清代女詩人：汪端

作者簡介

陳瑞芬

　　中國文化大學中國文學研究所博士
　　國立臺灣師範大學國文研究所碩士
　　中國文化大學中國文學系學士
　　現任國立臺灣藝術大學通識中心副教授

第一章 緒論
 
中國文化堪稱當今世界最具歷史與影響之文化，中國文學又居中國文化領域中之關鍵地位。中國文學內容豐富，意境高超，為舉世公認，欲窺中國文學之全貌，縱然窮畢生之力，亦難登堂何況入室，故莊子有言：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。」孔子謂：「興於詩」。由於詩涵詠極高哲理，足以提昇思維意境，更由於具熱愛生命之澎湃感情，故終能發展為生命之學。不僅使生命充實光大，進而創造中國式真善美之人生。有鑑於此，故以「詩」列為研究範圍。
 
我國傳統觀念及社會結構，仍以男性為主，故在詩之作品中，女性獲得卓越者不多。如詩經三百零五篇，謝无量舉出僅十六首為女子之作。漢書藝文志詩賦略，凡收詩賦千餘篇，然婦女作品竟付諸闕如。丁福保編全漢三國魏晉南北朝詩，閨秀詩人僅四十四人。全唐詩九百卷，女性詩人僅九卷。至清代因思想界之自由風氣，及鼎盛文風影響，致使閨閣詩人，在詩壇上大放異彩。徐世昌編清詩匯二百卷，內中十卷屬閨閣作品，計四百八十五人。又施淑儀編清代閨閣詩人徵略一書，共十卷，計一千二百七十四人。
 
清代女詩人之表現，堪稱成就非凡。就中尤以汪端因家學淵源，特重閨閣教育，堪稱詩壇奇葩，故能睥睨詩壇，為清代女詩人之冠冕。汪端姨母梁德繩序其「明三十家詩選」言：「讀是書者，不特三百年詩學源流，朗若列眉，即三百年之非得失，亦瞭如指掌，選詩若此，可以傳矣。」汪端姨丈許宗彥序其「自然好學齋詩鈔」言：「風力遒宕，無梔蠟之色，枅圈之響，女子詩能如是，不獨足以自娛，而亦可以傳諸世矣。」故不嫌鄙陋，以「汪端研究」為題，撰成此文。
 
本文研究方法計採歷史、演繹、歸納等法。（一）歷史法：窮本溯源，針對作者汪端之家庭背景，上溯自父系、母系、夫系等研究，並將有關重要大事列出，希藉此對汪端其人其事，獲致點、線進而全面之瞭解。（二）演繹法：經由已搜集相關資料之分析、引申、闡述，以期對於作者同時代有關作品，作一探討。（三）歸納法：經由歷史、演繹方法，對作者家世背景、重要經歷等之研究，以及對汪端詩作之分析，歸納之後對汪端其人其詩獲致整體且清晰之瞭解。