四大名捕會京師（三）玉手【經典新版】

　　無情不及多想，立時將機鈕扳開，三柄刀立時收了回去，大漢軟倒，無情把他掃開，回到轎中──
　　現在他最安全的地方就是這頂轎子，
　　這轎子內外上下機括肌裡，無不是他親手精心製作、親手雕的，所以這頂轎子的功能，他最信任。
　　這頂轎子的功效有時不僅能彌補他兩條腿的缺憾，
　　有時甚至就是另一個和他一樣暗器難防的生死戰友。
　　但轎子不是人，尤其因為不是人，別人才防不著，
　　死在「他」手上的人，就更多。
　　而且也因為轎子不是人，所以他們之間從沒有誤會隔閡，
　　「他」也不會出賣主人。
　　「他」不是人，但比人更值得信賴。

　　無情的身形忽然在夜色裡、寒風中凍結。因為他忽然已失去臧其克的蹤跡－－那尖銳的、急促的、狂飆般的風聲，已不可聞。

　　「幽魂索魄椎」臧其克生平殺人無數，雖未出手，但似無情這等人，早已感覺得出殺氣來。

　　無情停頓，只見這是一片曠野，他的東南西北四面各有幾棵樹，月色自樹葉間，冷冷灑下來。臧其克必定就在其中一棵樹上，待機欲動，且一擊必殺！無情唯有等待。等待那致命的一擊來臨前，先予截殺！

　　臧其克暗蓄功力，準備在無情下一次躍起之前，一椎必殺。

　　他只有這一椎，另一椎已被諸葛先生一招奪去。就在這一觸即發的剎那，無情忽然停滯下來，全身每一寸每一分都是防衛。難道，這少年已知道他隱身此處不成？

　　臧其克暗中捏了把汗，他平生對手無數，竟從未有一人，像無情給他的威脅這麼大！

　　究竟他是獵人，還是無情才是獵人？

　　究竟誰是獵物？

 

作者簡介

溫瑞安

　　1954生於馬來西亞，1973來到台灣，最終紮根於香港。他本身就是個詩人。他寫詩遠早於他的武俠小說，他在星、馬、港、台都先以詩知名於世，選入各種極具代表性的年選中。溫瑞安本身就是個俠者。他的事蹟也像武俠小說一樣傳奇。他青年時在台創辦神州詩社，聲勢浩大，結果引起當局忌諱，用政治冤獄打散了他的組織。但他寄居香江一樣照辦「自成一派」文化集團。他又對純粹精專的學問，從醫理、相學、術數、電影及至心理學，水晶念力，氣功等，都肯下功夫去研究。幾乎一切醫卜星相，音樂電影，他都精通；成為一個詩與劍、文學與通俗，濟世抱負和出世情懷交光互映的奇人。他的武俠小說結合了傳統與現代，又揉合了文學與通俗，對喜好武俠的中國人，是一條虎虎生風的出路，也是一條機緣無限的活路。他的作品族繁不及備載，諸如武俠作品、詩集、小說集、評論集及散文、雜文等。

高燭獨照，燭影輕搖。室內一老一少，正端坐几之兩方對弈，在子夜裡一攻一守，一守一攻。

他們奕棋時很專注，白眉黑眉俱下沉又上揚；兩人也在說著話，說話的聲音很低。

只聽得那老的一聲喟歎：「無情，你的棋藝又有精進了。」

那少年靜默一陣，然後道：「世叔若下殺著，半盞茶時分我必敗北。」

那老人笑了笑，道：「無情，你才不過二十出頭，但心思慎密，已逾四十之齡。不過，你自己倒要控制得恰到好處，否則年少老成，痛苦自尋。」

那少年畢恭畢敬的道：「晚輩不是著意執迷，而是勘不破。」

那老者垂眉笑道：「你殺孽重，自然勘不破。」

忽然間，窗櫺碎裂，木條震飛，三名黑衣精悍的漢子，同時掠了進來，分三個方向把這一老一少兩人包圍。

冷冷的月光灑進來，少年一抬眼，銳氣暴射，又垂目道：「如何消弭殺孽，勘得破紅塵？」

那老者連目也沒抬，靜靜地道：「何須消弭殺劫？不必勘破紅塵！」

那三名黑衣人掠了進來，殺氣頓盛，本來穩穩的站在那裡，但見二人根本沒有把他們放在眼內，早已沉不住氣，其中一名暴喝道：「你是諸葛先生？」

那老者歎了口氣，拾起一粒白子，下子一著，道：「該殺的，還是要殺的。」

那少年白衣微微一動，薄如劍身的唇緊緊一抿道：「是！」

那發話的大漢忍無可忍，怒叱道：「我不管你是誰，枉死城中，可別怪我！」嗆然出刀，刀風虎虎，直劈老者的後腦。這一刀劈出，攻七分守三分，遇危時有五記變招，不敵時可以前封而後退。這一出手，便知其人在江湖上必是成名刀客。

老者還是沒有動。眼看刀就要劈中老者的後頸時，那白衣少年一剔眉毛，殺氣大盛，袖一揚，白光一閃，這黑衣人慘叫一聲，叫聲未斷，人已斃命。

白衣少年彷彿連動都沒有動，仍端坐在几旁。

黑衣人橫屍地上，咽喉多了一枝藍光閃閃的精鋼白骨追魂釘。

其餘兩名黑衣人大驚失色，互覷一眼，一人反手拔出九節蜈蚣鞭，一人倒抽出一口緬刀，一左一右，左擊老者，右攻少年。

那少年冷冷地道：「對諸葛先生無禮者死！」

九節蜈蚣鞭已向諸葛先生迎頭蓋下，那少年一說完，忽然全身一震，又是白光一閃！

那使九節蜈蚣鞭對付的雖是諸葛先生，但眼見那少年一出手便斃了自己的夥伴，所以注意力乃集中在少年身上。