──絕對不是太常看到猩猩緣故；但著迷《來自星星的你》，曾經在政大教授「中國思想名作選讀」時自稱木柵都敏俊，然而僅以建置玩轉國文實驗室受到學生青睞，從未因為都敏俊封號得到關注。

孫有蓉

　　國立臺灣大學哲學系畢業後，前往法國繼續深造，論文一路從傅科、海德格，寫回笛卡兒和柏拉圖，最終將博士論文放在了古希臘哲學上。

　　二○一六年起，於法國索邦巴黎第一大學任博士生講師，教授巴黎第一大學學士階段的古代哲學史課程，《費德羅篇》解析即為其在法國第一門哲學課的授課內容。

　　之所以投身哲學經典翻譯註解，正因為其深信翻譯工作不只在促進語言交流，更在於豐富概念與思想。

許廷彰 (John)

　　90後, 香港人, 加州大學洛杉磯分校哲學學士, 學習哲學是為了探索各種論述框架以外的可能性, 不多理會哲學問題, 只希望吸收了哲學的養份後, 能把生活過得有趣點的哲學人。

賴璿宇（洛沉雪）

　　喜歡哲學，雖然不知道真正的原因為何，就是喜歡。閒暇時喜歡去菜市場和菜市場的人開講菜市場哲學，讓哲學真正進入到日常裡，偶爾也會和好友來場哲學的大腸花。東海大學哲學碩士，雖然常跟別人講自己的興趣是兵家，但畢業論文是儒家，實際的讀書習慣則是雜亂之家。

黃烈文 (Litman)

　　香港人，80後，嶺南大學哲學學士，愛沙尼亞塔圖大學哲學碩士，現居愛沙尼亞。我是一名素食者，家中有一隻腦麻痺貓。哲學以外的興趣是攝影和足球。
 

煩：海德格──如何操煩成超凡，聽海德格說煩惱
 
孫有蓉
 
煩惱，幾乎在這個時代成為大家最死忠的朋友。從上班族到家庭主婦，誰不是鎮日操煩，煩字隨口，不僅掛嘴邊更掛心上。頭旁一把火，「煩」這個中文字把它引發的心理狀態形象化地淋漓盡致。學生面對學業，升學煩、考試煩、作業煩、論文煩、畢業有沒有前途更煩。出了社會，煩惱更是倍數增長毫不停歇，煩惱離開學業之後，轉個彎反而滲透進生活每個細節：辦公室各種情節都煩、同事煩、老闆煩、工作煩。回到住處，連孤獨與寂寞都吵得令人煩的受不了，連上網路，世界隨著科技愈來愈繽紛，煩惱卻也跟著繽紛起來：小小一個拇指旁的數字和靜靜的一句「已讀不回」都能讓人煩得坐立不安。各種聚會更是煩惱爆炸的時刻：家庭聚會，不外乎早睡早起、找婚找伴、早生貴子，問薪水、問職業、問對象、問前途。
 
為什麼所有原本令人雀躍興奮、充滿動力，亦或是那些原本該是休閒、交流情感的場合，都慢慢在生活中潰守，只留下一波波不斷湧上前的煩惱與操心？現代人的生活裡面，似乎常常只剩下「煩」與「無聊」，卻對自己的煩惱與無聊束手無策，只好希望短暫的小確幸能像麻辣火鍋一般地蓋過煩與無聊的滋味。
 
「煩」這種心理狀態這麼頻繁地被提及、關注、甚至歌頌，它所衍伸出來的「煩厭」、「煩擾」、「操煩」等等鋪天蓋地在日常生活中，但我們對煩惱的認識與了解卻十分有限。大概是因為每個煩惱都太過私密、個人，即便偉大的哲學家都難逃當局者迷，造成一種每個煩惱都如此獨特而難以分析的幻覺。
 
「煩」這種心理狀態其實在東方思想當中大量被討論，且倡導各式修煉禪定為求化解煩惱牽掛。在西方哲學中，除了神學之外，鮮少修煉、解除煩惱的討論，然而，有一個當代哲學家卻把「煩惱」界定為人最主要的存在模式，且認為煩惱不但是人主要的存在模式，更蘊藏了超越、追求自我的動力。