愛情元素

▌兩封信 — 孿生詩集《愛情元素》、 《梅嫁給楓》代序／瘂弦
▌十年詩 — 孿生詩集《愛情元素》、 《梅嫁給楓》自序

▌第一輯 情緣
愛情元素
我倆的第五睛
雙渦的梨
母親的名字
千羽鶴
短袖圓領黑底碎花的短衣
那一條金頭髮
這一片葉脈
亡友的筆名
紅月流星之願
無形的交流
初戀永恆
不可方物的美少女
自由自在的心
"Carefree Heart"
同台之緣
一群詩友的名字

▌第二輯 宇外
蜂巢
河灘寂靜
秋到至深處
極目那一灘浮閃的陽光水
蜻蜓之上煙花之後的遠星
靜觀二首
楓樹鳥巢
哥倫比亞冰原
大峽谷
當下的木香
簾間的星
河岸的絨球花
走進沉思
一滴孤獨的雨
夜天的月‧晝的人間

▌第三輯 藝感
劉娜獨舞
廣東音樂與戲曲
五翅蝶依然
時間迷離
卡城博物館中
早餐與早餐
看牡丹記
鋒利而沉默的永恆
艾米莉‧卡的原始林
靜默
莎翁唇上的果蠅
永恆的背面是青春的祈禱
后羿射日
綠釉陶罐
石化之城
長亭怨慢
無目之誘鳥
青銅與宣紙
碎鈔紙鎮
狼圖騰
歐洲的古典的故事
怒濤的靈魂

▌第四輯 浮游
低陸平原觸景
花鳥的始祖
暴烈之水
三角龍
記夢：彩蝶與舞者
非武裝地帶
濟州島的草屋群
飄揚的旗與呆立的幡
澳門的世界文化遺產

▌第五輯 貓悼
家貓之葬
淡綠的珊瑚路
野薊花三株
邂逅之處
紫薊花的思念
念舊的藍白色小蟲

 

自序

十年詩
韓牧

　　1989年末自香港移居加拿大至今，逾二十年了。前十年，我把精力、時間投放在書法、尤其是甲骨文書法的研究、創作和展覽上，停了寫新詩；直到2001年才重執詩筆。到今年2011年，又整整十個年頭了，發覺詩稿已經積存不少，許多還不曾發表，於是立意整理，出版詩集，以免湮沒。

　　自青年時期至今，幾十年來，我學習的重心從書法轉到新詩、又從新詩轉回書法、再從書法轉回新詩的過程，在我詩集《新土與前塵》的長跋〈新土高瞻遠，前塵舊夢濃〉中已詳予述說。

　　記得1978年秋，我曾將過去五年內（1974－1978）所寫詩作， 編成兩本詩集：《分流角》和《急水門》。這一對孿生姐妹，後來分別在香港和新加坡出生。現在，相似的，我將過去十年內（2001－2011）所寫詩作，編成《愛情元素》和《梅嫁給楓》，希望這對孿生姐妹，分別在台灣和加拿大出生。

　　姐姐《愛情元素》這個書名，是瘂弦先生建議的。我在2001年秋寫了長詩〈愛情元素〉，先後投寄給香港、澳門和新加坡的詩刊，都沒有回音。許多年來，它們一直歡迎我的詩。相信並非由於篇幅過長，而是內容破格。在與瘂弦先生的一次通信中，我偶然提到了這首詩，並附上請他指正。他讀後寫信大加讚許，又介紹給台灣的《乾坤》詩刊發表。

　　這讓我回憶起一件相似的往事：「1972年末，突然崛起了一本不定期但水平高的《海洋文藝》，漸漸變成季刊、雙月刊、月刊。

　　1973年末，我把遭兩個報紙文藝版退回的一組詩寄去，竟然得到主編吳其敏老先生的重視，還請我每月供詩稿，一直寫到1980年停刊。」（《新土與前塵》自跋，2003年12月）

　　這本《愛情元素》我按內容分成五輯，每輯之中，詩作依寫作先後為序。

　　第一輯名「情緣」，共十六首。〈愛情元素〉、〈我倆的第五睛〉、〈雙渦的梨〉、〈紅月流星之願）四首，寫的是與配偶的愛情。〈千羽鶴〉、〈短袖圓領黑底碎花的短衣〉、〈那一條金頭髮〉、〈初戀永恆〉四首，是青年時期愛情的追憶。〈這一片葉脈〉、〈無形的交流〉、〈不可方物的少女〉也是寫愛情的。〈母親的名字〉寫親情，〈同台之緣〉寫師生之緣，〈亡友的筆名〉、〈一群詩友的名字〉寫的是友情。〈自由自在的心〉是我得意之作，寫的是與加拿大的情緣。

　　第二輯名「宇外」，是相對於「宇內」而言的。《新土與前塵》自跋中，有一節〈我未來的詩〉說：「能夠清靜才能夠沉思。抽身出來，從一個新觀點回視紅塵，同時又靜觀自然，甚至可以進入哲學的、靈性的境界。如果我一直在香港，我寫不出像〈四季融合〉、〈極目那一灘浮閃的陽光水〉、〈愛情元素〉、〈蜻蜓之上煙花之後的遠星〉這些似乎與時間、天地融和的詩。」此輯共二十首，是我試圖超越國族、社會，探向宇外的足跡。〈四季融合〉說：「不必留住╱任何一段特定的時光╱春夏秋冬╱不能融合在一株黃玫瑰╱卻能融合在你一念之間」。〈楓樹鳥巢〉說：「忽生忽死忽死忽生的輪變╱我全程目擊╱原來生與死是毋需分辨的」。

　　第三輯名「藝感」。藝術是我至愛，這些詩記錄了欣賞藝術品時的感受。有歌曲、琴曲、交響樂、戲曲、舞蹈、木雕、牙雕、石雕、銅塑、陶塑、油畫、中國畫、數碼繪畫、裝置藝術等。三十多首，大部份寫加拿大藝術家的作品。

　　第四輯名「浮游」，這十幾首主要是外遊時所見所感：本國、外國、香港、澳門，以至於夢境。十多年來，我踏足美國起碼有十次，現在才發覺，紀遊詩只寫出過一首，就是已編入「宇外」輯中的〈大峽谷〉。為甚麼到了美國靈感就不來、詩興就不發呢？還是主題太大、內容龐雜以至於難產呢？

　　第五輯名「貓悼」，這幾首是對家貓Scott的悼念。

　　妹妹《梅嫁給楓》分上、下兩篇，每篇之中，詩作也是依寫作先後為序。

　　上篇名「嫁接」。植物學上的「嫁接」，在人事上就是「出嫁」。我覺得，我們這些移民，相當於從娘家中國出嫁到夫家加拿大。一旦宣誓入籍，就成了「華裔加拿大人」。民族變不了；國籍卻改變了，身份特殊，心態也是特殊的。既然自願出嫁，不是「搶婚」，就應一心一意以夫家為家，忠於加拿大。當然不應做「臥底」了。

　　華裔帶來原有的、特有的中華文化。中華文化因其深厚，多糟粕，我們必須努力廢棄；中華文化因其深厚，也多精粹，我們必須盡量發揚，使之融入加拿大，成為年輕的「加拿大文化」的一部份。好在，加拿大是以多元文化為國策的國家；迄今，獨步於世界上。

　　我曾說：「許多華裔同胞擁護多元文化政策，目的只在於使自己的中華文化得以生存和延續。這種被動的、作客的立場，與中國『娘家』的同胞沒有兩樣。我以為，既然身為加拿大公民，身居此地，就應該反客為主，站到『夫家』加拿大的立場來。除了吸收其它文化的精粹外，應盡力使我們所來自的、熟悉的中華文化的精粹，融入整個加拿大，成為加拿大文化的一個組成部份。從而使年輕的、成型中的加拿大文化，更加豐厚和優美。」（摘自〈何思撝甲骨文書法展前言〉，1997年3月）由於身份特殊，我們這些「華裔加拿大人」的思想感情也是複雜的、多樣的。上篇「嫁接」的內容也特別豐富，共一百二十多首，主調是「嫁給楓的梅」的眼所見、耳所聞、心所感、腦所思。有對先僑的緬懷、風土人情的描繪、歷史回顧、南鄰的侵略、對華裔帶來的糟粕的批評、歌頌國鳥、為運動員打氣、歡呼其勝利、欣賞其體育精神、反省中華文化、對比經歷與現況、對所在地的熱愛、自發的愛國感情、嫁接的感受、對第一民族（原住民、印第安人）的同情和友誼，等等。

　　此篇中有兩首值得一提：寫於2009年春的〈自由自在的心〉， 比較清晰地自述作為一個華裔加拿大人的心境：「臨老　我從新獲得╱童年時誰都有過的╱自由自在的心」。另一首是朗誦詩〈一朵罌粟花的聯想〉，2010年秋應加拿大華裔退伍軍人協會之請、蒙李錦濤先生推薦而寫，以供國殤日紀念會上朗誦。每年國殤日，全國無數大大小小的城鎮的紀念會上，有詩朗誦的傳統，一向都是英文詩。2010年溫哥華開始朗誦這首中文詩，是破天荒之舉，我感到榮幸。寫這首詩，我遇到從未遇到過的限制和困難，總算及時完成， 還自覺寫得不壞。

　　下篇名「最痛」，共三十六首。我在《新土與前塵》的〈自序〉中曾說：「國族、愛情、藝術，是最痛我心、最傷我心、最苦我心的事。」可知所謂「最痛」，寫的是「國族」。我又在該詩集的〈自跋〉中說：「國族、愛情和藝術，仍是終生纏身的三隻冤鬼，不請自來，揮之不去。其中『國族』更為複雜，重心由娘家的中國、華族，轉到夫家的加拿大、各族裔來了。」

　　加拿大早已是個民主、自由、人權、法治的國家，縱有令我痛心的事，也不至於「最痛」。我以「外嫁女」的角度回看娘家，與出嫁前大不相同，在主觀感情之上，加上客觀的理智。往往不自覺的採取普世的宏觀視野，而不會是狹隘的「國家至上、民族至上」，更不會是愚昧的「政府至上，政黨至上」了。表現在詩作上，有愛之深責之切的激動，也有恨鐵不成鋼的悲憤。到底自己原本就是出生、成長在那裏，五十一年恩義，有無法割斷、也不應割斷的千絲萬縷。即使是諷刺，中國傳統詩學就分「美」「刺」兩種。自問每一首都出自真心和善意。如何證明是真心善意呢？一言難盡？一言可盡。就因為「最痛」。打在娘身，痛在兒心。

　　要感謝下列書刊的編者，讓我的詩有發表機會，憑記憶，大致依發表先後為序：

　　加拿大：加華作家季刊。白雪紅楓詩文集。星島日報．加華文學。星島日報．新天地。松鶴天地月刊。星島日報．剪虹集。筆薈。世界日報。環球華報．加華文學。環球華報．楓林筆薈。加拿大國殤日紀念場刊。

　　香港：詩網絡詩刊。香港文學月刊。呼吸詩刊。文學世紀月刊。城市文藝月刊。「創造未來」世界巡迴展。牧人看世界。

　　牧人聲聲惜。圓桌詩刊。

　　澳門：湖畔季刊。中西詩歌季刊。

　　新加坡：五月詩刊。新華文學季刊。

　　馬來西亞：爝火文學季刊。

　　菲律賓：世界日報．文藝。

　　中國大陸：詩林詩刊。

　　台灣：乾坤詩刊。

　　還要感謝漢學家王健教授和黃聖暉女士，為我的三首詩作英譯。

　　我以往的書，序文都是自己寫，從來沒有麻煩別人。這次我提議把瘂弦先生寄我的兩封有關的信合併，名之為〈兩封信〉，置諸自序〈十年詩〉之前，作為代序，蒙俯允，感到榮寵。

　　這兩本詩集，可視為我在二十一世紀第一個十年詩創作的成績。與上個世紀所作相比，除了內容相異，自覺風格也有不同，自己也不知是進步了還是退了步，還望高明指點，能在下一個十年寫得好些。