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偏山之城:這裡山綠雨又清

偏山之城:這裡山綠雨又清

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內容簡介

  本書將社宅藝術計畫的前期研究與田野調查資料進行彙整編輯,並進行一場以「遷徙」為主題的人文地景書寫實驗。團隊透過藝術計畫,對這座城區的人、事、物有了深刻的認識,並看見它獨特的城區故事與張力。以「偏山之城:這裡山綠雨又清」為名,點出廣慈生活圈這座依偎在四獸山下的城區,有著多雨的氣候和獨特的發展史,既是邊緣又是核心的地方敘事。全書內容從巨觀到微觀,分為「地景」、「聚落」、「社宅」、「人物」、「庶民生活」五章,以及供想親身走訪的讀者參考的「漫遊路線」。讀者能透過本書,看到廣慈生活圈的過去、現在,及其未來想像。書中收錄的人物故事,不僅做為地方敘事的切片,同時也或許是你我生命的共有經驗,這些切片和生命故事,訴說著臺北這座移民之城的風貌。
 

作者介紹

作者簡介
 
周耀俊
 
  作家、評論人,義無反顧的藝術愛好者。曾任樹火紀念紙博物館總監,現為獨立文字工作者,生活、工作於台北。周耀俊的行文風格細膩,眼光獨到,時常以敏銳的觀察,將書寫對象如實呈現給讀者。描寫人物栩栩如生,闡述議題則常有發人省思的洞見,身為一位藝術愛好者,周耀俊閒暇時將自己投身進藝術的懷抱中,作為調劑身心的處方,以「藝術北漂者」的筆名發表藝評和影評,文章散見於各大藝文媒體,分享其透過藝術而感受到的感性時刻,而過去擔任樹火紀念紙博物館的經歷,也讓他看見臺灣傳統的工藝發展處境,編有《工藝製造現場》系列專書。
 
編者簡介
 
吳慧貞
 
  策展人、文字工作者,禾磊藝術創辦人暨藝術總監。出生於臺灣瑞芳的金瓜石山城,1996年取得美國哈佛大學教育學碩士學位,現工作、生活於台北。投身公共藝術領域逾 20 年,在策展實踐方面,始終關注當代人的生存處境,以及人、自然、城市之間彼此依存而生的情感張力,吳慧貞透過對地方的脈絡研究與策展實踐,將策展視為抵抗既定社會框架的可能途徑,不斷思考具實驗性的策略與展演形式,試圖讓藝術走向公眾,介入生活現場,彰顯蘊藏在環境中的人文價值。
 
 

目錄

主編的話

時序    
在地藝文據點
六個關鍵數字    
七個劃重點    

第一章  地景|流動中的景象

山|從地面升起的古老神獸    
水|消失的農田、隱沒的水源    
濕地|永春陂的美麗轉生    
綠|碧綠碎鑽:巷弄間鑲嵌的公園    
生物|淺山生態:觀木、賞蕨、聽蟲鳴鳥叫    
微氣候|小天氣變奏曲    

第二章  聚落|一座移民的城區    

腦寮與礦坑|做工人的謀生之地    
五分埔商圈|土地黏,機會更黏    
虎林街|一條曲街,一部國家主導的移居史    
豹山溪聚落|失落的小九份    
遷建基地|用遷徙成就都市的夢想    

第三章  社宅|廣慈:未來的希望熔爐    

前身|平宅+博愛院比鄰對坐    
構築|社群共聚、生活共居的社宅
接棒|後公寓的新住宅時代    

第四章  人物

專訪|廣慈AB棟建築師蕭力仁:談社宅等於談關係
專訪|都市學專家蕭有志:讓臺北的幸福感,大量交織
專訪|文化人張鐵志:當我們談論眷村,我們談的是生活方式

第五章  庶民生活|擁抱鄉愁的城市

傳統市場|從晨光賣到日落,從路邊買到山邊
美食|異鄉滋味,一饗天龍人的味蕾    
民間信仰|祈福避禍的諸神聖域
混搭年代的人境實驗    

第六章  漫遊路線

安靜獨行|路線一
單車吹風|路線二
為愛烹調|路線三
曬小孩遛爸媽|路線四    
結語        
大事紀    
參考資料   
 

導讀

在臺北 在家


  他鄉,該怎麼成為家鄉?搬了家、換了戶籍,打理好家具之後呢?要在異地度過幾輪寒暑、經歷多少事件、沉浸多麼深入,才能讓人打從心裡,喚起「家」的溫暖意識?才能舒適自在地把當初陌生的城市當作家?

  臺北是一座移民之城,移居臺北市的人們,想要「以臺北為家」,總不免先跌跌撞撞地走過一段漫長而曲折的歲月。似乎,總要長時間地傾聽、理解和擁抱,一個異鄉人才有機會從最初的迷惘和興奮當中,打磨出在地人的情感認同。

  這本書,既是為了地處臺北東南隅四獸山腳下這處城區的地方情味而寫,也是為了廣慈社宅對於城市生命衍替的時代意義而寫。因此,以「偏山之城:這裡山綠雨又清」為名,點出在廣慈社宅周遭社區,地處臺北市邊陲,緊鄰信義計畫區旁,與臺灣最時髦繁華的商圈形成強烈對比。又因四獸山環繞,靠山多雨的環境特性。讓此地擁有豐富的自然資源,這是非常典型的盆地臺北城市特色。15分鐘可步行至最熱鬧的信義計畫區,10分鐘步行即可遁入幽靜山林,全世界少有城市得有這種特色!

  它過去具有城市邊緣的特殊性,不僅是地理性的,也是社會性的,如今因社宅落成,即將在結構上,迎向一個不同的未來。全書內容上,分為「地景」、「聚落」、「社宅」、「人物」、「庶民生活」五個主題,最後推薦適合不同族群的「漫遊路線」,盼讀者親身走進此處,感受它樸實但親切的魅力。

  希望每個人都能在書中找到各自的切入點,透過史料、風土地貌的閱讀,和人物觀點的參照,認識此地和臺北的多元面貌。假如你是一個即將落腳臺北的新移民,希望這塊新舊融合的偏山之城的故事,給你認識新家的某扇窗。或許本書也能為你帶來對於這個地方、這座城市,以及即將展開的社宅共居生活的新想像。
 

詳細資料

  • ISBN:9786269527380
  • 規格:平裝 / 156頁 / 17 x 24 x 0.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

古老地形、神獸丘陵
 
眼前所見山湖綠地,皆是自然以及人文交織而成的地景流變。
 
臺北曾經歷地景劇變。頻繁的斷層活動,以及大屯火山的噴發,造山也造湖,整個臺北因海水倒灌形成海灣、水路出口封閉型成鹹水湖,漸漸又變成淡水沼澤;往淡水的出口爾後再次打開,盆地在數百年前成為陸地。本區位處盆地東側,仍留下低窪濕地,自四獸山所屬之南港山系,不斷流瀉而下的溪流山泉匯聚成大大小小的天然陂塘(請見次節),至清治時期,漢人的農業屯墾,將天然陂塘擴大形成南港山系腳下連綿不絕的人工陂塘,以灌溉東南區的大片農田。但也因南港山系屬於新山,地質非常疏鬆,日常的泥沙沖瀉與亞熱帶暴雨造成的土石流不斷,使陂塘很快便淤積,後來山區的煤礦開發,使得淤積加劇。後期瑠公圳支線引流至此,帶來新的灌溉水源,於是曾經廣袤數百公頃的陂塘,逐漸退化,僅剩數個中大型陂塘。今日,除了南港公園的洩洪池仍留著後山埤的殘餘部分。大都僅餘地名遺緒或轉化為公園綠地,水圳溪流,也已淹沒或者地下化。
 
很少人知道,臺北最新最潮的信義商圈,居然站在如此古老的地層之上。
 
廣慈文化生活圈南邊的南港山系(含四獸山、南港山),屬於古老海底沈積地形,經過造山運動才推升成丘。所以,這一帶遠比陽明山區域(七星山系)的火山地形、或盆地他處深厚的河湖沈積地層,歷史更久。
 
南港山系在斷層陷落後形成單面山,相對陡峭的北側舊稱「錫口山」,即是今天的四獸山。四座山頭從東北到西南,依序命名為虎、豹、獅、象,但海拔僅約100至200公尺,不及陽明山群高聳。
 
在傳說中,山的命名與風水有關。據說在清代,風水師吳璜來到滬尾(今淡水)尋覓風水寶地,遠眺錫口(今松山)一帶,濃霧中似有一處避風聚氣的好「穴」。為了看個仔細,他跪地禱告,居然真的雲霧散開,眼前旋即出現天獅、伏虎、象捲、豹頭四獸山形。於是,後人在四獸山立碑,刻下「向西伏虎長存千口,吳璜不入淡地 」的碑文作為紀念。可惜,故事流傳下來了,石碑卻早已消失。

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