歡迎來到加爾默羅會

　　◎本書內附22張由作家林保寶拍攝新近落成的加爾默羅會嘉義大林隱院彩照。

　　你聽說過加爾默羅嗎？那是一個奉舊約厄里亞先知為其源頭的修會，早期一直有基督徒隱修士在此山上苦修，第二次十字軍東征後，一批歐洲隱修士前往當地。後來十字軍潰敗後便各自返回義大利、法國、西班牙等地建院，當時約莫是一二三○年代。到了十六世紀，大德蘭和十字若望等人改革修會，歷代聖人聖女輩出，以默觀生活影響普世教會。在臺灣，加爾默羅落地生根，已經有三處加爾默羅女隱修院，還有眾多平信徒受吸引，學習加爾默羅靈修。

　　加爾默羅會是天主教會中神祕神學的專研者，保有千年以上的默觀祈禱傳統，除了神父、修女、修士之外，還吸引眾多教友，希望向他們學習加爾默羅的靈修。

　　在天主教會諸多修會都有培育教友靈修的組織，俗稱修會的第三會，就是指在男會士、女會士之外的在俗會友的團體。本書便是寫給嚮往加爾默羅靈修且希望深入這個靈修傳統的讀者。

　　在俗加爾默羅會友的聖召最重要的準備工作，是真實的靈修準備，使望會者（指想要加入加爾默羅會在俗會者）很肯定他們將要參加的生活型態，會彰顯天主的光榮，輝映加爾默羅聖母的純真光華。

　　本書內容主幹取自指導加爾默羅在俗會的格利芬神父給望會者上課的講解和道理，由目錄可以窺見這本書不只適合望會者，也適合任何想要認識加爾默羅會的讀者，就像書名所顯示的，加爾默羅會歡迎每一個人，樂於跟世人分享他們的靈修。

　　本書的第六章是一個很有張力的主題：參加教會的團體，需要跟家人商量嗎？這也是很多人的困惑。個人的決定，可能會影響到家人。家人因為沒有經歷本人親身的體驗，驟然知道妳想要加入一個修會的在俗會，難免會擔心生活會受到影響，也是理所當然的。例如，如果是配偶想要加入加爾默羅在俗團體，另一半可能會擔心：更多的祈禱生活，會不會影響夫妻親密關係。這種擔憂在二十一世紀還是存在的，加爾默羅在俗團體的成員收到的建議是：要祈禱，再進行對話，不要嘮叨不休，變成焦慮的獨白。書中也強調，自己想要做刻苦，絕對不可以勉強家人一起做。然而，加入一個教會團體，似乎不見得都很順利，所以第九章又專門指導：你如何克服反對。

　　本書第十二章說明加爾默羅會與聖母的特殊關係，從歷史中如何將瑪利亞視為祈禱的好榜樣，到稱瑪利亞為加爾默羅會的母親，進而提及聖衣的歷史。聖衣會也是加爾默羅會的一個名稱（嗯，聖衣會、加爾默羅會、加爾默羅聖母聖衣會，都是同一個）。

　　加爾默羅會歷史悠久，聖人如天上的雲朵歷代不衰，一章說明簡潔但是不含糊的加爾默羅會簡史，其中解釋了加爾默羅會分赤足、非赤足的歷史緣由。另闢一章說明該會多位被天主教會封為聖人的會士，可以認識歷代的加爾默羅傑出祈禱者，除了大德蘭、十字若望、小德蘭，不只這些喲，還有安地斯的聖女耶穌德蘭等等。除了男女修會的聖人，在俗的加爾默羅成員也有多位被教會封為聖人，對在塵世生活的我們格外有參考價值。

　　嚮往加爾默羅，還是得回歸到祈禱，規律的祈禱，第十四章專注於每天祈禱生活，第十六章提醒我們，〈玫瑰經〉還有，在生活中活出祈禱的真義－－愛，這就是加爾默羅。   

本書特色

　　一本書認識世界最出名的隱修團體加爾默羅會
 

作者簡介

麥克．格利芬神父、佩琪．威爾金森

　　本書由加爾默羅會士麥克‧格利芬神父及佩琪‧威爾金森等在俗會成員共同撰寫。

　　主要作者  麥克‧格利芬神父Michael D. Griffin OCD於一九四二年入加爾默羅會，隨後被派往羅馬加爾默羅德蘭神學院，一九五○年於該學院晉鐸。日後他回到美國，在美國華府教授神學多年，同時輔導加爾默羅在俗會，創辦德蘭神恩出版社（Teresian Charism Press），並曾為在俗會寫過多本靈修陶成書籍。他常駐於美國威斯康辛州聖丘聖家修道院修道，二○一六年安息。

　　他撰寫第三章、第四章、第五章、第六章、第七章、第十三章（部分）、第十六章。    

　　第一章作者  佩琪‧威爾金森Peggy Wilkinson。她是在俗會成員（OCDS），著有Finding The Mystic Within You。
　　第二章作者  丹尼斯．瑞德神父 Denis Read OCD
　　第八章作者  瑪利．珍妮娜克 Marie Janinek OCDS
　　第九章作者  詹姆斯．卡尼 James T. Carney OCDS
　　第十章作者  瑪麗琳．紀維克 Marilyn Zwick OCDS
　　第十二章作者 艾蒙．卡羅爾神父Eamon R.Carroll O.Carm.非赤足加爾默羅會士

譯者簡介

台灣加爾默羅會

　　加爾默羅會是一個完全獻身於默觀祈禱的修會，祈禱是修會神恩的根源和焦點。

　　一九五四年，加爾默羅會來臺建立會院，目前有三座女隱修院，分別在新竹芎林和新北深坑及嘉義大林會院（二○二二年落成）。

　　一九八一年，加爾默羅男會士開始於新竹建立會院，現今除新竹母院外，增設台北泰山及新加坡會院。泰國會院在二○一五年建立，二○一七年在西馬來西亞又建立一座新的男會院。

　　加爾默羅會大家庭中的在俗會（即第三會）成員亦有參與本書的翻譯校對。

祈禱是加爾默羅會聖召的中心。人們一想到加爾默羅會，首先就會想到這是一個為了教會的益處而獻身祈禱和補贖的修會。
 
祈禱是加爾默羅會聖召的基礎和要素，因為聖女大德蘭是這樣教導我們的。教宗保祿六世說，大德蘭是「一位歷史久遠且卓越修會的改革者與創立者，一位具有偉大天份並成果豐碩的作家，一位靈修生活的老師，一位無與倫比、活力無窮的默觀祈禱者。」
 
當教宗保祿六世授予，或更好說，如他親自宣佈的，「宣封聖女耶穌德蘭為教會的聖師」，他清楚地逐字道出，她作為一位聖以及導師的奧祕。這位偉大的教宗宣封她為普世教會聖師時說的話，我認為非常重要，所以，我想把這些話完全引述一遍，如此你們就可以看出聖女大的蘭作為一位祈禱方法導師的角色。以下是教宗所說的話：
 
「德蘭的學說講述這些祕訣，亦即祈禱的祕訣。這是她的學說。她具有從經驗中獲知這些祕訣的恩寵和優點。其經驗就是過一種獻身於默觀同時投入行動的聖善生活。此乃處於非凡靈性神恩的灌注下，同時兼具痛苦和喜樂的經驗。
 
德蘭具有釋解這些祕訣的技巧，竟致使她置身於偉大的靈修導師之列。在此大殿中，聖女的塑像不是並非毫無意義，她是一位創會者，塑像上形容她的銘辭：靈修之母。
 
聖女大德蘭被推崇為母親及靈修者的導師，已是眾所公認的事實,我們可以說豪無異議。她是一位母親，充滿迷人的單純；一位導師，充滿奧妙的深度。
 
聖人、神學家、信友及學者的傳統讚辭已肯定了她。現在我們予以確認，我們已留心地看出來，榮獲聖師的頭銜，藉著她永恆而常新的訊息──祈禱，她可以在她的修會家庭中、在祈禱的教會內及在世界上，執行更具權威的使命。
 
這是今天由剛剛授予聖女大德蘭聖師的頭銜，所提供更璀璨、更打動人心、反映在我們身上的光——『祈禱的訊息』。這光降臨在努力於改革禮儀性祈禱及更新時期地教會子女身上，這光降臨在受到世俗喧嘩及繁忙事務誘惑、向狂亂的現代生活讓步，並因熱衷於賺取誘人的今世財富而失去靈魂真正財富的我們身上。當我們不僅失去和天主交談的習慣，也失去了朝拜和請求祂的需要和責任的意識時，這光也降臨在我們這些當代的孩子身上。