根本佛母：準提密法（再版）

　　自性清淨心是所有生命因素原本具足的，當所有生命因素都清淨之時，它就顯現出來了！準提，意為「清淨」，即指「自性清淨」，清淨能起無邊妙用，修準提法就是要讓我們的自性清淨心現前，其尊貴之處不只了生死、出三界，還能與整個法界相融合一。

　　準提法可說是密法中最方便修持之法門，亦是唯一顯、密當中皆可圓融的法。所謂「依體起相、依相起用」，準提為自性清淨之本體，而龍王則為自性清淨之相，修準提法是為鞏固自己的基地，而龍王法則可作為準提法的加行，修龍王法可讓行者起作用時有所依據，發揮無量無邊的妙用。

　　本書由修持的心態及入門的準備工作談起，在作者海雲和上次第的引領下，指導行者準提法的行持、儀軌、如何布置鏡壇、如何持咒與如何迴向等實際修行原則、方法與步驟等；並特別輯錄海雲和上對龍王法的開示與修持指導，帶行者發揮生命的能量，完成生命的改造。
    
　　法門無量！對於準提密法的真實義具備正確的認知，並且信心堅定不移，具足正向生命力，將得大利益，相信有志者皆可成就，證得佛果！

本書特色

　　■開示修持密法的特色與功德利益。
　　■詳述準提密法的修持基本態度、步驟與基礎儀軌。
　　■說明鏡壇的意義與正確的運用。
　　■準提佛母像彩圖詳細解說。
　　■龍王法修持原則說明與指導。
 

作者簡介

海雲繼夢

　　是一名思想家、演說家與宗教家。法師於大學時主修經濟，半工半讀、創業有成，畢業後貢獻所學任職於經濟部，見證了台灣八○年代的經濟奇蹟，同時亦洞察到以西式為主流的經濟價值觀產生的矛盾衝突。九○年初法師毅然離開公職，矢志投身「靈性經濟」的領域。
    
　　1991年，法師依止夢參老和上出家；2008年，自欽因長老傳承華嚴賢首宗高原法系第四十二世衣缽。經過二十多年努力，法師在台灣創立「大華嚴寺」，弘揚艱深的「華嚴學」，為當代重要的華嚴思想家。現為大華嚴寺導師、賢首宗祖師；其學術言論更獲得重視與肯定，先後受邀擔任「中國社會科學院特邀研究員」、「陜西師範大學華嚴研究所所長」、「蘭州大學客座教授」等職，並多次到兩岸各大學演講。
    
　　法師既是受過正統西式教育的「學者」，也是佛法「行者」。講述法義不拘形式，三十年來以其慈悲智慧，將佛陀的教化廣傳世界。

 

修密的兩點特殊處
 
密法修持有兩點比較特殊的地方：
 
第一點是要深信，且心念不能偏差，這是非常重要的原則。
 
生命有一個術語叫作「生命能量」，亦即「生命力」。它不同於體力，體力不好的人可以透過運動、食療、休息慢慢調養，但生命力不是這樣。小孩的生命力就很強，整日翻天覆地，如果知見正確，他的生命力會永遠很好；若所學偏差，見解變了樣，生命力就變負的。生命力若有八分，知見正確就正八分，否則知見變了樣，情勢立刻倒轉。
 
修持密法時，對法、上師、道場如果能感恩、好好修持，且信心堅定不移，生命力便是正向的；如果此中由於和同修意見不合、口角，或因個人的某些因素，造成不信、懷疑，乃至毀謗，生命力馬上變成負的，這種傷害非常大。
 
密法法門很殊勝，能得大利益，但信心若是動搖，大利益即成大災難。因此深信非常重要，不能輕易退心。我們一定要孜孜求證，建立起真正的信心以後，才正式傳法給各位。
 
各位來到這裡，不只是來湊合一下，聽聽看、修修看、問問看，修行又不是到餐廳吃飯，難吃下回就不來了。修行關乎我們的法身慧命。就像投胎，這輩子就在這裡，縮不回去的，這條路一定這樣走。生命畢竟和社會上其他事有很大的不同，所以每回傳法之前，我們都不厭其煩地如此告誡大眾。
 
一般買賣都是銀貨兩訖就沒事了，但修行不同於買賣，我們不是介紹產品，而是提醒大家，人人都得對自己的生命有所認識。生在這時代、這世間，生命已然受到極大的汙染，我們對自身生命認識不夠，所以得為各位開導。深信！是修持密法的第一個特色。
 
修持密法的第二個特點是：絕對會相應。各位必須留意，如果有所相應，自己本身必須保守袐密，否則掛在嘴上一直說，肯定會出事。就像拿著財富到處炫耀，會引起他人覬覦，落得座車被偷、子女被綁架。所以有所成就、見證，盡量不說，有些同修我們稍微提一下，增加其信心即可。譬如我談了很多相應的情形，但大家絕對聽不出來，因為我可能託言「別人如何…」，是否真的相應，自己曉得就好，不要稍微有一些相應便大聲嚷嚷，唯恐天下不知。你不知道魔王就在旁邊等著呢！所以不要到處炫耀，若真有相應的境界，慢慢求證是正面或負面的，因為好壞與否尚不知道。