序
美國記者伍德沃德寫了一本書,《恐懼:特朗普在白宮》。
該書曝出了諸多白宮亂象,輿論大嘩。
「這是一本科幻小說。」——特朗普
眾人釋然:哈,原來只是科幻小說。
那沒什麼好看的,散啦,走了!
……現實的世界遠比科幻小說要精彩離奇得多,
可憐的人呵,你的想像力實在是太貧乏了!
哦,別生氣,我不是針對你一個人……
科學創造與倫理應是站在一起抑或對立?
「……科學研究講究創新立異,突破思維限制。歷史上醫學的發展,從手術開刀,到解剖屍體,然後製作人體標本,人們進行各種藥物的人體試驗,甚至大規模在社會人群中使用不可靠的病毒疫苗,使用試管嬰兒技術,等等,這些醫學手段,都在逐漸突破倫理道德的限制。在重大疾病面前,倫理總是不堪一擊,我認為,倫理的對立面應該是黑暗的政治,是邪惡的欲望。……」
……
對立的源頭是宗教組織、宗教信仰抑或科技後龐大的利益?
「您是基督教徒?我還懷疑是基督教組織來攻擊我呢?畢竟基督教堅持上帝造人,最反對基因技術了。」
「不要胡說,現代基督教已經非常開放,對科學技術接受程度很高,不會干涉具體的科學研究,我就沒有聽說哪個基督教組織反對你。我估計,你應該是觸動了製藥集團的利益了,基因技術和製藥集團天生相剋,基因技術很有希望根治大部分的不治之症,而這些疾病以前都是需要長期吃藥來續命的,基因技術斷了製藥集團生存根本,斷人財路,如殺人父母。所以李總理曾經精確總結道:觸動利益甚於觸及靈魂啊!」
「我雖然是愛滋病患者,但是我是一個中國公民,一個和正常人權利平等的公民。生孩子是憲法賦予我的權利,我願意生一個經過基因編輯後,不會感染愛滋病毒的孩子,誰能阻攔我呢?如果那些所謂的倫理捍衛者敢出來阻攔我,那好吧,如果不進行基因編輯,我們生的孩子傳染了愛滋病,那個倫理捍衛者能出來負責嗎?拿什麼負責?負責得起嗎?」。