中和位育：中庸證釋白話本 大德受命章第六

第六章—之一
 
子曰：「舜其大孝也歟！德為聖人，尊為天子；富有四海之內，宗廟饗之，子孫保之。故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉；故栽者培之，傾者覆之。詩曰：『嘉樂君子，憲憲令德；宜民宜人，受祿於天；保佑命之，自天申之。』故大德者，必受命。」
 
（謹按此節係今本第十七章。）
 
宣聖孔子講義
 
聖教重立德，孝道是萬德根本。盡人合天在行孝道完成天德。
 
一、        無德不成教，孝是德的開始。有德才成人，倫理行於五常。
 
中庸之教，首重立德。立德為成道之本，孝悌為眾德之基。蓋「仁」也者，育萬物而底於成；「義」也者，宜萬物而適乎中；「禮」也者，齊萬物而止於定；「智」也者，辨萬物而得其所；「信」也者，任萬物而致其用。此德之所由立也。
 
孝悌也者，冠乎數德，而揭其端；包乎眾行，而措其本。此以為人倫之始，人道之基，成德之本也，而以孝為最焉，悌亦生於孝也。凡人倫莫不生於孝，由「別」言之，則有「孝悌忠信、和順慈敬」諸德；由其「本」言之，皆孝也，推之而已。故「言德必始於孝」。
 
【白話】
 
自性中庸的教化，首先最重要的是樹立德性。道德人格立定是成道的根本，而孝養父母、友愛兄弟是眾多德性的基礎。儒門萬德可以概括為五常德：仁德可以長養萬物而成就萬物。義德可以適合萬物而回歸中道。禮德可以整齊萬物而止定在道。智德可以辨別萬物使各得其所。信德可以相信萬物而物盡其用。道德品格在天人物我的和諧中立定，完成親親、仁民、愛物的使命。
 
孝悌是所有德性的首領，生命萬德莊嚴由孝悌發端，孝悌包含人生一切美好的行為，而能在根本處安頓。因此全人類會共同認定：人生倫理的開始，人道的基礎，成就德性的根本，最重要的是孝道，而悌道也是從孝道生發。凡是人生一切道德倫理的行為，沒有不是從孝道生出來。分別來說有這八種德性：「孝養父母、友愛兄弟、忠於長上、信任朋友、性情平和、隨順因緣、慈愛萬物、禮敬聖賢。」從根本來說，都是孝道孝行的推廣而已。所以講人生的品德行為，一定從孝道開始。