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群眾瘋狂:性別、種族與身分,21世紀最歧異的議題

群眾瘋狂:性別、種族與身分,21世紀最歧異的議題

The Madness of Crowds: Gender, Race and Identity

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內容簡介

現代世界的正字標記不在於其所抱持的懷疑態度,
而是在不自覺中展現出來的教條主義。
──卻斯特頓(Gilbert Keith Chesterton),
英國作家、文學評論家與神學家

英國《泰晤士報》年度選書
美國亞馬遜讀者5顆星推薦

  同性戀、跨性別、女性、種族
  歧異的議題,犀利的論述
  大膽挑戰既有的觀點

  思考最爭議的問題並暢所欲言的談論,在今日變得風險極高,幾乎沒有人想要嘗試,因為稍有閃失就會被扣帽子,是偏執狂、恐同、性別歧視、厭女情結、種族歧視或跨性別恐懼。

  作者道格拉斯‧莫瑞(Douglas Murray)透過本書向讀者解析,21世紀讓我們充滿歧異的議題:性、性別、科技、種族,揭開了以社會正義、身分認同政治為標幟的縱橫交錯論述,此時正影響我們的家庭、校園與職場文化。

  那些曾經主導眾人意識與規範的體系,在現今世界已面臨崩裂毀壞,代之而起的是一種決心,要替那些曾經被認為是政治不正確的人事主持公道正義,洗除冤屈恥辱,並以身分認同當成攻擊武器。莫瑞認為,正是因為這種思維行徑導致社會對立分化,尤其隨著新聞與社群媒體新型態科技的迅速傳播,這些意識形態對特定群體利益的關注,不但主導社會輿論,更使得衝突日趨惡化。    

  我們當然對社會有所期待,希望生活在當中的每一分子都能發揮所長,不會因為隨機賦予的一些個人特徵而損及其機會。如果有人有能力做某事,並且渴望一展長才,就不該因為其種族、性別或性取向因素而受到阻礙。但是,盡可能降低差異,與假裝這些差異不存在,是不一樣的;假設性別、性慾和膚色是代表什麼,並非荒唐可笑之事,但若認定它們代表一切,將會是毀滅性的災難。

  莫瑞大無畏的論點,即使招徠爭議與批判,他的立場依然堅定,為世界各種複雜議題提供獨特見解,呼籲人們對普世價值與言論自由的重視,在社會陷入政治漩渦的狂躁年代,眾人更應保持警醒自覺。

獲獎紀錄

  英國《泰晤士報》年度選書
  美國亞馬遜讀者5顆星推薦

好評推薦

  《星期泰晤士報》
  《泰晤士報》
  《衛報》
  《標準晚報》
  《金融時報》
  《每日電訊報》
  《天主教前鋒報》
  ──報導推薦
 

作者介紹

作者簡介

道格拉斯‧莫瑞(Douglas Murray)


  英國牛津大學畢業,是作家、記者與政治評論人,也是政治與文化雜誌《旁觀者》(The Spectator)副主編。2017年出版《歐洲的怪異死亡》(The Strange Death of Europe)。

譯者簡介

王惟芬


  臺大動物系、倫敦大學帝國理工學院科技醫療史碩士。日前在巴黎半工半讀,一邊於索邦法式文明課程修習法文,一邊翻譯寫作,偶爾還兼中文家教。曾經謀生處:中研院動物所與生物多樣性中心、葉子咖啡店、總統府、臺大海洋所與臺大醫學院。譯著以科普、科學史、藝術史、環境科學及傳記文學為主。Email:weifen.wang@gmail.com。
 

目錄

引言

第一章  同性戀
插曲  馬克思主義的基礎

第二章  女人
插曲  科技的影響

第三章  種族
插曲  寬恕   

第四章  跨性別

結論
謝辭
注釋

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789571396316
  • 叢書系列:NEXT系列
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我們正在經歷一場巨大的群眾狂亂期。無論是在公領域,還是在私領域,無論是在網路上,還是離線狀態,世人的行為變得越來越不理智、狂熱、像牛群一樣,而且就是令人難受。電視上每天一再報導的新聞就是這現象造成的後果。然而,儘管我們到處都可以看到症狀,卻沒有看出背後的原因。
 
對此現象的解釋紛紛出籠。這些往往是在暗示,所有的瘋狂都是來自美國總統大選或一場公投的結果。但是,沒有一個解釋有碰觸到這些現象的根源。因為在這些日常事件的深處,其實是更大規模的運動和事件。現在是開始面對的時候了,找出何以出差錯的真正原因。
 
現在,即使是造成這種現象的根源也沒什麼人注意。這其實來自一簡單的事實,即在過去超過四分之一世紀的時間裡,人類史上所有宏大的敘事一一崩解,而我們就生活在這樣的狀態中。這些歷史敘事一一遭到駁斥,沒有什麼人想要加以捍衛,或是有些根本也站不住腳。首先是關於人的存在意義,這向來是由宗教提供解釋,但從十九世紀開始,這些說法就開始動搖瓦解。然後是在上個世紀,所有政治意識形態所承諾的世俗希望,也跟隨著宗教式微的腳步,逐一幻滅。到了二十世紀後期,我們進入後現代。這個時代是以其對所有宏大敘事的懷疑來定義自身,也這樣為人所定義。然而,就如同所有學童都學過的:「大自然厭惡真空」,而在進入這個後現代真空時,開始有新思想在那裡伺機而動,意圖提供他們那一套的解釋和意義給這世界。
 
這一片空曠荒蕪勢必會獲得一些填充。富裕的西方民主國家不可能就這樣成為有史以來第一批對自己作為毫不解釋的人,不再講述賦予生命意義的故事。過去的那些宏大敘事,無論有多少缺陷,至少都曾給人們帶來生命的意義。人生於世,所謂何來?這問題(除了想辦法發財致富,並享受這帶來的種種樂趣之外),還是得想其他辦法來回答。
 

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