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有情風萬里卷潮來:經典‧東坡‧詞

有情風萬里卷潮來:經典‧東坡‧詞

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內容簡介

多情應笑我,早生華髮;
但願人長久,千里共嬋娟
……

一代才子蘇東坡,因詞而識情、悟理;宋詞,亦因東坡而體尊、境闊!

中國文學長空裡,最明亮的巨星——蘇東坡,他的一生與他的詞情與才情。
台大傑出課程獎、華人世界最受歡迎的東坡詞權威名師——劉少雄,精闢解讀與賞析

全書以優美好讀的文字,精闢豐富的解讀,為讀者呈現一代才子多情跌宕、波瀾曲折卻又傲然不屈的一生及其精采詞作。



「蘇東坡的人品,具有一個多才多藝的天才的深濃、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心……他一直捲在政治漩渦之中,但是他卻光風霽月,高高超越於苟苟營營的政治勾當之上……肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河,可以閃亮照明、可以滋潤營養,因而維持眾生萬物。」──林語堂


詞是中國古典文學中獨特的抒情文體。它融合了美麗與哀愁,具有獨特的情韻。
詞長於言情,在宋代詞人中,最能表達深摯又多種情意與最具啟發意義的作家,就是蘇東坡。

東坡詞,是宋詞的奇葩,也是東坡文學中最動人心弦的一體。東坡以其才情、學問為詞,融入了詩的技法與意境,擴大並提升了詞的內容與境界,使詞體得以脫離小道末技,進而取得與詩文同等的地位,成為文人抒情寫志之新體裁,不但影響南渡詞壇,並開南宋辛棄疾一派,合稱蘇辛,允稱詞史巨宗。


我們為何要讀詞,讀古人的詞?詞裡抒寫的「情」,只有傷春悲秋、相思怨別?這些古代作品有何現代意義?負面情緒化為傷感文學,能否提供正向能量?本書編著者劉少雄,透過精闢立論,以東坡詞為引,一一談述,希望帶領讀者進入東坡詞的情感世界,學習面對情感的方式與態度。這是一本感動人心之鑰、值得珍藏的療癒好書。



宋仁宗嘉佑元年(1056),蘇軾與蘇轍兄弟兩人隨父出川赴京,第二年皆中進士,東坡時年二十一,子由十八,名動京師;蘇東坡爾後進入官場,一場王安石改革變法的政治風暴阻斷他難伸的大志,他為了年少時的「范滂之志」,為了「致君堯舜」的儒家理想,付出了多大的代價!但在苦難中,他的詞作依舊表現曠達的懷抱,以及在規律裡轉化出創新的妙理。

本書詳述囊括蘇東坡仕途的四個時期,每一個時期的詞作皆砭人肺腑、令讀低迴。作者條理分明而細膩的解析,自箇中我們閱讀吟哦時,更能深刻體會蘇東坡或遣情抒懷、或人生飄忽的心境。

一、 此生飄蕩何時歇——杭州時期:時任職杭州,杭州的風光與杭州的人情,和東坡詞情的興發有相當密切的關係。
二、 古今如夢,何曾夢覺——密徐湖時期:此期作品,注入了詩的特質,自成一家;兼豪放與婉約,既深情又清曠;抒懷感事如見其人,贈妓酬唱別有風味,掀開了東坡文學新的一頁,乃其詞之成熟階段。
三、 也無風雨也無晴——黃州時期:東坡黃州詞充分反映其在貶謫生涯中生命情懷如何由餘悸猶存到隨緣自適的轉變歷程,其中有現實的挫折、生命的無常感嘆,也能呈現出曠達的胸襟、歸耕的閒情,由沉痛悲涼變為清遠曠達,東坡生命境界的提升於焉可見。
四、 此心安處是吾鄉——黃州以後:東坡此期的詞,如其詩一般,也有相同的特色——信筆直抒,不求文字之工,任情揮灑,但得自然之妙。這時期的詞,最大的特色就是,即事遣興,率爾成章,其佳作以淡遠為主;如或感慨不深,出語直率,則淡乎寡味,有如遊戲之作。


多情與思辨;抒情與意境;展現多樣跌宕情懷;充滿感動力量;勇於面對生命的態度;自由的意志和創新的精神……這是我們閱讀東坡詞時所能感悟到的特點。作者書寫的「悅讀東坡詞」一章,精選〈水調歌頭〉、〈江城子〉、〈永遇樂〉、〈定風波〉與〈念奴嬌〉等讀者熟稔的作品,不但增添東坡詞的可讀性與崇高價值,更讓人愛不釋卷,它也提點我們如何在人情世界中尋得心靈的安頓。

我們跟著東坡走一段詞情之旅,隨緣悲喜,自可感受到一個偉大心靈的躍動,而在其文辭多變,情意跌宕間,更可體會他以情作依歸的不變信念,並不斷嘗試於時空流變中讓騷動的靈魂得以歇息的生命智慧。
東坡詞並非只是供人傳唱的歌詞,而是可以表現抒情自我的文體,烙印著東坡的生涯體驗,自成一段特殊而深刻的生命歷程。

=書名緣起=

「有情風萬里卷潮來」——
詞句出自東坡〈八聲甘州〉。原句寫錢塘江潮。天地遼闊,江水滔滔,氣勢滂礡的浪潮翻騰,似是清風多情,為人萬里推擁翻捲而來——東坡詞清麗舒徐、舒朗曠達,內有人間情誼、現實困境、生命省思,無一不是源自東坡的多情。多情令東坡珍惜人世相遇的種種情緣,也使他在挫敗顛簸時不致耽溺於悲憤自憐。而經由自我省思而來的堅定與坦然,更成就了東坡文學海闊天空的境界。
書名因此選擇這句「有情風萬里卷潮來」,一則點明東坡「多情」之本質;再則呈現東坡詞清朗舒闊之境界;三則突顯東坡以不世出之才情人格寫就的詞篇,在詞壇上有如江風海濤,翻騰出文學與生命的動人篇章。


=書系特色=

再現人文精粹,傳承經典價值
王德威/總召集.柯慶明/總策劃 

重新閱讀人文經典.再現大師創作歷程
麥田【人與經典】書系,現代人閱讀國學經典的最佳選擇!

a. 選題全面且精要:精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部,分批出版:選題涵蓋經,史,子,集等領域;兼具「有趣且有用」的內容,幫助讀者增進國學涵養,提昇人文基礎賞讀及寫作能力。
b. 名家編委及編撰群:哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台
灣該主題領域有專研的名家學者編撰,專業嚴謹。
c. 內容獨具特色:每本內容主要呈現「人的故事──經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外,經典原著作者的生平,有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式,每一位經典作者的生平,都將有1-3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫,讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外,還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。


=名家好評推薦=

「人與經典」強調三項特色:(一)我們不只介紹經典,更強調「人」作為思考、建構,以及閱讀、反思經典的關鍵因素。因為有了「人」的介入,才能激發經典豐富多元的活力。(二)我們不僅介紹約定俗成的經典,同時也試圖將經典的版圖擴大到近現代的重要作品。以此,我們強調經典承先啟後、日新又新的意義。(三)我們更將「人」與「經典」交會的現場定位在當代臺灣。我們的撰稿人不論國內國外,都與臺灣淵源深厚,也都對臺灣的人文未來有共同的信念。
                           ──總召集 哈佛大學教授王德威

麥田出版社策畫一套以中華文化為範疇的《人與經典》叢書,一方面選擇經、史、子的文化「經典」;一方面挑選中國文學具代表性的辭、賦、詩、詞、戲曲、小說,以及台灣文史的名家名作,邀請當代閱歷有得的專家,既精選精注其原文;亦就這些偉大作者的其人其事,作深入淺出的闡發,以期讀者個別閱讀則為「尚友」賢哲;綜覽則為體認文化「傳統」:既足以豐富生命的內涵;亦能貞定精神上繼開的位列,因而得以有方向、有意義的追求自我的實現。
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一流的文學,一流的研究,一流的入門讀物。             ──作家 王文興

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                                 ──作家 李永平

經典是人文的精華,豐富人類的思想,但唯有腦袋活潑的讀者,才能維持經典的活力,這便是人與經典生命相繫與會通之處。「人與經典」書系經由深入而且逸趣橫生的導讀,讓經典的生命與現代讀者的生命產生聯繫,進而促成人的活潑思想,激揚經典的迴轉多姿。人文化育,與其仰賴學校教材,不如自己汲取活水,「人與經典」正是汩汩源頭:何不掬之、飲之?
                           ──中研院文哲所所長 胡曉真
 
 

作者介紹

作者簡介

劉少雄
國立臺灣大學中文系博士,現職國立臺灣大學中文系教授,曾任臺大藝文中心主任、中文系副主任。專研東坡文學、唐宋詩詞、宋代文學及詞學理論。兩度榮獲臺灣大學教學傑出獎,並於2018年獲頒教育部第八屆全國傑出通識教育教師獎。
著有《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》、《讀寫之間─學詞講義》、《會通與適變─東坡以詩為詞論題新詮》、《詞學文體與史觀新論》等專書和新詩集《光年之外》。
除在臺大中文系開設唐宋詩詞專業課程外,並為全校大學生開設通識課程「東坡詞」和「宋詞之美」,皆為臺大熱門科目。「東坡詞」,同時列為臺大、臺灣通識網和MOOCs(Coursera)開放式課程,收看人數甚眾。「東坡詞」和「宋詞之美」兩門公開課程,在大陸多個網路平臺轉播。


 

目錄

「人與經典」總序/王德威 
人與經典」導讀/柯慶明 
序言:為什麼是東坡,為什麼是詞/劉少雄 

上篇:雲散月明——東坡的一生

楔子
年少歲月(1037-1056)
初入仕途(1056-1068)
新舊黨爭(1069-1079)
謫居黃州(1080-1084)
重返汴京(1084-1089)
四任知州(1089-1094)
流放生涯(1094-1100)
雲散月明(1100-1101)

下篇:指出向上一路——東坡的詞

東坡詞中的世界
一、東坡詞是宋詞的奇葩
二、詞的美感在其獨特的情韻
三、宋人多情及詞中的跌宕之姿
四、東坡填詞緣起及其創作意識
五、東坡「以詩為詞」的意義
六、東坡詞的啟發

悅讀東坡詞
一、此生飄蕩何時歇——杭州時期
二、古今如夢,何曾夢覺——密徐湖時期
三、也無風雨也無晴——黃州時期
四、此心安處是吾鄉——黃州以後
五、似花還似飛花——詠物及其他


後記
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863446170
  • 叢書系列:人與經典
  • 規格:平裝 / 320頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:18歲~68歲
 

內容連載

楔子
 
參橫斗轉欲三更,苦雨終風也解晴。
雲散月明誰點綴,天容海色本澄清。
空餘魯叟乘桴意,粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。
 
〈六月二十日夜渡海〉
 
宋哲宗元符三年(一一○○)六月二十日夜,船自海南瓊州港緩緩開出,夜色裡,港口稀疏的燈火漸行漸遠漸渺茫。海浪輕輕拍打著船身,一起一落,彷如鼻息;輕柔的海風徐徐吹來,帶著鹹味卻也吹散了悶濕的暑熱——這是個寧靜的夜晚,或許將會有一段平穩的航程——面對一望無際的大海,站在船首的老人暗自祈願……
 
三年前,他自雷州渡海而來,也是六月,經歷的卻是一場與風濤搏鬥的艱苦行程。人在舟中隨浪起浪落,時而如從高山直落深谷,忽焉又自深谷拋上高峰——人生首次航行海上,尚未見識水闊天遠,卻經歷了眩懷喪魄。
 
但是,他終究平安抵達了。
 
搖搖晃晃的登了岸,昏昏沉沉的踏上這片陌生的土地——六十多歲的人生,四十餘年的仕宦生涯,他曾踏上多少陌生的土地?只是這一回,航過海上風濤,年老的身體疲憊不堪……至今他都還記得當時初來乍到的茫然與悽惶:無邊無際的天與海隔絕了大陸與海島,也隔絕了他與夢想與家人與朋友。這樣的隔絕什麼時候結束?離開孤島回家的日子什麼時候到來?天涯行腳彷彿已走到了盡頭,而歸路卻不知何處。
 
從瓊州港往昌化軍貶所的路上,他坐著肩輿(轎子),穿行於海島的西北山區,身心的疲倦與規律的晃動使他不知不覺的打起了瞌睡。半醒半迷糊間,忽地一陣清風夾帶著山中急雨迎面吹來,暑熱散去,倦意減半,山路間,他轉首北望,但見茫茫大海無邊無際……在這家鄉萬里之外的山巔谷間,他再一次面對了天地的無限遼闊:群山環繞,仰首則有更高的山峰,低頭但見深深的幽谷,遠方,山之外是碧波萬頃……
 
如果他是莊子書中的大鵬鳥,隨風直上雲霄九萬里,俯瞰這山這海這遼闊的景象,感受是否會不同於此際困在島上山間的自己?

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