回到古代打官司：護食安，拆違建，抓色情，防舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法（暢銷新版）

　　誰說世風日下，人心不古？
　　違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！
　　黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵佔公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法。

　　滴血認親，訟師鬥法，上告御狀，
　　古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！
　　古代鑑別親子關係真的靠滴血認親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩？古人受了冤屈要如何陳情上告？中央大員視察地方要做好哪些功課？

　　房屋仲介，計畫生育，徵稅保險，
　　古今對照比一比，到底是現代好還是古代強？
　　古代委託成屋仲介要找兩人，一個類似民間經紀人，一個類似官方監察員；古代開徵房屋稅，竟然是因為國家打仗缺錢；古人也懂得實施社會保險？古人如何計畫生育？色情業既然無法禁絕，乾脆轉為公辦國營增加GDP？古人如何應付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當廣告代言？

　　打擊不法，原來古人是這樣幹的！

　　●唐朝法律規定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導致他人死亡，後果嚴重的，判處絞刑；應當焚毀的肉沒有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過失殺人論處。

　　●宋朝法律規定：肉販故意出售變質肉，則要處以流放一年；造成嚴重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規定要杖六十，明朝要杖八十。

　　●古代為了防科舉考試作弊，最早進考場要徹底搜身。扒光衣服，解開頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來，大家覺得搜身實在有辱斯文，又想出了一個變相搜身的辦法。考生進考場之前，先統一安排洗澡，再換上統一的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場裡連呆幾天的考生提前搞好個人衛生。

　　●古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時候字跡潦草、文理不通、知識點出錯、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對答卷出錯的人罰喝墨水，隋朝也是。不過，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是罰喝一升。

　　●宋朝首都開封，有一個機構叫做「街道司」，專門負責街道管理，包括街道衛生、交通秩序，制止侵佔街道、妨礙交通的行為。當時的城管隊伍戰鬥力是很強的，由五百名士兵負責城管執法監察。北宋的皇帝對城管工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過批示，要求不分官民，凡是侵佔街道的違章建築，一律限期拆除。

　　●早在大禹當政的時候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令。《管子》中也有這樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。

　　●在秦朝，遇上強盜當街殺人，如果路人距離現場一百步之內的話，見死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規定，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那麼這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的。

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　　【全書精彩內容】
　　收入高，風險大──古代律師不好當
　　古代法律對律師行為作出了諸多限制。例如，訴訟的時候當事人必須親自出庭，禁止委託他人代理。如果當事人是官員或者年老、殘疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。

　　筆能殺人，亦能活人──訟師也有正能量
　　古代訟師身上的正能量是從兩個方面體現出來的，一個是他們在訴訟中懲惡揚善，鋤強扶弱，匡扶正義；另一個是他們超乎常人的聰明才智。

　　官司也風流──那些漂亮的訴狀和判詞
　　古代的法官們處理糾紛的時候比較靈活，不拘泥於法律條文，而是從事實出發，遵從聖賢的教誨，酌情處理，追求一個公正的結果。正是這一點，讓我們可以在古代的判例中領略他們不群的風采，看到很多精彩絕倫的判詞。

　　見義勇為與見死不救──古代賞罰分明
　　古代對見義勇為者的獎勵那是實打實的，不像今天，獎勵若干萬元，授予英雄稱號，披紅戴花就完了。那時，對於見義勇為者是可以直接授予官職的。

　　擊鼓、攔駕、上書──古人如何陳情上告
　　據說，早在歷史的傳說時代，也就是堯舜的時候，就建立了陳情上告的管道：「進善旌（提合理化建議）」、「誹謗木」（提批評意見）、「敢諫鼓」。以後的歷朝歷代，都建立了陳情上告的制度，讓民間的冤情可以直達天聽。

　　御史一出，地動山搖──古代的巡視工作
　　「御史出使，不能動搖山嶽，震懾州縣，為不任職。」也就是說，御史出巡的話，如果不搞得地動山搖，官員們好像大難臨頭，心驚肉跳，就不算稱職。

　　路標背後的故事──古代的舉報箱
　　從戰國的李悝到漢代的趙廣漢再到南北朝梁武帝，舉報箱經歷了從陶到竹再到木頭的材質演變，從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為人們舉報不法行為的重要途徑。

　　吃掉廣廈千萬間──古代如何治理公款消費
　　古代公務招待的名目非常多，比如升官了要招待，稱之為「燒尾宴」；從虛職轉入實職要請客，叫做「開印宴」；參加科舉考試考中了也要喝酒慶祝，叫做「瓊林宴」。

　　從喝墨水到腰斬──古代如何處罰考場作弊
　　古往今來，考試作弊的手段就那麼幾種，反作弊也就那麼幾招，雖然隨著科技的發展形式會有變化，但本質上還是那「三板斧」。

　　從官辦妓院到禁娼──古人如何對待色情業
　　管仲開歷史先河之後，到秦漢時期，國營妓院漸漸制度化，形成了「樂戶制度」、「官妓制度」。到了唐代，性服務業興旺發達，機構完善、制度健全，從業人員的素質和服務水準都得到了全面的提高。

　　後果很嚴重──古人如何應對性騷擾
　　現實中，古代的法律對性騷擾的行為懲處是非常嚴厲的，在今天，可能就是治安拘留加罰款，在古代，則可能是人頭落地、小命不保。

　　滴血認親──古代的DNA鑒定
　　古代的科技不發達，在案件審理過程中只能採用滴血認親這種原始的親子鑑定手段。從現在的科學觀點來看，滴血認親是不可信的。

　　保增長是主流──古代的計劃生育
　　中國古代的計劃生育與今天是截然相反的，主流是鼓勵生育，刺激人口增長。根據歷史文獻的記載，這種人口政策在西周的時候就開始推行了。

　　少林也當釘子戶──古往今來話拆遷
　　宋神宗頒布了中國歷史上第一部拆遷補償法規。補償的方式跟我們今天差不多，分實物補償和貨幣補償兩個部分。

　　求四鄰，托仲介──看古人如何買賣房產
　　在古代，對於待售房產享有優先購買權的人是親屬、四鄰。這種規定在宋朝的時候就有了，出賣房產要「先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人並得交易」。也就是說，享有優先購買權的人不是租房子的，而是親屬和四周的鄰居。

　　應急的房產稅──古代如何對房產徵稅
　　房產稅在古代主要是一種財政應急的臨時稅種，從宋朝以後，漸漸有了常態化的趨勢，而且是作為一種地方稅，主要是用來解決軍費開支激增、維護地方治安等問題。

　　抓衛生、拆違建、治理占道經營──古人如何維護市容
　　《周禮》這本書裡介紹了兩種公職人員，一個叫「司市」，一個叫「胥」，這兩種政府工作人員的職責中就有管理市容市貌、環境衛生，治理不法攤販、占道經營等內容。其中，「司市」可以視為城管大隊隊長，「胥」則是城管隊員。

　　「火門」──古代的貨幣戰爭
　　在古代，造假鈔的行當有一個別稱，叫「火門」。這是因為古代的貨幣以金屬貨幣為主，在造假的時候需要冶煉，後來，「火門」就成了造假鈔的代稱，包括偽造紙幣的行為。

　　「食不厭精，膾不厭細」──食品安全三千年
　　在古代，食品安全也是一個相當嚴重的問題。例如有唐一代，就有多位皇帝因為飲食問題丟掉了性命。一國之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。

　　砍手砍腳打屁股──古人如何抓環保
　　在古代，很早就設立了自然資源管理和環境保護的機構。當初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時候，任命伯益為自然資源與環境保護部部長，官名叫「虞」。

　　鰥寡孤獨皆有所養──古代的社會保障
　　為了救濟社會的弱勢群體，例如鰥（老而無妻）、寡（老而無夫）、孤（少而無父）、獨（老而無子），古代的官方和民間都付出了很多努力，採取了種種措施。

　　伯樂一顧，其價十倍──古代名人廣告
　　古代名人廣告雖然不像今天這麼普遍，但三教九流、各色人等都有參與，皇帝、宰相、詩人、書法家都在有意無意之中充當了代言某種商品的名人。

　　廣告一路走來──古代廣告面面觀
　　看過《清明上河圖》的人一定對北宋都城汴梁街道的繁華和商家的雲集印象深刻，店鋪門前形形色色的招牌就是廣告的一種，也就是今天的戶外廣告。
 

作者簡介

劉峰

　　出版人，副編審，中國法制出版社編輯五部主任。擁有史學和法律雙重背景，遊歷於歷史與法律之間。代表作有《法律的故事》等書，在《法制日報》、《月讀》等報刊雜誌開有專欄。曾策劃、編輯出版《法學格致文庫》、《體系刑法學》、《民法哲學》、《我妻榮民法講義》等精品學術圖書，現致力於法律和社科圖書的策劃、組織和創作工作。

收入高，風險大――古代律師不好當
 
現如今，律師是一個令人羨慕和嚮往的職業，每年的律師考試都是應試者如雲，起早貪黑，千辛萬苦，就為拿到律師行業的入場券。當然，真正站在律師行業金字塔塔尖上的還是極少數，大部分人空有一張證書，要麼是根本入不了行，接不到案子，要麼只能在律師事務所裡辦點小案子，打打雜，艱難謀生。不過，律師總歸是一個得到了大家認可的職業。但放在古代，卻完全是另一番景象了，那時的律師可沒有今天這麼體面，可以正大光明地登堂入室，在法庭上慷慨陳詞。在這裡，我們就來看看古代律師的眾生相，體會一下他們的酸甜苦辣。
 
看過周星馳電影 《九品芝麻官》的人一定記得那個詭計多端、刁鑽無賴、伶牙俐齒的訟師――方唐鏡。方唐鏡就代表了古代律師，也就是訟師的一張面孔，雖然是負面形象，但卻在古代最廣為人知，最具代表性。
 
這個方唐鏡究竟是何許人也？他本是清末廣東四大訟師之一，被人們稱為「扭計師爺」（粵語「扭計」，意指耍心眼、玩心計），就是說他刁鑽古怪、長於算計，在民間傳說中經常與位居四大訟師之首的陳夢吉為敵。方唐鏡是「扭計師爺」，陳夢吉則被譽為「扭計祖宗」、「橋王之王」。所謂的「橋」，在粵語中是「點子」的意思，而「橋王之王」就是「點子王中王」。他代表了古代律師的另一張面孔，也就是正面形象。
 
為什麼說古代律師的形象大多是負面的？且看看下面這則故事。在《清稗類鈔．獄訟》中記載了一個壞律師，人送綽號「破鞋」，可見其口碑之差，人品之爛。「破鞋」辦過這樣一起案子，有一個不孝子，被父親告到衙門，說他「忤逆」。按照當時的法律，這是重罪，是要掉腦袋的。不孝子向「破鞋」求救。以下是他們的對話：
 
「破鞋」律師：「這回你可惹大麻煩了。根據我們大清的法律，兒子是不能反訴父親的，所以我也幫不了你了！」
 
不孝子見狀，連忙掏出一包沉甸甸的銀子，塞給「破鞋」律師，「這是律師費，請笑納！」
 
「破鞋」律師接過銀子，果然眉開眼笑。他思忖片刻，眼珠一轉，心裡馬上有了主意，便問當事人：「你可曾成家？」
 
「已有妻室。」
 
「那就好辦了。來來來，你轉過身去，背對著我，把手掌攤開。」