台灣現代文選新詩卷(二版)

【導言】詩的想像‧台灣的想像
001 賴和 南國哀歌
009 楊華 黑潮集（五十三首選六）／女工悲曲
015 水蔭萍 尼姑
018 紀弦 狼之獨步／雕刻家
022 詹冰 五月／液體的早晨
027 周夢蝶 山／擺渡船上
033 陳千武 信鴿／我的血
039 林亨泰 秋／賴皮狗
044 杜潘芳格 重生／紙人
048 錦連 日夜我在內心深處看見一幅畫／蚊子淚
053 蓉子 我的粧鏡是一隻弓背的貓／傘
058 洛夫 煙之外／有鳥飛過／因為風的緣故
065 余光中 雙人床／甘地紡紗／雨聲說些什麼
073 羅門 小提琴的四根弦／鞋
077 向明 風波／捉迷藏
082 管管 空原上之小樹呀／荷
089 商禽 長頸鹿／用腳思想
093 張默 無調之歌／鞦韆十行
097 ?弦 鹽／一般之歌
102 鄭愁予 天窗／霸上印象／邊界酒店
108 辛鬱 豹／順興茶館所見
114 林宗源 一支針補出一個無仝款的世界
118 白萩 流浪者／天空
124 李魁賢 收藏／伊斯坦堡晨思
129 葉維廉 台灣農村駐足（二十首選三）
136 岩上 更換的年代
140 張香華 椅子／途遇
146 朵思 影子／面對一屋子沉默的家具
151 楊牧 熱蘭遮城／有人問我公理和正義的問題
166 敻虹 我已經走向你了／水紋
172 席慕蓉 婦人之言／蒙文課
179 張錯 油滴盞
183 吳晟 我時常看見你／角度
191 蕭蕭 飲之太和（四首選二）／解嚴以後
197 李敏勇 暗房／我聽見
202 羅青 一封關於訣別的訣別書／絕句
208 鄭炯明 蕃薯／誤會
214 蘇紹連 獸／七尺布／歌與哭
219 馮青 絕望
223 杜十三 煤／出口
230 白靈 風箏／山寺
234 零雨 特技家族（九首選五）
241 沈花末 雨／有人知道
246 渡也 旅客留言／一顆子彈貫穿襯衫
254 陳義芝 住在衣服裡的女人／喘息
260 陳黎 在我們最貧窮的縣區／一首因愛睏在輸入時按錯鍵的情詩
265 楊澤 煙／伐木
269 羅智成 颱風／鎮魂
276 向陽 搬布袋戲的姊夫／我的姓氏
290 莫那能 鐘聲響起時／歸來吧，莎烏米
299 林彧 名片／分貝／釘書機
308 劉克襄 遺腹子／小熊皮諾查的中央山脈
314 路寒袖 衣櫃／春天的花蕊
321 侯吉諒 網路情人／鋼琴四手聯彈
327 江文瑜 脫落的寇丹
332 陳克華 車站留言／今生
337 瓦歷斯‧諾幹 山是一座學校
345 林燿德 終端機／一九九○
350 羅任玲 鼠／月光廢墟
357 鴻鴻 一滴果汁滴落
363 許悔之 跳蚤聽法／荒廢的肉體
368 顏艾琳 黑暗溫泉／超級販賣機
373 附錄喧嘩與靜寂：台灣現代詩社詩刊起落小誌

序

　　台灣現代詩發展，在二十一世紀的今天來看，可能較諸站在二十世紀的任何一個年代看，都更清晰、更明確、更真實。

　　往前推三十年，二十世紀七○年代，翻開當時的詩選、詩論，凡論及台灣新詩發展，言皆必稱「中國」，儘管當時所有以「中國現代詩選」或「中國新詩選」為名的集子，其實絲毫不中國，那些詩選從來都讓中國詩人（如艾青、郭沫若等）缺席，卻又言之鑿鑿，以「中國當代十大詩人」自封，彷彿台灣一地詩人，就可代表整個中國詩壇；到了八○年代，凡談到台灣現代詩起源，也仍以紀弦及其「自中國帶來的現代詩火種」為圭臬；談到超現實主義，則以《創世紀》為嚆矢，彷彿紀弦之前，台灣無詩人，《創世紀》之前，台灣無超現實主義一般，儘管一九七九年已有李南衡編，《日據下台灣新文學‧明集》（台北：明潭）、鍾肇政、葉石濤編，《光復前台灣文學全集》（台北：遠景）兩套日治時期台灣文學作品選集，一九八二年有羊子喬、陳千武編，《光復前台灣文學全集：亂都之戀》詩選推出，書前並有羊子喬撰〈光復前台灣新詩論〉，似乎依然搖撼不了當時詩壇的主流看法，追風、張我軍、賴和、王白淵、楊華，乃至早在一九三○年代就引進超現實主義的水蔭萍（楊熾昌），以及當時的鹽分地帶詩人群10等，都不為台灣現代詩壇正視。二十世紀台灣詩壇的想像，既非中國，也不台灣，台灣新詩／現代詩史的殘缺、扭曲，於此可見。

　　二○○一年由馬悅然、奚密和我主編的《二十世紀臺灣詩選》（台北：麥田），算是比較全面地將戰前台灣新詩成就，納入台灣新詩發展脈絡中加以統觀的詩選。不過，由於麥田版詩選是首部以二十世紀台灣為時空界線，彙整台灣新詩成就的詩選，仍然無法完整表現台灣新詩發展的眾多流脈、戰前與戰後不同詩人的多重風貌，並據以呈現台灣新詩的多樣性。

　　因此，我一直有編選另一部選集的念頭。這本《台灣現代文選新詩卷》之出，算是了了多年心願。讀者通過這本詩選，可以看到賴和、楊華和水蔭萍動人的詩作；可以了解台灣現代詩運動不始於紀弦，超現實主義詩風也非《創世紀》專擅；也能夠清楚辨明，台灣新詩交匯了來自台灣土地、來自日治時期、以及來自中國新詩運動的三個源頭，有其自足的流脈、繁複的根源，紀弦的現代派運動、《創世紀》的超現實主義書寫，是這個流脈、根源中的一個部分，但既非先行，也非創始。這本詩選，因此提供了較大的視野，展現台灣新詩發展的多樣樣貌。

　　事實上，在麥田版和本詩選推出之間，同樣涵括並縱覽二十世紀台灣新詩的選集，著者尚有白靈、蕭蕭主編的《台灣現代文學教程：新詩讀本》，林瑞明選編的《國民文選：現代詩卷》，麥田版、二魚版、玉山社版和本詩選選入的詩人、詩作以及編選旨趣，各有異同。所同者，四個版本都意圖照顧台灣新詩發展脈絡，表現二十世紀詩人詩藝成就，提供愛詩、寫詩、讀詩和研究詩的朋友，作為賞讀、學習或研析台灣新詩的讀本；所異者，這本詩選提供了較詳細的作者介紹、較深入的作品解讀，並冀望以台灣新詩發展歷史為經，以詩人作品為緯，凸顯一九二○年代以來台灣新詩的多元風格、詩人的多樣表現。此外，在編輯策略上，編者也有意突出台灣新詩源自歷史、社會、人文和土地之特殊性而型塑出的台灣性，如何在不同時間、空間中，經由眾多詩人的文本表現出來。

　　因此，這本詩選，除了是二十世紀台灣新詩文本的呈現，也是一本有意借詩再現台灣歷史與社會形貌的詩選。以詩記史，以史鑑詩，不同時代、不同出身的詩人，以詩作反映了各自所處的年代、社會與心境，形成分歧的、多樣的文本，詩人書寫之際，或許只敘當下，如今既經選編，則因文本互為對話、互相辯證，連帶交織而出近百年台灣歷史發展的複雜布紋，反映出二十世紀台灣社會共有的感覺結構與想像。