內容簡介

　　《探索問題比尋找答案更重要》

　　我們都想問，關於人生，關於幸福，到底是什麼。我們卻都不知道什麼才是正確答案。

　　為了找到能啟發自己的人，必須持續觀察世界上所發生的事，

　　以書本為老師，自由的思考，要誠實、認真地思索各種可能性。

　　在學校中，我們透過教科書學習、背誦標準答案，然後考試時寫出正確答案，就可以得到滿分。然而，不論什麼樣的學問──法律、經濟、政治等等，都以人為對象，以特定的方式思考，卻往往忽略了人類內心深處的聲音，或者只顧著思考研究的目標。

　　文學與哲學的閱讀，就在這個時候派上用場，文學與哲學可以驗證其他學問的成效。透過「閱讀」，我們會遇見存在於書中的「老師」，而且除非自己主動提出重要的問題，否則對方不會提供任何答案，甚至要思考究竟有沒有「正確答案」。這就是所謂的「探索問題」。

　　而探索問題的動力來源，就在於理解每一個人自己的內在，還有另一個自己，因此，我們也要學會傾聽內在自己的聲音，不要忽略自己心中幽微的感受，覺得哪裡怪怪的，不太對勁，才會開始去尋找答案。這種隱約模糊的感覺存在於我們內心，難以用語言描述，試著以邏輯化的思考，加上動筆「寫作」，則會幫助我們釐清、並建立對世界的理解與視野。

　　這就是作者在這本書中傳達的重要理念：以書本為老師，並且隨時覺察內在的自己，以自己為基準，不斷督促自己，持續向前。

　　《哲學人生問答》

　　我們總有許多關於人生的疑問，而學校未曾教導的事，就讓我們一起問大師吧！　

　　哲學家岸見一郎以最淺顯易懂的方式帶領讀者討論哲學生命問答。

　　哲學的中心命題，關於人生，目標可說是追求幸福、活出自我。但是什麼是幸福、又如何活出自我，岸見一郎藉由提問者的疑惑，提出思考，例如：

　　人只有「該做的事」、「想做的事」、「能做的事」三件事，其中能做的只有「能做的事」而已。

　　要有「拿出結果」的勇氣，了解自己的選擇應該承擔的結果。

　　所謂的「普通」，不是大人擅自塑造出來的價值嗎？

　　他人的評價不見得是對的！有敵人、有討厭你的人，表示你活得自由自在。

　　覺得自己格格不入，不正是因為你很在意周遭他人的評價嗎？

　　讀書與否，是孩子自己的事，做父母的不應該要求、叨念。

　　自己切身的事，即使牽涉到家人，還是不能輕易退讓。

　　要能告訴自己「就算我不特別，但這樣的我就夠了」。

　　帶著「只有當下」的想法，認真過好每一天。

　　為了今天這一天，努力活在今天。

本書特色

　　★曾獲得群像新人長編小説賞、三島由紀夫賞、伊藤整文学賞、谷崎潤一郎賞等日本文學重要獎項，日本作家高橋源一郎，在《探索問題比尋找答案更重要》談「思考」的重要性，並著重於透過「閱讀」與「書寫」來培養思考的能力。

　　★《被討厭的勇氣》暢銷作家、哲學家岸見一郎新作《哲學人生問答》，關於人類、生命最核心的思考，以最平實的方式闡釋，從青少年到為人父母者都應該讀的一本書。

　　★四十一道人生問題，含括個人、教育、人際、工作、未來以及生命的意義等面向，哲學家的回答，引領讀者思考屬於自己的答案與信念。

　　★即使是「常識」，也必須要有所警覺。常識是指社會上多數人認覺得「正確」的事，不過我們並不知道那是否真的「正確」。如果要考量到甚麼是「正確」的，或什麼是「常識」，就必須深入思考為什麼這是「正確」的，或是為什麼這是「常識」。

好評推薦

　　《探索問題比尋找答案更重要》

　　日本亞馬遜讀者好評：

　　雖然內容是以高中生為對象，對大人來說，也是相當容易閱讀與理解的一本書。主題是為了好好活著，因此必須具備的思考方式，這本書可說是長大成人之前，就應該先讀了！如果我的小孩再大一點，我也會希望他能讀這本書。──スタマー

　　書名是「探索問題比尋找答案更重要」，提醒我們不要再只是尋找別人提出的問題的正確答案、不要限於學校的學習，應該要用自己的腦袋去思考，作者的態度看似嚴肅，卻讓人感到溫暖、溫和。就像大海一般。──MN

　　我辭掉工作以後，取得若干法律關係資格，開立事務所，接受許多諮詢，發現有很多問題無法按照公式來解決。碰到這種狀況，要重新思考條文的主旨、解決問題是不是有其他可行的方式，這些都需要想像力與創造力。如果從中學時代開始，學習不只是默背，而是可以注意「為什麼」、「原因」、「有什麼問題」等等，學習起來應該會更快樂，也可以鍛鍊更深更廣的思考力與創造力，現在就不會覺得這麼遺憾了。推薦不喜歡唸讀的人來讀這本書！──晴男君

　　《哲學人生問答》

　　雖然我已經是超過四十歲的歐巴桑，但我覺得自己內心還未成熟，和書中提問的學生們一起思考、關注、理解、不住的點頭，讀到最後一頁時，不禁覺得有點悵然若失。──Tommy

　　如果我讀高中的時候，能夠遇見岸見老師的話……

　　為什麼要學習、為什麼人生不是一帆風順、如何才能活得良善，我身邊並沒有能夠以哲學的思考來回答這些問題的大人。現在，當我遇到人生的困頓之時，我也許會想：「即使這不是你應該過的生活，但只要你能在其中感受到幸福，這樣也很好。」──Star

　　雖然可能超譯了本書的主題，但本書讓我想到，人為什麼要學習，也許答案之一就是為了對他人有所貢獻吧。──山羊駝

作者介紹

作者簡介

高橋源一郎

　　一九五一年生於日本廣島縣。小說家、評論家、文學家，曾任明治學院大學教授。一九八一年以《再見了，壞傢伙們》獲得第四屆群像新人長篇小說優秀作品獎，步入文壇。一九八八年以《優雅而感傷的日本棒球》獲得第一屆三島由紀夫獎、二○○二年以《日本文學興衰史》榮獲第十三屆伊藤整文學獎、二○一二年以《再見，克里斯多福．羅賓》榮獲第四十八屆谷崎潤一郎獎。作品有《為一億三千萬人設立的小說教室》、《我們的民主主義究竟是什麼？》、《請讀這些書！──在「明治學院大學國際學部　高橋源一郎講座」讀岩波新書》等。

岸見一郎

　　一九五六年生於日本京都府。哲學家。京都大學文學研究所博士課程修畢（專攻西洋哲學史）。同時從事哲學與阿德勒心理學研究，並分別從哲學與心理學的角度探討幸福人生之道，獨特的觀點受到廣大支持。著有《幸福的哲學》、《柏拉圖蘇格拉底的辯解》、《幸福之書：擺脫煩惱，如何度過生活不順遂的指南》，合著有《被討厭的勇氣》、《被討厭的勇氣二部曲完結篇》（皆與古賀史健合著），另譯有《個人心理學講義活著的科學》（阿德勒）、《克里底亞篇／蒂邁歐篇》（柏拉圖）等，譯作豐富。

譯者簡介

嚴可婷

　　東吳大學日文系畢業，曾任職書店與出版社。譯作包括實用書、生活風格、文化藝術、遊記、散文、小說、攝影集、繪本等類型，入選誠品閱讀職人大賞。譯有《今日元氣朝食提案》、《天才的餐桌》、《無印良品的文具》、《如果高校棒球女子經理讀了彼得．杜拉克 2：復活的開始》、《向孩子借來的地球》等。

蔡易伶

　　政大英語系、輔大譯研所畢，日本同志社大學留學生別科進修。曾任出版社編輯，現為專職譯者，定居京都。譯有《京町家：京都町家的美感、設計與職人精神》、《吃飯睡覺、工作閱讀，都是修禪》、《奉納百景》等書。

序

《探索問題比尋找答案更重要》前言

我想嘗試這樣的教學

　　如果能去某間自己喜歡的學校，教導感興趣的課程也不錯。當我接到出版社委託時，腦中立刻浮現「紀伊國兒童之村學園」與那裡的孩子們，當然也隨即想起了學校裡的大人。

　　「紀伊國兒童之村學園」（接下來簡稱為「紀伊國學園」）的歷史可以追溯到一九八四年，由現在的學園長堀真一郎等人發起「新學校創造會」。他們為這個國家的教育方式感到憂心，想創立截然不同的學校而成立。

　　這項創舉深受兩位教育家的影響，包括提出「首先要讓孩子們幸福。一切都以此為出發點」，有「世界上最自由的學校」之稱的夏山學校創辦人亞歷山大．尼爾（Alexander Sutherland Neill），以及主張比起書本裡的知識，實際動手與身體力行才是教育根本的約翰．杜威（John Dewey）。他們以效法兩位先驅為長遠目標，在和歌山縣橋本市綠意盎然的深山中，創立了日本前所未有的新形態小學。那是一九九二年春的事。此後二十七年間，這株「教育的幼苗」除了校本部以外，也在山梨、福井、北九州萌芽，今年第五所校區在長崎誕生。

　　這五個校區都設有小學部與中學部（最早成立的「紀伊國學園」還附設高等專修學校），這幾處「新型態學校」以共通的理念成形。所謂新型態，是因為「沒有」許多學校存在的制度。就讓我引用堀學園長本人的話來說明。

　　1 不設年級。一個班級的成員包括不同年齡的學生。

　　2 日課表不標示一般的科目名稱。大部分是稱為「計劃」的體驗學習。

　　3 沒有作業。沒有上下課鈴聲。沒有考試。也沒有常見的聯絡簿。

　　4 校內不以「老師」稱呼大人。通常以名字加上「先生／小姐」或暱稱代替。

　　5 大人的薪水沒有差別。不分年齡與職種，全職人員的基本薪資全部都一樣。

　　6 學校沒有走廊。校舍沒有隔間。

　　7 學校不與地方社會隔絕。地方社會是極佳的學習場域，在地的人就是有才幹的老師。

　　8 沒有強迫性的儀式。沒有開學或畢業典禮，而是舉辦「入學慶祝會」、「此時不得不說再見的告別會」。

　　9 沒有校長室。校長的座位設在職員室角落，辦公桌跟其他老師相鄰。

　　10 （還有最後一則）也沒有資金……！？

　　通常說明到這裡，大部分的人都會問：

　　「那你們學校到底有什麼呢？」

　　我們的答覆是：

　　「有很多有趣的事喲。」

　　──堀真一郎《增補　自由學校的設計》黎明書房

　　這所學校並不是簡單設立，沒有取得認可的自由學校，而是獲得文部科學省承認的正式學校，為了保障學生的自由，所以採取上述原則。同時也盡量避免過於偏重知識的教學，但仍希望維持學生基本的「學力」。「新學校創造會」的成員有很多難題必須解決，所以他們花了八年才創設這所學校。

　　我造訪「紀伊國學園」大約是七年前。

　　當我踏進校園後，打從心底感到訝異，或許那是因為看見這裡對於長久以來，我對「學校」這類空間所抱持的諸多懷疑之處，報以理直氣壯的回答，讓我深受感動。

　　這所「學校」每週會召開一次全校會議。只要是這所「學校」的成員，不分大人或小孩都會參加。所有跟這所「學校」相關的重大決定，都是在全校會議中決定。另外在投票時，不論小學一年級生或校長，同樣擁有一票的權利。

　　這麼小的小孩，究竟懂什麼呢？──比起我們常聽到的質疑，在這裡更注重的是尊重兒童的人格。不，應該說是尊重每個人的人格，以此為出發點建立全校會議。而且與其說這裡是作出決議的場合，不如說是教導接納異議的場所。

　　當然，這個世界上沒有烏托邦。所以即使在這麼理想的學校，仍存在著許多困難、矛盾與問題，但是大人們也不打算隱瞞。或許最吸引我的正是這一點。

　　我曾經多次造訪「紀伊國學園」，以及離我居住的地方最近的「南阿爾卑斯兒童村」，最後決定讓自己的孩子們入學。我並不是外部的觀察者，而是置身其中，一起思考。

　　由於跟這所學校有所關聯，我獲得了許多經驗，也思考了很多事。或許更該說是自己學到了很多。

　　在這裡，不論召開什麼樣的「會」，都不會要求孩子們整隊，因為毫無意義。學生可以站在自己想待的位置，或是從容地坐著，見證過程。

　　在各種「會」的場合，大人說的話都很簡短。因為他們只直接對學生說必要的內容。而且不論召開什麼樣的會，實際上執行、動員全體的也是學生們。大人依照學生的指示配合。因為學校的主角不是大人，而是孩子們。

　　不知不覺，我發現自己好像也成為這所學校的「學員」。在這裡「大人」與「小孩」之間，彷彿就像「作家」與「讀者」的關係。不論團體規模極小，或是龐大到難以想像，當共同體的成員思考著必須直接面對的問題，我總是想起學校裡召開會議的情景。

　　這次我授課的對象，正是前述「紀伊國學園」各校中唯一的高等專修學校「紀伊國國際高等專修學校」的學生。這所「紀伊國高專」，當然也承襲了「紀伊國學園」的理念與形式。儘管我在大學中已經「教導」了學生十四年，但是似乎從來沒有像這兩天的「講座」這麼緊張。如果大家願意詳讀內容，我將感到無比榮幸。

　　唯一可以確定的，就是從整個講座中獲益最多的人不是學生，而是我自己。

　　我由衷希望，像這樣的嘗試可以推廣到更多樣化的場所。

《哲學人生問答》前言

不只「活著」，要「活得良善」

　　第一部的標題「活得良善」引用自柏拉圖對話集《克力同篇》。《克力同篇》中出現了「最重要的不是只有活著，而是活得良善」這段文字。

　　這段話意思是說，人活著有其目標，也就是「善」。這裡的「善」在希臘文中是「有用處」之意。從活著這件事開始，不論做什麼事情都有目標，而該目標即「有用處」。

　　這裡的「善」也可進一步替換成「幸福」，因此「活得良善」就是「活得幸福」。希臘與羅馬的哲人都說「凡是人無不渴望獲得幸福」，換言之，打從一開始就沒有「不想獲得幸褔」、「想變不幸」等選項。

　　在這個大前提下可以討論的只有「怎麼做才能獲得幸福？」多數人都渴望獲得幸福，但若實際上一點都不幸福，是因為選擇「獲得幸福」的方法時出了差錯。

「成功」不等於「幸福」

　　應該有很多人認為「成功即幸福」，或者說「只要成功就可以獲得幸福」。這種人把成功當成獲得幸福的手段，不過我們得好好想想，成功到底是否真能帶來幸福。這是這門課最主要的目的之一。

　　以前有個哲學家叫「三木清」，生於一八九七年，一九四五年去世。說是「去世」，用「被害死」來形容更恰當。一九四五年日本戰敗，因涉嫌違反《治安維持法》遭逮補的三木清當時人在獄中，然而敗戰後政治犯、思想犯並未立即獲得釋放。同年九月，被囚禁在單人牢房的三木清在無人照料的情況下離世。如果敗戰後立刻被釋放的話，或許不會走到這一步，所以才說他並非去世，而是被害死的。

　　三木清留給後世《人生論筆記》一書，高中國文課本也曾收錄其中內容。可能有不少人被書名吸引買了這本書，翻閱後卻很難馬上理解，沒能讀到最後。

　　三木清在書中將成功和幸褔放在一起討論，表示「幸福關乎存在，成功關乎過程」（《人生論筆記》）。所謂「成功關乎過程」，意思是為了成功，必須達成什麼才行。以各位來說，成功應該就是唸書、上大學、畢業後進入一流企業工作吧，不過現在還沒有上大學，所以還沒有成功。

　　另一方面，所謂「幸褔關乎存在」，意思是我們並非「變得幸福」，而在當下這一刻就「是幸褔的」。大考在即，各位目前還沒有拿出任何結果，不過就算還沒有結果，就算尚未成功，現在在這裡的各位都「是幸福的」。

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詳細資料

ISBN：9786269577514
叢書系列：Y!Torch
規格：平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：文學小說> 翻譯文學> 日本文學

內容連載

《探索問題比尋找答案更重要》

什麼是「第五又四分之三堂課」的教學？

高橋大家好，我是高橋源一郎。我是個作家，也在明治學院大學任教，家裡有兩個小孩就讀跟這所學校有關的「南阿爾卑斯兒童村中學」，現在分別是一年級與二年級。我來這所學校應該是第三次。最早來到這裡是七年前，回想起來真令人懷念。距離當時已經過了七年，校舍雖然稍微有點折舊（笑），不過依然是所很棒的學校。最早來到這裡的時候，是由堀先生（學園長）親自導覽校內，他告訴我各種各樣的事。當時我第一次獲准參加全校會議，覺得那樣的會議真的很棒。因為一直還想再來，所以這次又有機會拜訪這裡，我真的很開心。

接下來我將跟大家一起上課，不過各位知道這究竟是怎麼回事嗎？這段課程的內容一開始就決定會出書。你們一定在想：真的嗎？對，是真的（笑）。這系列書將會由一家叫講談社的公司出版，邀請不同專門領域的大人，來到像你們這樣的孩子面前，發自內心好好說些話。這個企劃案是舉辦目前學校無法開設的課程，跟全日本其他孩子分享。其中第一堂課就是我們這堂講座，所以絕對不能失敗（笑）。各位可以把這個企劃案想成是種任務。

好的，首先我們必須決定的是名字。不論什麼樣的事，首先都從取名字開始。就像嬰兒誕生時要幫他／她取名字，我跟大家一起展開的這堂課，也需要一個名字。來到這裡之前，我已經想了一些。最好從來沒有人取過，光是聽到名字就覺得充滿期待又有趣，最好還能讓人明瞭課程的內容，我想取的是這樣的名字，不是像「數學」、「國語」、「生活與倫理」這類。所以，今天跟明天的課程名稱，將訂為「第五又四分之三堂課」的教學。那麼我們就開始上課吧。這位同學，妳叫什麼名字？可以告訴老師呢？

學生　我叫瑪雅。

高橋　好的，瑪雅同學。有件事我已經決定了。今天跟明天，我會採取跟之前在大學教書同樣的方法。在我的課堂中，總是會有「犧牲者」出現。別擔心，不會受傷的啦（笑）。只不過有個孩子會擔任這樣的角色，一直接受我的詢問。坐在我面前是妳運氣不好，今天就由瑪雅擔任犧牲者（笑）。

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探問人生尋找幸福套書：《探索問題比尋找答案更重要》＋《哲學人生問答》

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