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薪傳.薪傳(雲門經典全紀錄,特別收錄林懷民專文〈吶喊與突圍〉)

薪傳.薪傳(雲門經典全紀錄,特別收錄林懷民專文〈吶喊與突圍〉)

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內容簡介

  雲門舞劇《薪傳》45年,不能遺忘的史詩經典
  第一部臺灣史舞劇
  創作演出跨世代全紀錄
  雙面書衣,六十五幀唯美攝影照片,完整收藏紙上《薪傳》,凝結感動瞬間
            
  【特別收錄】
  ■林懷民新撰萬字專序〈吶喊與突圍〉
  ■十三位跨世代菁英名家專文推薦
 
  據說,雲門經典《薪傳》是一齣「跳一次死一次」的舞作。
  薪傳《薪傳》的通關密語是:
  免驚,袂死,再來一次!
 
  一九七八年,雲門舞作《薪傳》首演當天,美國宣布將與臺灣斷交。
 
  燃燒靈魂的編舞家,和看不到前程的舞者,在混亂的時局裡,用青春的毅力與能量,演出「柴船渡黑水,唐山過臺灣」的史詩舞劇,鼓舞了萬千觀眾。
 
  《薪傳》是臺灣集體記憶裡最重要的一支舞。
 
  古碧玲生動記下首演季幕後的奮鬥與突圍,以及四十五年來,八代舞者突破自我限制,重現這齣把舞者力氣榨光、讓舞者跳到虛脫,觀眾感動沸騰的舞作的故事。
 
  每一代年輕人都可以創造傳奇。
  每一天都是突圍的好日子。
 
  《薪傳》是以漢族先民拓殖台灣的歷史為主題,陳達吟唱「唐山過臺灣」的部分歌詞為「幕間曲」的八幕舞劇。
 
  一九七八年十二月十六日,舞作在嘉義首演的早上,美國宣布將與台灣斷交。演出時,臺上舞者和臺下的觀眾,滿懷孤臣孽子之心,淚水和著掌聲久久無法止歇。第一齣以臺灣史為題材的舞劇,就在如此悲壯的情勢下,展開它四十五年的旅程。
 
  雲門舞集創辦人林懷民,從家族溯源為靈感,展現百年來生活在臺灣土地上千千萬萬人與天爭、不向時勢屈服的突圍與吶喊,不分族群與世代的觀眾,都能從中看見自己的身影,找到自己所屬的位置。
 
  《薪傳》是支要人命的舞,能讓所有舞者聞風喪膽,但只要站上舞臺,他們都願意為它挑戰極限,以靈魂獻祭,即便已歷經數代舞者的更迭,也毫無代溝地傳承這份拚搏的精神,並且發揮得淋漓盡致,這正是《薪傳》所展現的獨特能量與魔力。
 
  全書收錄《薪傳》創作靈感、編舞歷程、道具與音樂創作軌跡,也記錄舞者們淚水與汗水交織的不服輸精神,此外更邀請各界知名人士,分享他們與《薪傳》的相遇及感動。搭配六十五幀精美攝影照片,完整收藏紙上《薪傳》。
 
各界名人推薦
 
  朱宗慶、江鵝、李宗盛、姚若潔、唐鳳、奚淞、馬世芳、莫子儀、連俞涵、焦元溥、黃聲遠、鄭麗君、謝旺霖、簡文彬、嚴長壽
 
  四十多年來,即便演奏多次,歷經無數的排練,《薪傳》的每一次打擊,都還能讓我感動。──朱宗慶
 
  我始終記得那一夜。這齣作品的感染力,足以超越一切大人世界的知識和教養,讓一個七歲的小男生目瞪口呆。──馬世芳
 
  我第一次看林老師的舞,就是《薪傳》。一個十八歲的叛逆青年,看著舞,流著淚,不知道自己被什麼感動了──莫子儀
 
  《薪傳》不僅是臺灣的移民故事,也舞出臺灣人看向未來的開拓精神。──鄭麗君
 
  因為《薪傳》,我感到自己更加貼近家鄉的泥土。──謝旺霖
 

作者介紹

作者簡介
 
古碧玲
 
  自許各界局外人,喜新戀舊,雜看雜學雜讀,自己思想;生活重心為食物、讀物、植物與藝術。
 
  先後任職於政經媒體、網路、廣告、基金會、NPO等,常用文字傳遞想法,偶寫藝評,更想用植物、畫畫與世界對話。現主編《上下游副刊》。
 
  著有:《請問里山怎麼走?》、《不知道的都叫樹》等書。
 

目錄

序 吶喊與突圍/林懷民
作者序 走出活出《薪傳》/古碧玲

第一章 野地裡的答案
第二章 勞動者之歌
第三章 這些人和那些人
第四章 琴韻猶在的老歌手─—陳達
第五章 要舞出臺灣先民的骨氣
第六章 舞臺上的臺灣史──一九七八年十二月十六日
第七章 從渡海到跨海──香港北京首度演出
第八章 喚起舞者鬥志的《薪傳》
第九章 永遠薪火相傳

【薪傳與我】(按姓氏筆畫排序)
鼓動.薪傳/朱宗慶
傳下來的人/江鵝
是力量,也是鼓勵/李宗盛
雲門五歲,我三歲/姚若潔
篳路藍縷 以啟山林/奚淞
穿透時代的《薪傳》/馬世芳
奉獻給繼續活著的人們/莫子儀
觀眾的大衛像,舞者的歌利亞/焦元溥
向傑出致敬/黃聲遠
臺灣後來好所在/鄭麗君
我們,就是薪傳/謝旺霖
讓《薪傳》永續傳「心」/簡文彬
臺灣文化的重要推手/嚴長壽

附錄 舞者之舞/林懷民
 

詳細資料

  • ISBN:9786263532564
  • 叢書系列:Origin
  • 規格:平裝 / 316頁 / 14.8 x 21 x 1.96 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

序 吶喊與突圍/林懷民(節錄)
 
一九七八春天,我在洛克菲勒三世基金會的奬助下到紐約遊學,住進五十八街的小公寓。幾條街外就是哈德遜河,偏僻,荒涼。薄牆外,車聲人聲聲聲入耳,爛床,廁浴,小廚房,加上我的行李箱,幾乎不能動彈。沒到布魯克林或皇后區租屋,只因我出國前演出意外的腳傷未癒,保險給付的復健師在西五十七街。
 
深夜,我不時被摔破酒瓶和罵街的聲音吵醒。每天早上,上班族急促的腳步聲是我的鬧鐘。往往未吃早餐,我就出門,到街角買《紐約時報》。美中關係日益密切,中國表演藝術團就要到林肯中心演出。臺美關係崩裂只在旦夕。我困坐陋室,無力,想家,想自己怎麼流落到這個牢籠裡。
 
那時,我沒想到,鄉愁可以是一齣舞劇的種子。
 
少年時讀舊俄小說,夢想將來也寫厚厚的家族小說。紐約遙想嘉義新港,才發現自己對林家的事知道得很少,兜起來,也許只能寫個三五千字。
 
我想念在臺灣的舞者。
 
我們是叛逆的孩子,跳出社會就業的正途,跑去跳舞。雲門草創的年代,學舞的孩子交學費,花錢做服裝,演出時銷票,沒聽說跳舞可以賺錢。
 
舞蹈系畢業的何惠楨、鄭淑姬、吳秀蓮、吳素君、王雲幼,應該去開舞蹈補習班,存錢,準備嫁人。淑姬每天撒不同的謊,瞞著母親到雲門排舞。惠楨排完舞,就睡在排練場的小房間。
 
舞者只有在年度演出後才能分到一些酬勞。平日,有人去藝工隊上班,有人應邀去教幾堂課。晚上的工作,不接,那是到排練場上課,排舞的時段。收入青黃不接的時候,有人減餐,餓著肚子跳舞。我知道後,把政大的薪水放在一個架子上,讓需要的人拿去用。沒有人去碰那些錢。大家都鬱卒,卻無人開口,怕壞了士氣,只有舞動時才能忘卻現實的困難。
 
一九七八年,我在美國,舞者自己給課,自己編舞,在吳靜吉、樊曼儂的協助下,到南部演出。沒有手機,沒有傳真,我不知他們好不好,演出是否順利……
 
坐著發悶沒道理,起來做點有前途的事吧。五十七街表演經紀公司林立,我拿著一頁雲門簡介,兩張照片的文件夾去敲一家一家經紀公司的門。祕書說老闆不在,有的客氣的要我留下資料。一位經紀人從紙堆抬起頭來,看了看簡介,撕出一個笑容:「我們再聯絡。」
 

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