寫給永恆的戀人手記

愛樂斯的傳說
 
記得年輕時，初讀柏拉圖的《饗宴》激賞望外，至今依難忘懷。移居十年，這傍山的陰暗書房潮濕嚴重，書與櫃皆腐蝕，群書變貌，卻捨不得將吳錦裳先生譯注的《饗宴》拋掉，抽空再覽這本潰成數頁的書，仰臥沙發，依舊興味盎然，不減當年。其中原故，不外是柏拉圖的間接筆趣的手法，使人著迷。我相信，除了勸人細嚼全書可以大獲全益外，如要單憑口述那書中內涵給人，似乎頗難達意。古希臘距今遠矣，時代雖已變遷，但某些真理精神和認知的思辨，仍然還是人世修持和努力的根基。就這件事而言，雅典的宴席早散，活躍於當時的菁英人物的諧謔言談也隨時空消逝，所謂流到現代的「愛樂斯」，已經成為一種傳說。
 
向來讀書會手癢想要筆記，為了方便記憶，常將書中的要旨散文圖（改寫）之，也是一種閑情樂趣。《饗宴》本身，好比現行的小說或戲劇，人物與對話均鮮明如生，有如臨場看舞台表演；但就筆記而言，我要做的只有兩個部份，因此如後文：第一個部份是序章，專事禮讚的說辭；到第二個部份，才是精華所在，是不折不扣的哲學的探源課題。筆記原不是什麼稀奇事兒，拙文本不擬發表，而有朋友問詢時索讀，就乾脆拿出來與大家共勉，在此聊添記之。
 
第一部
 
一
 
古希臘時期黑西奧茲的詩歌寫著：
 
混沌（Chaos）先在，
然後出現了寬懷的大地；
這萬有的永恆寶座和愛樂斯。