方以智論心之研究

　　方以智（1611－1671）是明末清初集儒釋道三教之大成，且有開創性之思想家，其對「心」之概念的闡釋，具有多層次的涵義，值得研究。本書分別從心與氣、心與物、心與性，及以心會通三教等四個面向，探討其獨到的見解。經由比較分析，可以了解方以智之論心，已不屬傳統儒學或宋明理學既有的範圍，而是其特有之思想立場下的展現。

作者簡介

鄧克銘

　　臺灣臺中人，日本國立東京大學文學博士（中國哲學，1993年），現任國立暨南國際大學中國語文學系教授。著有《理氣與心性：明儒羅欽順研究》、《王陽明思想觀念研究》、《晚明四書說解研究》、《心性與言詮：禪宗思想研究論集》、《明末清初《莊子》註解研究：以憨山德清、方以智、王船山為例》等書。
 

第一章　研究背景與主題說明

方以智（1611－1671）在文學、語言學、文字學、自然科學和哲學思想方面均有傑出的成就，但在清代僅注重其《通雅》與《物理小識》二書之考據價值。民國以後，隨著方氏著作之陸續出版，其學問始被重新研究。方以智在明末清初的動盪環境中，以其淵博之學識和深刻的思維，寫下許多極具價值的著作，充分表現該時代之文化理念，足供今人參考學習。

中央研究院中國文哲研究所曾於2007年9月13日，舉行「方以智及其時代」學術研討會，邀集思想史、佛教史、科學史、文學史各方面的專家，分別探討方以智的著作內容，以呈顯當時特殊的精神圖像，並期由此激發今日研究思想、文學、宗教等跨領域的知識結合。

清華大學於2011年11月30日，舉辦方以智四百週年誕辰紀念學術研討會：「方以智與其相關研究」，繼續以方以智為中心，探討其生平、語言學、醫學、思想觀念等主題。

邢益海《冬煉三時傳舊火──港臺學人論方以智》一書附有「港臺及海外學人方以智研究論著目錄」大陸地區不計在內，專書（含章節）共10種（1972－2004年），期刊（含會議）論文56篇（1968－2010年），學位論文20種（1973－2009年），其中臺灣碩士論文12種，博士論文5種。研究內容遍及方以智之語言學、文學、畫論、易學、禪學、自然科學、三教合一、《東西均》、《藥地炮莊》等領域。研究數量不算太少，但比起明末清初同時期王船山、黃宗羲等諸大家之研究，則顯得較少。究其故，可能與方以智之著作難讀，其思想內容精深較難理解有一些關係。

大陸地區之研究方向與研究成果，可從相關著作之附錄中得知大致情況，例如彭戰果《方以智儒、佛、道三教會通思想研究》（山東大學博士論文，2009年）附錄一〈方以智哲學思想的發掘〉，包括（一）侯外廬對方以智哲學思想的發掘、（二）20世紀60年代至80年代初研究狀況、（三）80年代中期以來研究狀況的縱深發展、（四）港臺及海外研究狀況。

劉元青《方以智心性論研究》，此書原為湖北武漢大學博士論文《方以智心性論思想研究》，2009年。該書附錄〈方以智生平及哲學思想研究綜述〉，包括（一）關於方以智生平的研究、（二）方以智著作的流傳及整理、（三）關於方以智哲學思想的研究、（四）對方以智學術研究及其思想歸宗的認定。