在熱帶：In Tropical

　　電影《四百擊》(Les quatre cents coups)片名來自法國諺語：一個淘氣頑皮的孩子要挨打四百下才能消除災難，怯除惡魔，變成健康聽話的兒童。今日高雄左營崇實新村的老房子，在我們的見證下，著著實實被打了四百下之多。

　　眷村為台灣歷史結構下所產生的獨特文化，乃1949年國民黨來臺灣後的圈地型軍眷住所，從暫時性聚落、再因政治因素與時代氛圍成為久居之地，然而在1996年的改建條例實行後，大量眷村面臨搬遷、拆除，逐漸從移民聚落轉變成為都市異質邊緣空間，最終成為一片破碎荒地。

　　《在熱帶，》收錄了由藝術家呂易倫與林羿綺在2011到2016年間「左營計劃」駐地紀錄，這是一個生活於位在熱帶的左營眷村所經歷的一段遷徙敘事。在這五年間，藝術家們完整見證多個村落興衰，從住戶眾多到搬遷成為空城，再到拆除時刻，面對幾近於荒地的遺址中，透過日記式散記與大量影像紀錄，體現了創作上的變化與在荒地所觸及的異質田野經驗。

　　而「熱帶」的概念突顯台灣境內跨越了兩種氣候類型，型塑南北截然不同的生活樣態，跨越到熱帶除了地理相對位置的改變外，身體的適應感知調整也讓作者和左營有著無法言說之親密感知。

 

作者簡介

呂易倫

　　呂易倫（b.1988，在台灣生活和工作）主要創作媒介以攝影做為主軸，以思考影像與對象物之間的延伸意義，讓攝影作為一種思考、辯證後的再生產方法。創作常切入具社會性的地誌空間並召喚出那些被抹除或不可視的景觀與意義。在拍攝完《左營計劃》後，近期則嘗試在擴延影像能給予的微細感知，嘗試以文字、語句、聲音甚至是抽象思維的加入，讓視覺之外的官能參與並拓展攝影多元的出路。

林羿綺

　　林羿綺（b.1986，在台灣生活和工作）創作涉足錄像、實驗電影和新媒體表演領域。將影像視為一種降靈的媒介，藉由解構邊緣野史，再重組編導出超越真實的樣態，進行對國族、歷史與家族記憶的復魅與再生產。另一方面則發展對影像與文本的相關思考，探尋類比與數位間的邊界，捕捉動態影像作為一種材質的的斷裂特性，更嘗試將身體介入影像，發展穿越新舊媒體間跨界展演。其特殊的作品氛圍，極具顛覆傳統的實驗精神。
 

2013/3/30
露宿者論壇
 
強叔的家被里長用鐵皮查封了起來，他索性就在家門口把所有撿拾到的物品高高堆起，用裝置的方式重新蓋了一個家繼續生活，前天終於有機會坐下來和他聊聊，除了和我們深談在左營的創作之外，強叔說他想找建築系的學生來把他腦中那些關於社會博物館等概念，做出模型一一展示出來，把台灣過去發生過的所有事物通通收藏在內，以免被人刻意抹除，他向我們展示了許多日記手稿和設計圖，除了一些陰陽調和與軟硬體之間的論點之外，我們真的不知道他與要拆除這裡的官方人士比起來到底哪個比較像正常人。
 
傍晚，附近的軍營大聲播放國歌，在三民主義之下，被小偷剪斷電線的路燈再也無法亮起，強叔走進了他用廢棄競選帆布搭起來的窩，而這個家就在兩個禮拜後被拆除公司的小山貓鏟除殆盡了。
 
2013/4/10
無名理髮廳
 
秀雪婆婆的理髮廳在村裡的康樂站開了近40年，就像一般的家庭式理髮一樣，客廳裡擺了三張理髮椅與鏡子，沒有招牌照樣可以開始營業，比較特別的是，她們一家是眷村中早期少數不是因為婚姻關係而住進來的台灣人，在這個充斥各種方言的眷村中，理髮廳見證了許多家庭的生命歷程也包括了婆婆她自己，客廳牆上高掛著婆婆20幾歲身為摩登少女的自信沙龍照、出嫁女兒們的合照以及去世多年的丈夫遺照，這些照片與充滿歲月痕跡的理髮用具們靜靜地陪伴著婆婆的身影。因為康樂站的租賃關係，婆婆無法得到新房子作為拆遷的補償，只能在人快搬光的村裡過一天算一天，但在村民搬走人口漸少之下，婆婆也只能放下理髮剪以撿回收作為收入。
 
上週，我們正在理髮廳外拍照，透過窗戶看見婆婆正在午睡，突然村口出現巨大聲響，像戰車般，我們看見怪手被卡車載著緩緩駛進村子裡，婆婆被地面顫動聲驚醒，幾小時後，怪手已經把她附近的房子推倒了，很難想像靜止了大半世紀的地景會在一瞬間劇變，狹窄的巷子就這樣吹起了遠方來的風。