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德意志的智慧

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內容簡介

  激情與理智的極致追求

  德國人對人類文明做出了巨大的貢獻,這要歸功於浮士德身上永無休止的探索精神。這是德國人最大的動力。德國人正是以這種嚴肅認真,孜孜以求,永不滿足的精神,攀登人類文化的高峰。舒伯特在《流浪者之歌》中這樣寫道—―

  流浪,不斷流浪,帶著血和淚
  仰問蒼天:何處是我的歸宿?

  靈魂在我的身邊暗告:
  到你沒去過的地方,那兒有一切歡樂。

  這種永不停息的探索精神是德意志民族最重要的特性之一。歷史學家認為,在文化融合的中世紀,日耳曼民族對歐洲文化的最大貢獻就是「活力」(力量、能量)。波瀾壯闊的民族大遷徙、浩浩蕩的十字軍東征、加洛林王朝的文藝復興所引發的人們對知識不辭勞苦的追求,一直到後來,康德、歌德諸賢哲對文化更明確的定位,從而扛起文化對抗文明,通過知識獲救的大旗等等,無不體現了他們的這種探索精神。
 
 

目錄

Chapter1為有源頭活水來
‧民族尋根
‧誰是日耳曼人?
‧神話怎麼說?
‧金枝
‧地理說明了什麼?
‧文化邊界

Chapter2離開沙龍的文和藝
‧離開沙龍的文和藝
‧不要用鑰匙劈柴
‧愚人頌
‧一元還是多元?
‧神通廣大的神話
‧浮士德這面鏡子
‧失樂園
‧靈魂的深井
‧黑夜裡,各色貓兒一般灰
‧國家是有機的嗎?
‧罵你沒商量
‧他創立了一門新興科學
‧挖掘特洛伊的商人

Chapter3通過知識獲教
‧文化對抗文明
‧拯救海倫
‧誰的專利?
‧通過知識獲救
‧德國的伏爾泰
‧德國的孔夫子

Chapter4一曲歡樂有風情
‧一曲歡樂有風情
‧三則故事,一個英雄
‧北斗七星
‧最是時裝不自由
‧感性的哥特式
‧蠻族的藝術
‧不道德的建築
‧演說的魅力

Chapter5哲學家的愛情觀
‧哲學家的愛情觀
‧情感種種
‧我們不是第二性
‧女士萬歲

Chapter6德國的顏色
‧寧願當一名被閹割的土耳其人
‧民族主義的顏色
‧費希特的演說
‧鐵與血
‧意志云乎哉
‧狂熱與虛無
‧叫科學幫幫忙
‧有沒有集體罪責?

Chapter7軟弱的英雄
‧查理曼比凱撒差點
‧卡諾莎事件
‧瑪麗亞崇拜及其它
‧兩種秩序
‧德國的人文主義
‧軟弱的英雄
‧第三者遭到質問
‧奇文共賞析
‧新教倫理與資本主義
‧宗教改革組一法律

Chapter8接吻不能生孩子
‧接吻不能生孩子
‧「傻博士」受尊重
‧小子,別太狂!
‧僕從精神
‧坦率地表明自己的好惡
‧子虛烏有的邏輯關係
‧性格與法律
‧原則與秩序
‧多元文化與移民社會

Chapter9德國製造
‧讓人想起歐共體
‧德國製造
‧從外貌說開去
‧天上的樂音
‧輕舟已過萬重山
‧赫爾巴特的教育思想
‧一醉方休
‧愛因斯坦的夢
 

詳細資料

  • ISBN:9789869843577
  • 叢書系列:世界的智慧
  • 規格:平裝 / 224頁 / 15 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

為有源頭活水來
 
民族尋根
 
大約在公元三~五世紀,歷史反覆為我們提供這樣淒涼的場面:成千上萬衣衫襤褸,疲憊飢餓的男男女女、老老少少爭先恐後,在多瑙河、萊茵河上登上小船、木排、獨木舟,經洶湧的水流倉皇南渡。這種場面對於現代人來說並不陌生,我們經常從電視上看到由於戰爭引發的難民潮,據此可以依稀想像當時的情況。只是,其中艱辛,我們無法體會。這種場面斷斷續續進行了兩個多世紀,歷史上稱為「蠻族』大遷徙。
 
這裡所謂的「蠻族」,就是指日耳曼人。誰有權稱他們為「蠻族」呢?當然是當時屬於羅馬帝國的文明人。「日耳曼」,英文叫「Germanic」,「德國」叫「Germany」。在歷史上,甚至在今天一般人的頭腦中,往往把兩者混淆起來。其實,我們在談論古代的日耳曼人時,不應考慮到現代德國的疆域。歷史上的日耳曼代表巨大的地域。公元一~二世紀,大部分日耳曼人居住在萊茵河以東,維斯瓦河以西,北海和波羅的海以南,多瑙河以北的廣大地區。不過,我們不應忘記日耳曼人是一個不斷遷徙的民族,他們的早期歷史便是向四面八方遷居擴張的歷史。從法國到烏克蘭,從阿爾卑斯山到波羅的海之間,到處都有古日耳曼人的足跡。他們這種遷徙的特性固然與他們的文明程度較低,還沒有從遊牧時代過渡到農業時代有關,但不可否認的是,這也與他們好動的特性,永不停止的探索精神相聯繫。
 
在古代民族中,以遷徙的範圍之廣,規模之大而言,只有匈奴人堪與比肩。的確,古日耳曼人、匈奴人,從他們的強悍,從他們給文明世界造成的麻煩,他們的確有不少相似之處。然而,這並沒能使他們互相友好相處。上面所描述的大遷徙就與匈奴人有關。由於匈奴人的西征,迫使日耳曼部落紛紛進入羅馬帝國境內,從而掀起波瀾壯闊的遷徙浪潮。這一次的日耳曼人大遷徙波及中歐、西歐、南歐甚至北非的廣大地區,當這一浪潮平息下來時,強大不可一世的羅馬帝國就從地平線上悄悄消失了。

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