杜詩鏡銓分韻類編

緒　言                                      1
平水詩韻106韻部                                3
 
上平聲
一東（3）　　　　　 二冬（14）　　　　　三江（16）
四支（16）　　　　　五微（30）　　　　　六魚（37）
七虞（43）　　　　　八齊（52）　　　　　九佳（57）
十灰（57）　　　　　十一真（66）　　　　十二文（82）
十三元（88）　　　　十四寒（97）　　　　十五刪（102）
 
下平聲
一先（106）　　　　 二蕭（121）　　　　 三肴（127）
四豪（127）　　　　 五歌（132）　　　　 六麻（137）
七陽（142）　　　　 八庚（158）　　　　 九青（170）
十蒸（175）　　　　 十一尤（177）　　　 十二侵（191）
十三覃（198）　　　 十四鹽（198）　　　 十五咸（199）
 
上聲
一董（200）　　　　 二腫（200）　　　　 三講（200）
四紙（201）　　　　 五尾（203）　　　　 六語（203）
七麌（203）　　　　 八薺（206）　　　　 九蟹（206）
十賄（206）　　　　 十一軫（207）　　　 十二吻（207）
十三阮（207）　　　 十四旱（207）　　　 十五潸（207）
十六銑（208）　　　 十七篠（208）　　　 十八巧（209）
十九皓（209）　　　 二十哿（211）　　　 廿一馬（211）
廿二養（212）　　　 廿三梗（213）　　　 廿四迥（214）
廿五有（214）　　　 廿六寢（218）　　　 廿七感（218）
廿八琰（218）　　　 廿九豏（219）
 
去聲
一送（219）　　　　 二宋（219）　　　　 三絳（219）
四寘（219）　　　　 五未（222）　　　　 六御（222）
七遇（222）　　　　 八霽（225）　　　　 九泰（227）
十卦（228）　　　　 十一隊（228）　　　 十二震（228）
十三問（229）　　　 十四願（229）　　　 十五翰（229）
十六諫（230）　　　 十七霰（230）　　　 十八嘯（232）
十九效（233）　　　 二十號（233）　　　 廿一箇（233）
廿二禡（233）　　　 廿三漾（234）　　　 廿四敬（235）
廿五徑（235）　　　 廿六宥（236）　　　 廿七沁（236）
廿八勘（236）　　　 廿九豔（236）　　　 三十陷（237）
 
入聲
一屋（237）　　　　 二沃（239）　　　　 三覺（241）
四質（241）　　　　 五物（244）　　　　 六月（244）
七曷（245）　　　　 八黠（246）　　　　 九屑（246）
十藥（248）　　　　 十一陌（249）　　　 十二錫（255）
十三職（255）　　　 十四緝（257）　　　 十五合（258）
十六葉（258）　　　 十七洽（259）
 
附錄：筆劃檢索韻部                          261

緒言

　　宋代以黃庭堅為首的江西詩派標舉學杜，導引兩宋詩壇之風氣，群體推尊杜甫為宗師。觀察實際情形，宋人在詩歌創作和詩學理論都從杜詩的基礎上發展與再創造。詩壇諸大家對於杜詩謀篇、構句以及煉字之法，頗為推重與借鑒；從杜詩的佈置嚴謹、工於起結、剪裁，前後呼應、一氣連屬等諸多方面，充分給予肯定與總結。有宋一代文壇上，千家注杜、人人宗杜，蔚然成風，對於杜詩的藝術高度與成就倍加讚賞，「詩人之冠」、「超今冠古」之讚譽層出不窮，而楊萬里更明確尊杜甫為「聖於詩者」(《江西宗派詩序》)，這代表了宋人對於杜詩藝術成就的最高定評。

　　平心而論，學詩師法杜甫，入門即正。司馬光《續詩話》以為《詩》三百之後，杜子美最得詩人之體。尤其是杜詩七律，自可雄視百代，即李太白也不能及。黃子雲《野鴻詩的》謂：「杜之五律、五七言古，三唐諸家亦各有一二篇可企及。七律則上下千百年無倫比。其意之精密，法之變化；句之沈雄，字之整練，氣之浩瀚，神之搖曳，非一時筆舌所能罄。」管世銘《讀雪山房唐詩鈔》說：「七言律詩至杜工部而曲盡其變。其氣盛，其言昌，格法、句法、字法、章法無美不備，無奇不臻。」都是公允之論。

　　杜甫詩集，坊間版本頗多，茲為方便後學參透，特地取楊倫《杜詩鏡銓》分韻類編。編末附加筆劃檢索韻部。而書中換韻古體詩，則以首韻為主編入。吾等2016年已在萬卷樓印行《平水詩韻簡編及杜詩鏡銓》，陰錯陽差，錯誤頗多，今重校重編，且易名《杜詩鏡銓分韻類編》，特此說明。