唯我玉山(中)：重返聖山之一【山林書院41】

　　★台灣史上首次，將玉山半世紀以來的生態變遷統整論述、分析比對
　　★台灣史上首次，將玉山山塊的故事擴寫到五大山脈的佈局
　　★台灣史上首次，解析這座台灣的聖山，百萬年來的本質、精神、義理及其文化的底蘊
　　★陳玉峯教授一生鑽研、搶救台灣地土最欣慰的時刻盡藏於此

　　啟程，走進深山之深、歲月之邃。
　　從1981年首登玉山頂調查植群，到2019年重返原鄉聖山，
　　迄今邁入第40年。
　　以近半世紀的樣區調查比對，
　　見證解析玉山諸峯的生態變遷與植群遷徙、演化。
　　在台灣山林從理性自然科學而參，
　　而匯聚到感同共化，
　　應允完成了1981年在玉山山頂許下對山神的承諾，
　　解讀生界的前世、今生、來世。

　　「我看朝暉夕暈，
　　看飛禽走獸，
　　看花草樹木，
　　都是不等速率游走在時空中；
　　我看山林大地永遠蠕動不一，
　　我看我意念流轉如閃電，
　　我看宇宙萬象不衹因緣交相奔馳，
　　我們每天起心動念數萬次，
　　分分秒秒一直在編織見上帝時穿在的衣裳；
　　分分秒秒選擇什麼，就累聚成為我們的人格！
　　還有如如不動的東西，
　　就台灣人而言，可以說成玉山精神！」
　　—陳玉峯

作者簡介

陳玉峯

　　一生匍匐在地，爬梳台灣山林。
　　始終以心跳的堅毅，一筆一畫，
　　刻劃給母土台灣一封封的情書。
　　生死交融、反芻再三，
　　不再只是生態調查或學術研究，
　　而是直扣三世人靈與土地的相關。

　　台灣自然保育、文化改造的代表性人物。
　　畢業於台灣大學植物系，台灣大學碩士，東海大學理學博士。
　　曾任教台大、逢甲、東海、靜宜、成大等多所大學。
　　著有「台灣植被誌」書系及相關自然、宗教、哲學等著作百餘冊。

　　1991年創設「台灣生態研究中心」。
　　2002年創設全國第一所生態學系暨研究所，並捐獻、募款興建生態館。
　　2003年榮獲第二屆總統文化獎—鳳蝶獎；同年成立「台灣生態學會」。
　　2012年開創「山林書院」。
　　2021年重任台灣生態學會理事長。

自序

～ 一個人的宗教，台灣禪，而禪不是宗教 ～

撰寫本書是自己與良知心識的對話，前世與今生的對話，也反映我這代人，在特定時代背景下的價值觀。我或可代表四百年來，本土自我覺醒、覺悟的，所謂的文化人，而聯結本命土的自然生界大約最漫長時程的特例，一輩子都在山林享受的幸運人。

陳玉峯調查研究玉山、陳述玉山，是最自然不過的台灣事，好像冥冥之中，大化早已安排。可是，這一調查與撰寫，前後四十年。

2019年7、8月間，最近一次調查玉山群峯下山後開始撰寫，但是，輕盈一隻禿筆的一橫一豎卻是無比沉重，彷彿背負著650萬年古地槽要翻轉成為東北亞最高峯的壓力，以及一百多萬年來，收容北半球多次冰河時期全球大遷徙的自然史縱深，還有，晚近5、6萬年來，形成現今八大生態帶的史詩與傳奇，不只這樣，從來沒有人實證比對過玉山的40年變遷，我必須交代，而且，必須是本質、結構性的洞燭，楬櫫我台灣聖山天演的本質、精神與義理。

而3、40年收集、累聚的資料龐多，我卻以退休故，幾近全數打包、清理回收，而貯存於青燈古寺，不打算再度翻出。即使如此，手上還有的，一樣繁瑣，因為玉山不是一個山頭，它是整體台灣。我陷入撰寫的一步一徘徊，加上退休前後其他書籍、案例紛杳雜來，2019至2020年間，我寫了將近各10本小、大書，出版社無法消受，所以玉山大書就擱置了下來。

愈是擱置愈心急，這是向玉山山神的承諾，而我還能有多少流年？

2021年4月底，好不容易才將玉山步道兩側116種植物、我目觸唱名錄音了1800多次，每隔1公里分段統計出頻度，定出各物種的頻度分佈表完成，恰好台東櫟林帶的生靈求援，我前往瞭解，且在5月4—6日前往浸水營古道西段，揭開了演化「南天門」的奧祕，回來後，武肺疫變猛爆，我遂以一個月時程完成《古道夢—浸水營古道西段植群》一書，但疫情仍然嚴峻，更且，7、8月連續暴雨，野調不得行，由是而一鼓作氣，玉山書的下半部開張，且釐訂出全書的撰寫原則，而自在揮灑，拋棄掉文化窠臼暨世間法的遊戲規則，或說擺脫了自己原先設定的枷鎖。