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八十還年輕

八十還年輕

Still Young at Eighty

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內容簡介

  很不一樣的詩與散文集,知性、創新、勵志,充滿世界觀與台灣情。

推薦語

  夏普誼 Dr. Daniel Chapuis  前美國紐約市立大學皇后學院語言學代理教授:
  我認識黃先生已超過十年,我佩服他的精力、願望、學習與掌握外語的能力,及關鍵性的熱情活力。他吸取所有他在亞洲、非洲與北美洲長住的經驗,讓社會有更好的發展。他有時出人意料的事情觀察角度,和他的溫暖筆觸,值得注意。我們應該認為這本書的讀者們是一群幸運的大眾。

  李筱峰   國立台北教育大學台灣文化研究所名譽教授
  偉大的歷史學家寫歷史,不會只停留在歷史,而必須讓歷史與現實對話。旅居紐約的黃瑞循先生,就是抱持這樣「入世的文學觀」,從事散文與詩的創作。黃瑞循先生說得很清楚:「我寫這些詩與散文時,把心靈與目光放在今日社會,希望透過一個文人的吶喊,讓社會與人際關係朝正面發展。」黃先生關懷的社會,不僅止於他的故鄉台灣,也觸及國際現勢議題。

  傅詩予  旅居加拿大的台灣詩人
  作者在自序中坦言:「這是一本很不傳統的詩與散文集」,所以,閱讀時必須先撇開甚麼是傳統的現代詩,或甚麼才是優美的散文,用心去體會作者的世界觀與台灣情,必定能讓您在某些篇章中,得到共鳴,我想這應該是作者最期望得到的掌聲。

  魏武雄  William W.S. Wei,  美國賓州費城天普大學統計系教授
  這本包含一百多篇的作品,充滿知性的描述,創新的散文,勵志的詩詞,宏大的世界觀,和深深的台灣情。文章簡短直白,讓人輕鬆閱讀又易懂。

  陳耀昌醫師   台大血液腫瘤教授/台灣史小說家。「傀儡花」作者
  瑞循兄一生奮鬥不懈,工作地點遍及世界各地,退休後又在美國唸了兩個研究所。更難得是,七十五歲之後,他竟然開始出書,分別是2017年10月《樂曲二十》、2018年8月《鍵盤三十三》、2019年9月《輕鬆寫客語》、2021年4月《輕鬆讀客語》。

  張景嵩  Jackson Chang   英華達股份有限公司董事長
  瑞循兄的大作,乃平日對國家社會的感想心得的記錄,充分反射出我們這一時代人與環境多樣化的互動狀況;所謂對「斯土斯民」的特殊感情,也經由他洗鍊與犀利的文字敘述傳遞出很多人的心聲,感謝他引起的共鳴。

  楊長鎮  客家委員會主任委員
  「記人、記物、寄情懷;寫實、寫時、寫拾得」讀黃瑞循鄉長創作,總能在極簡文字中,感受最深刻寬廣的關懷。一如書名《八十還年輕》,在看似盤根錯節、事事牽連的世事中,能仍保有意識、有溫度且「科學地」活著,並化以簡明清晰的文字、直指事務,這般了得的功力,若非八十還年輕,豈能到達如此境界?也因為心中始終燃點著火炬,方能以智慧點亮人心。
 

作者介紹

作者簡介

黃瑞循


  四十年國際貿易跑遍世界,退休後赴美讀研究所,從事研究與創作。
 

目錄

夏普誼 博士 序( 譯文)
夏普誼 博士 序( 原文)
李筱峰 教授 序
傅詩予 詩人 序
魏武雄 教授 序
陳耀昌 醫師 序
張景嵩 董事長 序
楊長鎮 主委 序
自 序
1 詩也可以入世
2 開 車
3 方向燈的聯想
4 在野黨
5 媒體人
6 社會風氣
7 政治人物應該對
社會風氣負責
8 聯考分數的傲慢
9 北一女與北二女
10 第三碗飯的功勞
11 移民政策
12 日落日起
13 落日虹彩
14 春色即景
15 反年改之歌
16 為蓮不平
17 為荷葉不平
18 明 天
19 獎勵優點
20 人生的建構
21 你不只出生一次
22 拐個彎
23 柔軟生之徒
24 循環的圈圈
25 偶然與必然
26 觀光旅遊 除了還要
27 雌蚊真偉大
28 蚊子 蚊子
29 政治 政治
30 領域 領域
31 你的身份很多元
32 西瓜偎大邊
34 楊兆禎老師
35 鄧麗君:殞落的天才
36 位置與想法
37 場景、風水與動線
38 南非作家 Alan Paton----的社會關懷
39 身體的語言  Body Language
40 臉書 Facebook
41 科技時代的文學
42 科學的哲學  Philosophy of Science
43 倫理與科學
44 2020年紐約三月天
45 武漢肺炎
46 寂寞 寂寞
47 2020 的惡靈惡靈世界
48 時窮節乃見
49 遷 怒
50 老虎鬚
51 戴口罩的意外收穫
52 近不悅 遠不來
53 喊口號與執行力
54 過時的民族大熔爐觀念
55 明尼亞波利斯
56 美國人的公德心
57 客家鹹菜
58 客家人的鹹菜性
59 你的理、我的理和換位思考的理
60 春天向前跳,秋天向後掉
61 冬去春來 小草先知
62 夏天的訪客Robin and Starling
63 不受歡迎的夏天訪客
64 啄木鳥
65 野鴿子
66 一鍵出版與 Proofreading
67 刻意求禪不得禪
68 大自然的交換
69 大自然的選擇
70 早餐的領悟
71 權力的嗎啡
72 退休與二度戀情
73 民主台灣之歌
74 寄望的故鄉:台灣,我美麗的家園
75 溫世仁的未來學預測
76 溫世仁的未來學預測之二
77 溫世仁的務實
78 溫世仁的極簡哲學
79 文字的極簡
80 女人將主宰未來世界
81 溫世仁非常注意身體健康
82 博士與專士
83 畢業特展
84 零成本的人際關係潤滑劑
85 對聯 藍綠男女
86 有趣的對聯
87 你在家是站著還是坐在馬桶小便?
88 花錢快樂?還是存錢快樂?
89 生長的力量
90 植物也可以是寵物
91 榕樹 Banyan Tree
92 無花果Fig
93 南 瓜
94 想像力的訓練
95 封神演義的未來學預測
96 最好的藉口
97 日正當中
98 以身作例
99 只說或聽第一句就好
100 要聽那些沒說的話
101 讓 嘴
102 給人家東西,就要給最好的
103 二廚的聯想
104 Line 來 Line 去
105 人是天生的多聲帶
106 語言文字的文學性與科學性
107 漢字與拼音文字的思考
108 簡體字,繁體字
109 藥與毒
110 賺錢之道,讓錢追人
111 窮與富
112 紐約市選舉投票新招
113 紐約市選舉補助與台灣大不同
114 紐約的馬路是鹹的
115 紐約州長葛謨因性騷擾被逼辭職下台
116 烤一條大番薯
117 三斗要大
118 祖父預留給孫兒女的大學畢業賀詞
119 三位母親
120 女兒婚禮的叮嚀
121 DIY 新電腦
122 年紀之美
123 老了要學吹笛
124 老而彌樂
125 平躺的耶穌揹十字架塑像
126 血液的語言:三高與三低
127 到 位
128 記憶與注意
129 更該慶祝的生日
130 退休不是退下來休息
131 寶貴經驗無法傳承是社會的損失
132 你的飲食與健康
133 你的資訊攝取影響你的想法
134 別讓性腺控制你的頭腦與行為
135 台灣的護國神山
 
 

作者序

  這是一本很不傳統的詩與散文集,不描繪風花雪月,不歌頌男女情懷,不慨嘆悲歡離合,而是用詩與散文的文學力量關懷社會,期盼今日社會往正面發展。所以,這本詩與散文集是入世的、務實的,也是勵志的、知性的、創新的,充滿世界觀與台灣情,是文學,也是社會學。

  文學的發展隨著社會變遷都有一個脈絡。1970年代以來電腦的誕生、進步與普及,科技與網路長足發展,國際往來、文化交流、社會互動,五十年間發生劇烈變化,政治、經濟、社會結構、語言、文化、教育、人權觀念,從傳統中蛻變,大量知識使現代人目不暇給,閱讀與吸收知識的形式多元,讀者的時間被壓縮。在這種情形下,詩、詞、散文與小說等傳統文學,其形式與內容是否也應該蛻變呢?

  這本書就是在這種時空環境下,提供現代讀者一個嶄新的閱讀享受,在言簡意賅的精簡文字中,讀者可以直入精髓、領悟而獲得啟發。我寫這些詩與散文時,把心靈與目光放在今日社會,希望透過一個文人的吶喊,讓社會與人際關係朝正面發展。字句簡單易懂,也用引述(citations)與註腳(footnotes),把前人關懷社會的智慧提供給讀者。

  (其餘請看原書)
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789860798333
  • 規格:平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.4 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1.    詩也可以入世

詩一定要歌頌風花雪月、愛恨離合嗎?
詩一定要堆砌美麗詞藻、長短韻律嗎?

少女情懷總是詩,英雄壯志是否可成詩呢?
春花秋月可成詩,政通人和是否可成詩呢?
野廟鐘聲可成詩,難民吶喊是否可成詩呢?
退隱山林可成詩,時政期許是否可成詩呢?

用電腦打出詩來,
用手機傳達詩來,
用年輕人的語言寫詩,
為表達社會關懷寫詩。

你的心靈突破框架就可以成詩,
不管長句還是短句,
寫出你的關懷,不必太在意平仄,
心想詩成!

2.    開車

瞻前顧後看兩旁,
心無他顧顧四方,
行人機車日曬雨淋,還要忍風霜,
我坐車中無風無雨,像在冷氣房,
鐵皮肉身不能比,
讓人一步又何妨!

速度、速度,是要全神貫注的怪物,
你無法控制它,就會被它控制住,
車內車外,同樣速度,
綁安全帶,嬰兒坐安全椅,只是自保的基本要素,
醉酒、疲勞、精神不濟,一剎那間的閃神與失誤,
那就由不得你的親人好友在事後痛哭。

欲速不達心中想,
順著車流,保持距離,
手控引擎,眼看號誌,
專注前面,兼顧四方,
開車咒語常默唸:
「順順利利,平平安安!

4. 在野黨

您是國家政治重要的角色,
您代表人民監督政府,
您有充分時間深入民間,了解執政該做甚麼,
您更可做好模擬,準備服務人民。
您可以反對政府政策,但必須理性為全民福祉,
您可以發動不滿人民,但必須和平遊行與示威,
您可以發出高聲吶喊,但必須言詞溫和與邏輯,
您可以攻擊政府,但必須根據事實,要求改進。
您的行為必須是整個社會的示範,
您的聲音必須是討論而不是謾罵,
您帶動社會風氣,「風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所嚮而已。」
您希望社會充滿暴戾之氣嗎?如果不,請您言行舉止高貴優雅。

您提出國家願景,因此您可獲得人民的再信任,
您研究發展計畫,因此您可創建更好的制度,服務全民,
從您的反省、深思與重新規劃,您將再獲人民擁戴,
您是落土的種子,在地裏吸收養分,韜光養晦,逐漸發芽、茁壯。

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