寬恕其實有方法：聆聽痛苦，以創意應對欺凌

　　當我們受到傷害時，有種誘惑是消極的如同門口的墊子，任人踩踏，另一種則是反擊，逐漸加劇你來我往的暴力。

　　此時若聽到耶穌說的：「若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。」很可能認為是在教我們忍氣吞聲、逆來順受，而令人難以認同和接受。

　　難道耶穌真的是這個意思嗎？很可能是我們沒有懂得他回應的高妙。

　　本書除了解說耶穌這樣建議的意涵，並帶領讀者走過寬恕歷程的五個階段：否認、憤怒、討價還價、沮喪與接受，藉由聆聽自己的傷痛，進而化解憤怒，超脫受害者與加害者對立的陷阱，找出耶穌教導我們的第三條路：以非暴力的方式維護自己做人的尊嚴，積極抵抗邪惡，以創意解決衝突，賦予雙方嶄新的生命。

作者簡介

丹尼斯‧林恩（Dennis Linn）、莎依拉‧法伯肯特‧林恩（Sheila Fabricant Linn）和瑪竇‧林恩（Matthew Linn）

　　他們以團隊的方式一起事奉，曾從事醫院牧靈和心理治療等工作，目前專職帶領避靜和提供靈修指導，也曾至五十多個國家和眾多大學與醫院講授治癒課程。其著作包括：《心靈的奧祕與治療》、《病人傅油與治癒祈禱》、《心靈治癒生命的八個階段》（上智文化）、《治癒生命的創傷》（啟示）、《記憶治療》（基道）以及《與麵包同眠》、《我們都是好山羊》、《聖經怎麼讀？》（光啟文化）等。上述書籍銷售超過百萬冊，並已有二十種以上的譯本。丹尼斯與莎依拉現居美國科羅拉多州（Colorado），瑪竇神父則在明尼阿波利斯市（Minneapolis）的耶穌會會院。

第一章   把你的內衣給人
 
這本書談的是寬恕。本書的愛閱者大概都知道：在持久的關係中，人深切渴望付出愛和接受愛，而寬恕是其中很重要的一環。不過很多人都可理直氣壯地說：別叫我寬恕，我不想聽。比方說，有一晚，寒風刺骨，夜色昏暗，你提著大包小包走在回家的路上。正穿越一片廢墟時，聽到後方有腳步聲逼近，嚇得你膽戰心驚。你還來不及反應，兩名大漢已經衝上前來，一拳將你擊倒在地，不省人事。
 
幾小時後，你終於清醒，只覺得臉腫得像豬頭。你勉強舉起被凍傷的手，抹去右臉的血漬後，發現攻擊你的人吃乾抹盡，除了內衣，什麼也沒留下。慢慢地，另一邊臉頰恢復了知覺，你試著動動疼痛不堪的身軀，看看是否有骨折。這時你對這些攻擊你的惡棍的第一個想法是什麼？是「我愛你，我寬恕你」嗎？是「剛才真不該只給外套和西裝，還該連內衣都給他們」嗎？還是「剛才真該把另一邊臉頰也轉過去，這樣兩邊就平衡，不會只有一邊流血了」？
 
耶穌要我們被再打一次嗎？
 
聖經中最不受歡迎的章節之一，可能是《瑪竇福音》五章38-42節談寬恕的經典經句：
 
你們一向聽說過：「以眼還眼，以牙還牙。」我卻對你們說：不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。那願與你爭訟，拿你的內衣的，你連外衣也讓給他。若有人強迫你走一千步，你就同他走兩千步。
 
在這段經文中，耶穌似乎在說：寬恕就是讓自己兩邊臉頰都被打，不只打一邊；不僅讓人拿走我們的「外衣」或「外氅」，連「內衣」也要給他！
 
多年來，我們一直很討厭這段話。如果對它言聽計從，似乎可以保證下場會像一張腳墊，注定被人踩在腳下。很多人和我們分享過類似的感受。九歲的馬克就是個例子。他的父母存了很久的錢，給他買了第一輛腳踏車。但一天晚上，新車被偷了。馬克說：「我討厭聽耶穌說有人偷你的外衣時，連內衣也要送他。好像我連想追查誰偷了車，把車拿回來，都不行。」