周易探究(上經)

源起與導讀 4
01    乾 14
02    坤 50
03    屯 83
04    蒙   116
05    需   141
06    訟   163
07    師  183
08    比 207
09    小畜 230
10    履  251
11    泰  277
12    否  305
13    同人  324
14    大有  343
15    謙  356
16    豫  369
17    隨  388
18    蠱  405
19    臨  423
20    觀  441
21    噬嗑  462
22    賁  477
23    剝  494
24    復  510
25    无妄  524
26    大畜  538
27    頤   556
28    大過  572
29    坎  593
30    離  618

 

出版前言

　　庚子年疫情席捲全球，六十年前的庚子年一個娃兒誕生在軍人家庭中，已經有了五個孩子的父親，想的是甚麼家父未曾提過，但家母辭世之前，提及我還有位未及成形的弟弟或是妹妹？但苦字在我身上未曾感覺到，記憶中都是快樂，過年尤其是，母親是山東富家大小姐，凡事具體而微地照著那一個大門有三百口的大家庭過年的方式，口中也講的是她的回憶。銘記在心，心也嚮往。

　　身為老么的我備受兄姊的照顧，小時對大哥印象模糊，但記得溪中蝦子他是活生生的剝了殼就丟進嘴裡，二哥騎著單車帶著我去夜市吃冰，跟著三哥在大屯山邊認識花草蟲鳥，老姊的同學常來家中，她會唱歌，又會畫畫，多才藝，書也讀得好，腦海裡個子不高的她從眷村的大馬路揹著沉重的黑色書包，穿著黃色的景美女中制服，一步步走回家，家父說，就著麼一個女兒，讀吧！她考上離家最近的淡江大學，老爸甚是高興。我是五哥的尾巴，他去哪我就跟，去關渡看他同學在火車上被查票，躲在廁所中不敢出來，也不覺得怕，有哥哥嘛！有一位眷村李伯伯曾說你看看你爸媽多辛苦，養你們六個，這是我第一次感覺到爸媽是苦的，歐！原來我們過的是苦日子！我很快樂！苦甚麼？不知道。李伯伯的兒子後來是民航局副局長！

　　出版社要我寫簡介，一個不會讀書，不敢考聯考的小子，有啥好寫的！陽明山上，第一公墓對面的最高學府，惇敘高工改變了我一生，各科老師年歲大不了我們多少，數學老師讓我第一次考及格，英文老師教我們唱英文歌以便日後追女朋友，國文老師講故事的時間居多，在實習工廠塑料棚下打橋牌被記小過，晚上偷偷跑去洗溫泉，被教官抓到罰跑操場，在十大建設之一的台中港實習，第一次領到工資，七八人跑到木麻黃林中的小店吃著滷菜，喝著台灣高粱，樂著呢！至今這群傢伙每年要聚會好幾次！還有一位幹上了將軍！

　　基隆協和發電廠工程是我第一個工作，後來又去了八斗子漁港工程。一日數人鬼祟探頭探腦地進來工寮查看，原來經國先生路過，後來沒進來。服役是在總統出巡時我們是隨扈的憲兵，又在慈湖像是看遊客的標兵。休假回台北在天橋上買了第一本與易經相關的書，看了、讀了、抄了、從此寫了三十多年沒停過，第一次買電腦就是因為要將易經讀過的書永久地記錄下來，九二一大地震雖然我在五月就占出來，但還是在驚嚇中逃出大樓，右手頭下腳上的抱著女兒，左手拎著電腦。

　　拜這疫情之賜，二十多年前的老友相聚研究易經，承蒙他們的鼎力協助我出了這本名為《周易探究》的書。為何？數千年前的占卜紀錄可以預測出將要發生的事！略舉一二，白曉燕案陳進興被捕之前四天就在被捕地點隔壁巷子，我們就預測出此案將迅速解決，還是一位十二歲的姑娘占出的純陽無陰的「乾」卦。九二一大地震當年五月就占出了，是「萃」卦，〈彖傳〉〈序傳〉〈雜傳〉都解釋為「聚」，是啊！全世界還有哪一個地方比集集鎮更「聚」呢！2010年十月份來了一個號稱規模只有在教課書上見過的史上超級完美秋颱梅姬，直撲菲律賓，根本沒登陸台灣，同事Jerry說占一卦看對台灣的影響，隨手就占到「旅」上九：「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶。」〈象傳〉曰：「以旅在上，其義焚也。喪牛于易，終莫之聞也。」結果是梅姬的外圍環流與東北季風相互作用的共伴效應，造成宜蘭超大破表降雨蘇澳時雨量達182毫米，一樓沒頂，半個宜蘭泡在水中。蘇花公路大坍崩是興建七十多年以來最大損害，四百餘名大陸旅客受困，大陸創意旅行團21人連車帶人，摧枯拉朽般衝進太平洋，滅頂異鄉。

　　不能免俗地，這次新冠肺炎在2019年5月9日占得「坤」初六：「履霜，堅冰至。」〈象傳〉曰：「履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。」簡單，霜是秋季之物，堅冰是寒冬之象；霜的個性慘毒，能殺萬物。《類篇》：「霜，殺物也。」《釋名》：「霜，喪也；其氣慘毒，物皆喪也。」這爻粗看就知道是一隻秋天發作，寒冬堅冰未融化之前有一隻大的，要殺人的黑天鵝。想細讀，就請買了書回去細看。

　　就在校稿時美國大選轟動世界，川普得到「姤」卦，初六：「繫於金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。」〈象傳〉曰：「繫於金柅，柔道牽也。」拜登得到「升」六五：「貞吉，升階」〈象傳〉曰：「貞吉升階，大得志也。」一看就知，川普總統失去了根基，拜登一步一步的終於更上一層階梯得到天子大位，大大的得志！

　　我是駑馬十駕，其功不捨的易經癡迷之人，用文字記錄《易經》！

　　這套書是我自己讀《易經》的筆記，有些心得也在網站上發表過，竟然也有網路上的朋友認為我說得有些道理，還跑來找我請教。也勸我集結成冊或許將來可以出版。欣喜之餘，就慢慢的在電腦中存檔，有了心得就加一點，看到先輩先賢的著作中有道理的也就加入筆記中，這一點一點的加，就成了今日這般模樣。

　　寫這本書，前後也有三十多年的功夫，現在退休了，時間多了，整理之後可以出版了，心裡是高興也是害羞的。畢竟《易經》是萬經之首，真不知我這樣的解釋是否是對了，當然擔心誤己誤人。

　　但是，《易經》畢竟是經過時間歷練的，我想我是整不了他的。或許我可以提供另一個方向讓大家來認識《易經》。這書取名《周易探究》，至少我是探了很久，陷了很深，是不是探得夠深？我也不知道，《易經》博大精深又焉能不深探之。每天爬梳在古籍與網路上，探個究竟好像偵探一般。

　　我忘了那本書，一開始就勸說讀《易經》是件苦差事，最好不要學。但我是被一個字給吸引了，於是開始了我深探《易經》的過程。哪個字？就是第五卦「需」，《說文解字》解釋說︰「需，𩓣也。遇雨不進，止𩓣也。从雨而聲。《易》曰：『雲上於天，需。』」「需」字上半部是「雨」，下半部是「而」；「雨」在上部是「雲雨」這可以理解，但「而」在下部就摸不著頭腦了。宋代的徐鉉、徐鍇注釋說：「臣鉉等案：李陽冰據《易》『雲上於天』云：『當从天』」這就豁然開朗，原來不是「而」不是「而」，是「天」。小篆作 ，漢隸寫作 ，天上之雨為需，這與「需」卦上坎下乾的卦象是完全相符的，乾為天，坎為水，所以「需」卦也稱水天需。莫非這是祖先造字過程中的巧妙！還是因為到了秦朝李斯等人已經對《易經》的認識而多運用於生活之中的表現？由此可知，對文字的認識絕對可以幫助你對《易經》的了解，換句話說，透過對文字的理解是進入《易經》的一個法門。

　　先秦以前的職業多是世襲的，尤其是掌握知識技術實作的士，這一階層在西周亡後，平王東遷國力大衰，很多士跑到諸侯各國任職。晉國的士氏，祖先是周宣王的大夫杜伯，杜伯被宣王所殺，其子隰ㄒㄧˊ叔逃到晉國當上「士師」，就是法官，他的後人就以「士」為氏，在晉國的歷史上大放異彩。

　　我相信在春秋之後，戰國諸侯劇烈的兼併小國，一定也發生這類的事情，進而增加了知識的傳遞，光看那些口若懸河的策士就可證實。當然秦滅六國，六國的貴族和知識份子也都成了秦的奴隸，擁有知識的這群人雖然身為奴隸，卻能輔佐朝官理事，而當政事繁瑣，需要增加效率時，自然地將李斯的小篆簡化成隸書，當時這批人一定發揮了積極的作用。這時《易經》應已經普邀深入這些知識份子的知識中了。

　　既然可以用文字的創字的過程來了解《易經》，那隨處可買到的《說文解字》、《康熙字典》就是我最好的老師與工具。傅斯年曾經講過一句話：「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」。我也就動手深探找《易經》的資料了，且這一找就三十餘年，當了《易經》的偵探。

　　我的筆記做了三十多年，當然許多同好看過，有人說像是在讀字典。是的，很多字的古義今日已經不用，我們勢必要找回來，認識一下古代的意思是甚麼，再以今人常用的話語說解出來，這樣就容易瞭解了。例如「夬」卦，音讀怪。上卦是兌，下卦是乾。卦象是  陽爻五根相連在下，上面頂著一根陰爻，是五陽聯合要除去掉壓在頭上的陰，陽爻們是堅決的，但要五陽一體才能果決的去掉上面壓著的那陰爻。夬，就是決，決斷。因為五陽聯合力量大要去掉僅存的一陰，必快。這卦好像一個完整的圓缺了一口。朱熹先生發明記住八卦卦象的口訣就說「兌上缺」。「乾」卦六陽爻是一個完整的圓，是一個玉璧、玉環（〈說卦傳〉說：乾為天，為圜，為玉），「夬」卦兌上缺就是玦了。這只要上網查一下就知道了。

　　可見以「夬」為字根可以孳生出許多意思相近的字。處決前的遺言為訣（兌為口舌，為言），去之而後快（兌為悅）。兌上缺，玉石的缺口必尖銳，石器時代的武器製作就是敲出尖銳的缺口。占到這卦是高興不起來的，可不能問天氣，洪水決堤之象。問官司，處決之象。問合約生意，更是分道揚鑣。還要當心小人（陽是君子，陰是小人，小人沒有三兩三是不敢站在頭頂上的。）

　　為了閱讀方便我把解釋《易經》的〈彖傳〉、〈象傳〉、〈序傳〉、〈雜傳〉、〈繫辭〉都集中在一起，除了方便，在解卦時也可以多方參考。人說《易經》包羅萬象，但若是占卦問卜總共六十四卦，三百八十四爻，換句話說不論你問啥千變萬化的問題，答案就是六十四卦、三百八十四爻。雖然《焦氏易林》擴充到四千零九十六條林辭，但萬變不離宗。這也是本書的特色之一。

　　其實《易經》是一本實用的書，也可把它當作是一位客觀理性的老師，或是參謀總長。你有問題時，占一卦問問，《易經》給你甚麼答案，有時會嚇死你。有一人剛從洗衣店拿回的衣服第二天要穿卻遍尋不得，急著占了一卦問衣服哪去了？得到「謙」，要知，謙字晚出。而甲骨文有兼字，相傳《歸藏》易此卦就名《兼》，本意是一手併執兩禾，《說文解字》：「 兼，幷也。从手禾。兼持二禾也。徐曰：「會意。 秉持一禾，兼持二禾。可兼持者，莫若禾也。」我答她說，再找找，會不會一個衣套裡架者兩件衣服？果然。店家為了節省一個塑膠套套了兩件衣服。可見從認識卦名的造字由來，也是進入《易經》的一個途徑。

　　一位搞建設公司的朋友，蓋了大樓多時沒有成交，臨出門前問了一下當日的運勢，得「无妄」初九：「无妄，往吉。」「无妄」是一個極凶之卦，卦辭直接就說「不利有攸往」，〈彖傳〉也說「天命不佑。」，〈雜傳〉更說「无妄災也。」，基本上是一個不得天時的大凶卦。《孟子》說：「雖有智能，不如乘勢；雖有鎡基（一種農具），不如待時。」，可見天時的重要。一看此卦就涼了大半截，我答說：《史記‧春申君列傳》中說到此卦，有无妄之災，也有无妄之福。而初爻是無望之中而能得福者，是不得天時、無有希望之時的一絲陽光，是絕望中的意外之福。當日突然進來一客人，當下訂了一間房，真是喜出望外，看似有災，卻是意外之福。

　　八十八年五月在家中和一群《易經》同好，占問下半年台灣的運勢，占到「萃」卦 ，心中一震，卦象主要是九五天子和九四宰相、重臣，兩根陽爻相互的爭鬥，這很容易理解，因為同性相斥嘛！但國君與大臣的爭鬥非國家之福，震盪必劇。又上四爻（萃卦的重心）可以互成一個「大過」卦，過，禍也、動也。大過，大禍、大大的動。就是大地震。地震就是大大的過動而產生大禍。上卦兌為秋，翻開《焦氏易林》，「萃」卦會應驗在「白露」、正是九月二十三日秋分前的白露（每十五天一個節氣）左右。而「萃」卦上兌下坤，兌為秋分。卜到此卦，綜合來說就是，宋楚瑜和李登輝鬧翻，應了天子與大臣的內鬥，且白露會發生猝然而碎的大地震。但發生在哪裡？大家一時也沒有答案，一群人做了紀錄就散去。

　　直到九二一地震發生，翻開當時紀錄，心中大驚，〈彖傳〉云：「萃，聚也。」；〈序傳〉云：「萃者聚也。」；〈雜傳〉云：「萃聚而升不來也。」，意思都是「聚」，還有哪個地方比集集更符合「聚」呢？應證了〈雜傳〉云：「大過顛也。」「大過」卦是釀災造禍，翻天覆地的大地震，「震」卦是猝然而來的驚嚇。而「无妄災也」說的天時錯亂的異變，「大過」卦是颱風、水災、地震的災變。

　　很多卦一開始讀不懂，例如「需」卦，還有相錯的「晉」卦，這些難懂的卦卻激活了我。〈雜傳〉說：「需不進也」，〈彖傳〉說：「晉，進也」一進，一不進；相錯原是相反。而錯也稱「旁行」，直直衝撞遇險不能進，旁行換個方式就能進，豈不妙哉！而「屯」卦是開天闢地之後的第一卦，是「剛柔始交」、是「物之始生」，「始」就是「胎」。相綜的「蒙」則是幼稚，〈序傳〉：「蒙，物之稚也」。相綜也是相續。反覆綜錯，可以更加理解卦義。但要小心錯綜複雜，更讓人糊塗。

　　本書因為最初是筆記，所以我儘量將我運用的書籍都記錄下來，為了方便考證，但也有許多沒記下來的。小學的時候記得老師說學問知識都在字典裡，所以也耙梳了不少字典，這年頭網路發達，比起以前一本書，一個字的找是方便多了，但資料浩瀚如百科全書，要想得到珍貴的就如海裡淘寶一般，我也淘了許多，只是有垃圾的，有珍寶的，但至少淘到古籍、工具書等許多值得好用的資料。有幾個網站是我常用的，如《漢典》、《萌典》、《中國哲學書電子計畫》、《漢語多功能字庫》、《搜韻～詩詞門戶網站》、《中華大字典》、《說文解字》、《國學大師》（尤其是收錄甲骨文、金文、古文、籀文、隸書等各代文字）、《教育部異體字字典》、《中國古籍全錄》等，有這些網上資料，真的是讀書人的福氣。

　　這本書，這些年來許多同好送我一句話：「沒讀過《易經》的，看了你的筆記，翻不到第二頁，因為好艱澀；讀過《易經》的，一看你的書，發現原來如此，易經真是奇妙、奧妙。」，這些評語也讓我得意一笑。我說：因為我笨，笨人只能用笨方法，像我這麼笨的人都能清楚了，易經對大家來說，自然也就清楚了。或許這就是野狐禪吧！＃台灣蘭臺出版社