老子，道德經全本典藏版

第一章：眾妙之門
 
【原典】
 
道①可道②，非常道。名③可名④，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母⑤。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼⑥。此兩者同出而異名。同謂之玄⑦，玄之又玄⑧，眾妙之門⑨。
 
【注釋】
 
①道：名詞，宇宙本原。引申為原理、原則、真理、規律等。
 
②道：動詞，解說、表述。
 
③名：名詞，「道」的形態。
 
④名：動詞，說明。
 
⑤母：母體，根源。
 
⑥徼：邊際、邊界。引申為事物的表象。
 
⑦謂：稱謂。此處為「指稱」。
 
⑧玄：深黑色，玄妙深遠的意思。
 
⑨門：門戶，此處指產生宇宙間一切奧妙的門戶。
 
【譯文】
 
能夠用言語解說的道理，就稱不上是恆常的大道。能夠用文字表白的概念，就稱不上是恆常的概念。不能用言語述說的初始狀態，是混沌宇宙的本源。已經用言語表明了的概念，是孕育萬事萬物的母體。所以，常保持虛無的狀態，是意圖看清世界的本質；常保持實有的狀態，是意圖明見事物的表象。虛無和實有，這兩種事物來源相同而名稱不同。它們都稱得上是玄祕的現象。玄祕之中的至高至上者，便是產生宇宙間一切奧妙的門戶。
 
【名家注解】
 
朱元璋：道可道，指此可道言者，蓋謂過人之大道。道既成，名永矣。即非常之名，可行焉，可習焉。
 
河上公：無名者，謂道。道無形，故不可名也。始者，道本也。吐氣布化，出於虛無，為天地本始也。有名，謂天地。天地有形位，陰陽有柔剛，是有其名也。萬物母者，天地合氣生萬物，長大成熟，如母之養子。
 
王弼：凡有皆始於無。故未形無名之時，則為萬物之始；及其有形有名之時，則長之育之，亭之毒之，為其母也。言道以無形無名，始成萬物。以始以成，而不知其所以，玄之又玄也。
 
【經典解讀】
 
本章開宗明義，開門見山地提出了「道」的概念。老子透過對宇宙和人生深刻觀察與深入領悟，指明「道」只能意會而不能言傳，只是為了稱呼的方便，才不得不賦予它「道」這樣一個稱謂。「道」的涵義博大精深，不僅可以從哲學的角度思考，還可以從人生境界的角度解讀。
 
一天，在靈鷲山上，大梵天王將一朵金婆羅花獻給了佛祖釋迦牟尼，並請他為大家講說佛法。大家在對他行了大禮之後，便退到一邊等著聽他說法。哪知釋迦牟尼卻一言不發，只是安詳從容地拈著金婆羅花。