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雍正帝(二版)

雍正帝(二版)

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內容簡介

最富爭議的盛世皇帝,兩岸共推的雍正研究權威
要懂雍正帝,唯有馮爾康

謀父?逼母?弒兄屠弟?誅忠?
篡位暴君,或明君改革家?

做人難,做皇帝更難 ── 雍正帝

  從登基到駕崩,雍正帝的傳聞之多,在清代皇帝中排名「第一」。
  華人世界最具權威、公信力的雍正研究專家 ── 馮爾康,
  從大量過去不曾曝光的史料中,
  抽絲剝繭、全面還原這位謎樣的歷史人物的真實面貌,  
  概括而又有一定深度地揭示雍正帝的功業與為人,
  從多方角度呈現這位深知「為君難」的盛世皇帝

  關於雍正帝
  清世宗雍正(1678-1735),姓愛新覺羅,名胤禛,康熙帝第四子。45歲登基,在位時間13年,享年58歲。作為帝國之君,他上承康熙,下啟乾隆,奠定「康乾盛世」。雍正好書法,對雕塑、繪畫有很高的鑑賞能力。
  
  後世對雍正帝的爭議
  雍正帝寫了「為君難」一匾懸掛於圓明園中,
  即日常批閱奏章之殿「勤政親賢殿」;
  他對「為君難」思想有著深刻的理解,深知它對君主為人施政的重要性,
  並將之視為座右銘,時時刻刻惕勵自己按照君主的準則去行事,做君主應該做、必須做的事情。
  從他向臣工問好與祝願、關懷官員的生活與家屬,
  賜福字、荷包等吉祥物,賞賜物品,賞賜醫藥、關懷臣工身後,這些事情來看,
  他應該是個勤政愛民的好皇帝,可怎麼有人批評他是「竊國大盜」?

  雍正有一套獨到的養身見解,
  他認為心寬念純,不邪魔外道,心繫國家百姓,為他們操勞,
  將自身置之度外,自然就可以心寬體胖。
  他喜歡說胖,以胖作為健康指標。
  雍正的死因是中風?是丹藥中毒?

  雍正帝是中國歷史上成功的改革家,是清朝的承前啟後者,是傑出帝王。
  綜其一生:批寫奏摺最勤、最多的皇帝;
  接見中下級官員最多、最認真的皇帝;
  才華橫溢的皇帝;
  活得最累的皇帝;
  性格多面而鮮明的皇帝;
  多面人生的皇帝;
  朝野議論中心的皇帝;
  後世有大爭議的皇帝;
  毀譽交集的皇帝;
  有傑出貢獻的皇帝。
 
 

作者介紹

作者簡介

馮爾康


  1934年生,江蘇儀徵人, 1959年開始執教於南開大學,2002年退休。現兼任南開大學中國社會史研究中心學術委員會主任、安徽大學徽學研究中心學術委員、中國人民大學清史研究中心學術委員。著有《雍正傳》、《清史史料學》、《清代人物傳記史料研究》、《中國社會史概論》、《中國古代的宗族與祠堂》、《18世紀以來中國家族的現代轉向》、《顧真齋文叢》,主編並主撰《中國社會結構的演變》等書。
 
 

目錄

開篇

第一章    雍正帝小檔案

第二章  雍正帝的座右銘:「為君難」
一、鑄造「為君難」寶印
二、「為君難」觀念的淵源
三、「為君難」的核心內容
四、虔誠的「敬天法祖」 觀念
五、各種祭祀天祖的活動
六、體諒臣下與勇於認錯
七、強調君臣以誠相待
八、對臣工的要求
九、以民為本,推行教化

第三章  雍正朝的君臣關係
一、雍正初年的股肱之臣
二、雍正六年《古今圖書集成》的受賜者
三、雍正末年的寵臣及顧命大臣
四、異乎尋常地關愛臣工
五、肆意辱駡臣工的劣行

第四章 雍正帝的學識與政策、政事
一、妙解經典,重農敦本
二、對康熙帝政策的繼承與革新
三、雍正朝的「學習」秋獮
四、與沙俄簽訂「恰克圖條約」
五、曾靜投書案與全新的國家認同觀
六、留養承祀:死刑犯裁決的新類型
七、兼顧法與情的朝審
八、《聖諭廣訓》與民間社會的情況
九、「異端」新解
十、君臣同樂的重陽節賦詩會
十一、雍正帝的著述

第五章  雍正帝的性格與養生之道
一、不知疲倦的工作狂
二、複雜多面的性格
三、敏銳的洞察力
四、細緻入微的作風
五、雍正帝的年節
六、雍正帝的五十大壽
七、雍正帝的藝術情趣
八、雍正帝的養生之道與身體狀況
九、研製丹藥與服藥

第六章  雍正帝的歷史地位
一、從乾隆初政看雍正帝的改革
二、雍正帝改革的歷史意義
三、成功改革家雍正帝
四、雍正帝挨駡的深層原因

參考書目
後記

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789570860290
  • 叢書系列:歷史大講堂
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 部份全彩 / 二版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第六章 雍正帝的歷史地位
 
雍正帝在位期間所做的事情,不再多做介紹,本節關注的是他的歷史評價問題。他所開創的政治、經濟革新,繼續進行了嗎?抑或是曇花一現?蓋棺論定,他是一個怎樣的歷史人物?他生活在中國歷史上的最後一個君主專制王朝(人們通常所說的「封建」王朝),又不是開國之君,似乎歷史並沒有給他提供更多的活動空間。然而,由於他變革「數百年頹風」,所以,我們需要從他所處的時代和歷史長河兩方面加以考察。在人品方面,雍正帝打從繼位起,就被咒罵,時至今日已近三百年了。人們為什麼如此不依不饒?我們亦有探究的必要。本書篇幅有限,不可能對這些龐大、複雜而極具爭議的歷史問題進行深入的剖析,僅能作出提綱式的解說。
 
一、從乾隆初政看雍正朝政事的不可改易
 
乾隆帝(弘曆)繼位初年,改變了雍正朝的一些政策和雍正帝的革新制度,在社會上掀起一股不大不小的翻案風。其主要表現是:社會政策方面停止報祥瑞和路不拾遺的獎勵;農商方面罷開墾,裁撤直隸營田水利衙門;對某些欽案局部平反,如允禩、允禟的子孫恢復宗室身分。對於改土歸流,乾隆帝在骨子裡是反對的,故云「……奏開墾,改土歸流,改隸州縣,所云揆之人事則悅耳,論之陰陽則傷化」。可是,雍正末年改土歸流地區發生暴動,皇子弘曆(後來的乾隆帝)被指定為平叛的負責人之一,因而,此時他不得不將軍事行動進行下去,直到平叛結束為止。對耗羨歸公及與之緊密關聯的養廉銀制度他也持保留態度。他表示,是減少還是取消耗羨之事,需要從容考慮。直到乾隆七年(一七四二),殿試策論以此為題,令貢士出謀獻策。而朝臣們認為,耗羨歸公是善政,可以行之久遠,不能輕易改變。乾隆帝這時也認識到,那是不得不行的制度,決心堅持。雍正朝的軍機處,乾隆帝繼位即予取消,及至乾隆二年(一七三七)十一月諒陰期滿,取消佐理政務的總理事務王大臣,才恢復軍機處。可見改土歸流、耗羨歸公、軍機處三項制度,是乾隆帝經過猶豫,甚至廢棄之後,才堅持下來的。

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