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劉峯松全集2:重返歷史現場

劉峯松全集2:重返歷史現場

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內容簡介

  本集《劉峯松全集○2重返歷史現場》,書名仍由發行人,也是作者的愛妻翁金珠所訂,內容有作者探討台灣史、台灣生態與人文環境、島國民族性、外國人在台灣及彰化史地等文稿,共四十九篇。其大要如下:
 
  第一部分 台灣人應知台灣史
  首先收入登載於1979年8月16日《美麗島雜誌》第三期的〈一千八百萬人的台灣史〉。本文是台灣在戒嚴時期首度以台灣人觀點在國內公開提出完整論述的台灣史觀。
 
  第二部分 生態、人文環境不容破壞
  收錄〈你過著「三民主義模範省」的日子嗎?—國民黨統治下台灣公害問題面面觀〉,是1985年11月為翁金珠競選省議員所擬的文宣—〈蔣總統,我要講話〉,談當時十項公害問題。
 
  第三部分 島國人民的民族性
  發表於1982年2月1日《亞洲人雜誌》的〈台灣民性四論〉,是作者坐牢時(1981年3月—1984年7月),以「金套房居士」為筆名,由獄友李敖大師用他的特殊管道送出獄外發表的。
 
  第四部分 比台灣人更愛台灣
  作者在《關懷雜誌》寫了不少文章,並闢有「比台灣人更愛台灣」專欄,計撰寫八篇文章。
 
  第五部分 半線(彰化)情懷
  作者生於彰化、長於彰化,現在老了還住彰化,對古稱「半線」的彰化縣,感情特別深。此部分,經整理出17篇文章。
 

作者介紹

編者簡介
 
劉峯松
 
  彰化人,1941年出生於北斗。曾競選員林鎮長、省議員(因具學生身份取消資格)、國大代表。擔任過中小學老師、法院觀護人、台北縣文化中心主任、國史館主任秘書、台灣文獻館館長。業餘以蒐集「台灣文獻」為樂;1995年捐出數萬冊藏書、創立財團法人半線文教基金會(附設台灣文化資料中心);2017年擔任董事長。1999年獲首屆台灣文獻獎;2000年獲頒文建會「文耕獎」(文化資產保存類)。
 
  著有《台灣動物史話》、《黑獄陽光》(1984年獲巴克禮寫作獎特優獎)、《黑獄螢光》、《黑獄風光》(1984)、《台灣的黑暗時代》(1986)及獻給所有人的泰瑞蕯觀點系列六冊(2010-2017)和《黑白與彩色—阿邦的故事人生》(2018),共十餘種。
 

目錄

第壹篇台灣人應知台灣史
一、一千八百萬人的台灣史
二、台灣人的歷史使命—與青年談四十年前台灣一大事
三、兩本同情台灣人的書
四、不為復仇的書嗎?
五、每個政權都有一套《台灣通史》版本
 
第貳篇生態、人文環境不容破壞
一、你過著「三民主義模範省」的日子嗎?
—國民黨統治下台灣公害問題面面觀
二、生態與鄉土
三、獵場—弱肉強食的世界
四、「它」為什麼是代表皇后的建築?
五、先知與其書—《台灣鄉土全誌》序
六、故鄉的愛不能禁止(美加訪問歸來報告)
—八十九年文耕獎特殊優良地方文化人員國外參訪心得報告
七、從天空看台灣更漂亮—介紹「飛閱台灣」月曆
八、讓你陷入不可名狀的情緒之中
—《日治時期的台灣風景明信片全島卷》序
 
第叁篇島國人民的民族性
一、台灣民性四論
二、台灣人的「功利」性格(李敖撰)
三、台灣女性流著呂后的血液嗎?
四、門外檳榔新作花
五、檳榔文化「結」和吐痰文化的悲劇
 
第肆篇比台灣人更愛台灣
一、《重新認識馬偕》序
二、「切膚之愛」的蘭醫生媽—連瑪玉女士
三、左手做事不讓右手知道的施照子女士
四、徘徊東京街頭的郭佳信神父
五、掛號收一塊、藥費收兩塊的醫學博士—黎安德修女
六、讓嘉南民眾念念不忘的八田與一
七、台灣最美麗的「土公」—白寶珠姑娘
八、為台灣說話的矢內原忠雄
九、國民黨推翻了巴爾敦先生
十、把愛與正義注入台灣的稻垣藤兵衛
十一、「人類的使徒」稻垣藤兵衛
—兼述松丘傷感有趣的自白
十二、稻垣藤兵衛年表
十三、「賽德克‧巴萊」之外的兩個被遺忘的日本人
十四、華麗島美談—讀《從台中双冬的疏開學校到內地復員》繪卷內文有感
 
第五篇半線(彰化)情懷
一、彰化縣的誕生
二、象徵大團結的城
三、一座象徵團結的城
四、平埔文化
五、平埔婦女的一生
六、消失的平埔族
七、客家人在彰化
八、報憂不報喜的浩浩濁水溪
九、鹿群嗷嗷的港—台灣文化層中的鹿港期
十、我們弄髒了妳(詩)
十一、搶救柳溝—一個水污染個案工作報告
十二、鄉土與生態(演講稿)
十三、先憂者先走,先走者先得—悼余夫人桂枝女士
十四、二二八事變中的彰化冤魂
十五、員林公園記事
十六、縣立員林醫院病得不輕
十七、員林女性之美活動緣起
 

詳細資料

  • ISBN:9789868701380
  • 叢書系列:拓展
  • 規格:精裝 / 356頁 / 15 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

台灣人的歷史使命—與青年談四十年前台灣一大事
 
親愛的青年朋友:
 
謝謝總會大專事工安排我參加這一次的研習,給我的題目是「台灣大事記」,一個下午我無法談歷史上的許多大事,只談四十年前發生的一件大事。這件大事,不說,你們也會猜是「二二八」。
 
凡跨過兩個時代的人,他們是屬於「山谷中的一代」,我是其一。「光復」之時我四歲,即我在日治時代過了四年,然後繼續成長於另一個時代。在「光復」前逝世的,以及「光復」後出生的,都不屬於「山谷中的一代」。
 
「光復」前逝世的,完全不知道有「二二八」,而「光復」後出生的,也多數不知道有「二二八」。然而屬於「山谷中的一代」,多數經歷了「二二八」,傳述它,是我們的責任。
 
一、尋找與探求真相
 
「二二八」時我還是一個懵懂無知的小孩,不問世事,然而年歲增長後,我從親友師長中聽到「二二八」的片斷傳聞,只是這些傳聞並不足以認識「二二八」,也不足以滿足我的好奇心。
 
一九七三年我到台北工作後,有機會逛舊書攤,並且陸續找到了許多關於「二二八」的書籍。不過最先映入眼簾的,卻是一些粗略的記載──「三十六年二月二十八日,台灣省因台北市緝私煙稅案,發生暴動,共黨份子乘機煽動,以擴大事端。」(見大華晚報出版《台灣通覽》)。顯然這樣的記載無法滿足讀者,而且還會造成誤導。其次也找到一些官方出版的書,如《二二八事變始末記》(國防部新聞局)、《台灣省二二八暴動事件紀要》(行政長官公署初編)、《台灣二二八事件紀言》(國防部史政局稿)等,但這些書罵當時的臺灣醫生、律師、仕紳、青年學生、民意代表……為「暴民」,令人難以接納。到這幾年才有機會看到《被出賣的臺灣》(喬治、柯爾著)、《台灣四百年史》(史明著)、《苦悶的臺灣》(王育德著)、《憤怒的臺灣》(莊嘉農著)……,而且又被推荐擔任「二二八和平日促進會」資料組長,更注意有關史料的蒐集,才算對整個事件有較深刻的認識。

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