序
文化的變與不變
雪漠
從2016年2月開始講解《道德經》，到2020年5月講完第八十一章，《道德經》的五千言，我講了將近四年半。按目前的情況來看，整個「老子的心事」系列，也許會有一百多萬字，比《佛陀的智慧》還要龐大。
有時，我也會追問自己，花這麼大的力氣講解《道德經》，修訂「老子的心事」系列，到底值不值得？有多少人有耐性看完這麼厚重的一套書，而不會「望洋興歎」呢？我不知道。我甚至不知道有多少人能讀完《佛陀的智慧》《大師的秘密》和《娑薩朗》，但我還是把它們寫了出來。日後，我也會繼續講下去，繼續寫下去。因為，中華文明史上實在有太多寶貝，它們所承載的智慧，無論對當下還是後世，都有重大的意義和價值。但直到現在，它們都沒有被很好地挖掘出來，幾乎跟當下人的生活脫節了。
雖然也有一些學者在關注它們，但學者對它們的挖掘，往往側重於學術層面，對於它們的實踐性和當下性，學者的研究一般不會很深。當然，他們會在哲學層面受到影響，但中國文化最寶貴的並不是哲學，如果單純從哲學入手學習中國文化，就很難真正地窥其堂奧。因為，中國文化的哲學是跟方法論緊密結合的，它更多地是在表述實踐之後進入的生命境界，也就是從凡夫升華為智者後所持有的價值觀和世界觀。這不僅僅是一個學術話題，更是一種存在方式和生活方式，它所展示的，是人在實現生命升華後的真實生命狀態。用老子的話來說，就是得道者的境界，這種境界，體現於生活的方方面面，也體現於言行舉止、所思所想，它不但能作用於人們的生活，也能作用於人們的心靈。也就是說，它能從最根本的層面幫助人們解決一些實際問題。
這是中國傳統文化的特點，中國傳統文化的出現，不僅僅是為了回答人們的疑問，也是為了解決實際問題，例如怎麼待人處事，怎麼處理家庭關係，怎麼教育孩子，怎麼養生，怎麼面對死亡，怎麼消解對衰老、疾病和死亡的恐懼等等。對這些問題，儒釋道等文化有各自的說法和側重點。其中，儒家文化更注重經世致用，佛道文化則更加注重大道的本體，這也是佛道文化所獨有的文化基因，兩千多年來，一直沒有改變。對佛道文化經典的解讀，也必然具有這個特點，假如不具備這個特點，不注重大道本體，就說明解讀者並沒有真正地進入佛道文化，其解讀，也不能代表真正的佛道文化。這是佛道文化的根本。老祖宗有云：【天不變，道亦不變。」
但中國的優秀傳統文化也一直在變，因為時代人心一直在變，如果不想與時代脫節，不想遠辦當下的人心，優秀傳統文化的呈現形態和相關表述就必須隨之改變。一些文化的傳承者就是不明白這個道理，始終食占不化，即使不能為現代人所接受和理解，也不改初衷。於是，他們所承蔽的文化就渐着淡出時代的舞台，淡出世界的舞台，被歷史靡封。古往今来，許多文化就是這樣消失的，包括印度的佛教文化。
早年的印度文化總是淡化時間概念，像佛經中老說「一時」，比如「如是我聞，一時佛在舍補國」等等，始終不給出具體的時間，就是因為印度傳統文化不在乎具體時間。我們的學者總說西元前多少年，西元多少年，整個中國歷史就是用時間和朝代等概念構建起來的，但印度入心裏沒有這些概念。在他們的文化中，很多東西都是不變的。所以，印度幾千年前怎麼樣，幾千年後可能大體上還是那樣，很難有翻天覆地的變化。最典型的例子，就是種姓制度。從兩千多年前的婆羅門教時期開始，種姓制度就在印度社會佔據了極其重要的地位。幾千年來，印度人一直被分為五個等級：第一是婆羅門；第二是刹帝利；第三是吠舍；第四是首陀羅；第五是達利特，這類人也叫「不可接觸者」，是印度地位最低賺，生活最悲慘，命運最不可能得到改變的一個群體，據說有上億人。雖然這個制度早就被法律給廢除了，但很多人的觀念並沒有改變，就像很多印度人仍然歧視女性，印度女性的命運仍然很悲慘一樣，種姓觀念早已是印度人血液裏的東西，即使備受抨擊，也很難改變。
中國文化不是這樣，每逢時代改變，人心改變，或吸納了新的營養，中國文化就會出現相應的改變，或是形成一種新的文化，這是中國文化的特點。中國佛教文化的出現，就源於中國文化的這一特點。所以，中國佛教文化雖然有着印度佛教文化的基因，卻跟印度佛教文化不一樣，印度佛教文化更像是它的種子，這顆種子在中國文化的土壤中發芽開花，最後結出的果實，就是中國佛教文化。這個果實跟種子有關係，卻又是獨立於種子的另一個生命變種，因為它同時還承載着土壤賦予它的很多信息。所有文化傳入中國之後，都會經歷這樣的一個過程，然後形成一種具有中國特色的全新文化。換句話說，中國文化的土壤有一種了不起的包容性，它可以接納各種不同的文化，也可以從各種不同的文化中汲取營養，結出自己獨有的文化果實。這種包容性，是中國文化的獨特基因。印度佛教文化早已在本土消亡，而中國佛教文化卻能在中國大地上傳承至今，就歸功於這種獨特的基因。
因為這種基因的存在，中國文化總會吸納時代的營養，在新的時代呈現出新的形態——當然，這種形態也跟表述它們的人有關。比如，道家文化在我的讀者們心中的呈現，肯定跟我對《道德經》的解讀有關係，因為他們是從我這裏了解道家文化，了解老子和《道德經》的。但我的表述一定能傳達道家文化的精髓，因為我不但是佛道文化的研究者，也是佛道文化的實踐者，我對佛道文化所有的表述，都是建立在二三十年的實踐基礎上的真實體悟，這是我跟很多學者不一樣的地方。而且，熟悉我的讀者都知道，我不喜歡用艱深的語言去寫作，我的所有作品都是在跟讀者們聊天，所以，我的表述一定是通俗易懂的。在我看來，傳播文化就要打碎一切的溝通障礙，尤其是語言上的障礙。這也是佛陀之所以不讓比丘們用梵文傳法，規定他們一定要用巴利文傳法的原因。這個時代很忙，我們實在沒必要在語言上建立門檻，讓一些讀者因為不熟悉語言，而放棄一種充滿了智慧的文化。
2019年10月18日，在德國法蘭克福書展上，我跟德國著名潢学家顧彬有過一個對話。颜彬先生認為，在過去的幾千年中，《道德經》的傳播有四個路段：第一個階段，是帝王傅播，《道德經》是帝王之學；第二個階段是貴族傳播，《道德經》成為費族們的偏愛；第三個階段是學者傳播，《道德經》成為各代學者研究的對象，多訓話考據；第四個階段，是大跟傳播，以雪漠的《老子的心事》為代表，《道德經》開始跟大眾的日常生活建立了聯繫。顧彬先生說，雪漠不光是一個作家，同時也是一個哲學家。
讚過「老子的心事」系列的朋友都知道，我對《道德經》的解讀與一般學者不一樣，一般學者更關注字面的意思，我卻更注重老子的本體智慧。因此，我雖然也會解釋字面意思，但很簡短，不會像別人那樣長篇大論地說。我的長篇大論，往往只會用來講那些隱在文字背後的話，也就是老子當年想說卻沒有直接說出的話，以及歷史對老子智慧的印證，和老子智慧的當代妙用。說得更簡單一點，就是老子想通過這些文字傳達甚麼信息，《道德經》為甚麼能流傳千年，它對現代人有甚麼指導意義。
一定要明白，讀老子的書是為了學習老子的智慧和行為，如果讀了半天，只知道字面意思，對智慧層面的內容卻不知所云，或不能妙用，讀老子的書就沒有意義了一一當然，學習任何文化都是這樣，都必須把它的精髓變成自己的生命程序，讓它對生命產生作用，否則學習的意義就不大了，學了也會忘掉，就像忘掉上學時背下的那些數學公式一樣。
要知道，我們每個人都是一台電腦，不同的文化就是讓電腦發揮作用的程序，有些程序是系統程序，對電腦起着決定性的作用；有些程序是輔助程序，能豐富電腦的妙用，它們都很重要。過多的程序容易讓系統崩潰，電腦死機，但如果連系統程序都沒有安裝好，一開機就藍屏，進入不了系統，那麼電腦也沒用了。有些電腦甚至安裝了很多病毒程序，一運行就會自動刪除和污染健康的程序，破壞有用的文檔，把整台電腦——甚至整個網絡裏所有的電腦——弄得無法正常運作，這樣就更糟糕了。所以，我們在學習《道德經》之前，要弄清楚老子編的這套程序對我們有甚麼用，我們為甚麼要安裝它，然後好好地用它，讓它作用於我們的生命。
在眾多的中國文化經典中，《道德經》是一個非常獨特的存在，因為它既重道又重術，並且在兩方面都做到了極致。因此，中國的歷代帝王都很重視《道德經》，把它當成了必讀之書，不但自己學習，也要求太子學習。從一些帝王的治國方針中，我們也確實可以看到老子智慧的影子，如漢文帝、漠景帝、唐太宗等。但更多的帝王，在乎的也許是老子的謀略，而不是無為之治的智慧。雖然老子的謀略也很厲害，但這部份內容需要大道智慧的支撐，如果沒有大道智慧的支撐，是很難合道的。對這些謀略的理解和運用就會流於浮淺，不能得其精髓，這也是大部份皇帝即便學了《道德經》，也沒有實現大治的原因。所以，我們在學習老子智慧的時候，首先要學習的，就是大道的本體智慧，以及能夠承載大道本體智慧的行為，也就是老子所說的德。而這兩方面內容，正是整個「老子的心事」系列的重點。
在本書中，我依然會將這一重點貫徹到底，但本書還有另外一個重點——中華無死智慧。中國人響往永恆和不朽。無死智慧是中國文化中非常具有價值的內容，也是中華智慧的集中體現。為了把這部份內容講透，我幾乎用去了本書三分之一的篇幅，而且我不但調解了《道德經》中蕴藏的無死智慧，也講解了佛家的無死智慧，以及《西遊記》中暗藏的無死智慧，等等。很多人也許不知道，《西遊記》並不單純是一本小說，書中談到的一些內容，其實隱藏着秘密，但很多從電視劇了解《西遊記》的人，都會錯過這部份費貴的信息。所以，中國文化經典中不乏實貝，乏的是能期發現和解讀的人。這也是我寫了這麼多書，講了這麼多深，留仍在名鲁和满摆的原因。在运衷，我暂且不故太多，有興趣的朋友可以移步到正文部份，進行閱讀。
希望我的满解能為中國傳統文化打開一扇窗，點亮一盏您，讓曾經不了解它的人能發現它的存在，也希望讀者能在學習的過程中，得到自己所需要的啟迪。如果不止於此，大家還能依照書中的方法去做，或是以書中方法為契機，進入實踐之門，那麼我的書就更是沒有白寫了。
在此，祝福每一位讀者，願大家都能讀得開心，有所收穫，福慧雙贏！
天天爆殺 
今日66折 
博客來
博客來
博客來
博客來
博客來
常見問題
線上客服
客服信箱
