東亞史：從歷史的曙光到二十一世紀

發音導引　
年代表　　
詞彙表　　

前言　何謂東亞？　　
一　東亞文明的起源　　
二　形成時期　　
三　世界主義時期　
四　社會的創立中國、韓國及日本（七到十世紀）　
五　成熟獨立的重要時期（十至十六世紀）　
六　東亞近代早期（十六至十八世紀）　　
七　大越（十九世紀以前的越南）　　
八　十九世紀文明的到來　　
九　西化（1900-1929）　　
十　黑暗深淵（1930-1945）　　
十一　1945年後的日本　　
十二　1945年後的韓國　　
十三　1945年後的越南　　
十四　1945年後的中國　　

後記　　
漢字對照表　　
索引　　

後記

　　冷戰結束後（以1989年柏林圍墻倒塌和1991年蘇聯的滅亡為基準），全球化新紀元出現，讓很多英語系國家的人相當興奮。1990年代，以自由市場資本主義為中心的「華盛頓共識」獲得勝利。民主雖然誤認為是資本主義的代名詞，但它正在廣泛地在全球傳播，甚至有人預言「歷史的終結」已經到來，因為自由民主和自由市場資本主義有望成為人類發展的最後階段。1

　　1 請參見F. Fukuyama, The End of History and the Last Man (New York: Free Press, 1992).

　　從長遠看來，預言是有道理的，但2008-2009年的經濟大衰退和發達國家日益嚴重的經濟不平等，大大減少人們的熱情。今日的俄羅斯再次成為強權，並且擴張軍事。自2001年911事件以來，恐怖主義激增讓世界風氣凍結，甚至影響到各國對出國旅行的限制，從而扭轉了近年來國際化的走向。同時，經濟全球化雖然有益於跨國公司和技術官僚跨國組織的發展，而中國的崛起（最初藉由先前的國際秩序得以發展）讓「華盛頓共識」面對挑戰，不僅僅是因為中國在政治上仍然是未改革的共產主義國家，並沒有支持多黨民主的跡象。此外，世界現在還面臨著環境挑戰，讓人們開始懷疑現代人類活動的永續性。全球化時代可能會結束，下一個時代可能會變得更缺乏吸引力。

　　但未來不可預測。從許多方面來說，當今世界在文化和經濟上確實比以往來得更加融洽，人的情感與物質更加豐富。儘管全球化和普遍現代化仍在進行，但多層文化和身分依然共存，彼此並不矛盾。例如，臺灣這個身分備受到挑戰的小島，我們看到了臺灣成功、澈底西化以及民主的社會。長期以來，臺灣與美國有著緊密的關係，同時，日本的影響力也不容小覷，近年來再次受到矚目。同樣在臺灣，中華傳統文明的要素（例如宗教和文字書寫系統）得以保留和繁榮，有時甚至比中國還要積極地發展。不可否認地，臺灣還是有著屬於自己的獨特文化。臺灣同時是全球化的世界公民。2 外國遊客離開西式飯店，漫步在臺灣的街頭和夜市時，會意識到他們已離開了堪薩斯州，就像《綠野仙蹤》中的多蘿西一樣。

　　東亞地區並不像以前那樣具有凝聚力和獨特性，同時也許不再有任何可以定義的東亞文明。現代化和西化早在十九世紀末就粉碎了許多東亞傳統，二十世紀中葉的冷戰，使東亞產生競爭的外部意識形態和勢力集團之間的競爭，而冷戰的影響至今仍然存在。此外，最近東亞經濟起飛僅僅被視為一個普遍的現代成功模式。儘管東亞國家現在已經是彼此最大的貿易夥伴，在文化上交流也十分融洽，但是這種新消費文化無疑是一般行為。東亞國家也常常是彼此最大的敵人，例如中國與日本、中國與越南、南韓與日本、北韓與南韓以及臺灣與中國之間的對抗。面對東亞內部持續緊張的局勢，大家仍希望美國能夠介入，很少有東亞人真正希望美國退出。

　　自古東亞本身不是一個世界。然而，整個東亞地區，存在強烈的無形文化，尤其是東亞共同語言之間的詞彙形式，而不是只有孔子思想。中國（包括大中華區）、日本、韓國和越南都是完全不同的地方，但它們的確也有許多相同的用詞和觀點。而且，如果在二十一世紀初有什麼事情可以肯定地確定的話，那就是東亞再一次成為世界中心，就像十九世紀之前人類歷史一樣。

　　2 R. Schriver and M. Stokes, “Taiwan’s Liberation of China,” Current History 107, no. 710 (2008): 280.