教會的先存與神安排的救贖(精裝)：教會論(2)

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出版序
推薦序
作者序

第一篇 緒論
第一章 議題形成的情境說明
第二章 教會論與榮耀頌的關係
第三章 頌詞中的神學詞彙

第二篇 榮耀頌的結構
第一章 以頌讚「神獨一」為開章
第二章 兩個分項議題
第三章 榮耀得著稱讚的「三重疊句」
第四章 「在祂裏面」的四次宣告

第三篇 教會的先存
第一章 「教會」的定義
第二章 「先存」的定義與探討
第三章 教會的先存
第四章 先存、後驗性、永在性、永恆性

第四篇 教會與救贖的關係
第一章 救贖原是神的預定
第二章 基督成全神的拯救
第三章 教會落實神的救贖

第五篇 神的榮耀得著稱讚
第一章 神榮耀的因由
第二章 榮耀的遠離與歸回
第三章 神的榮耀得稱讚

第六篇 總結
第一章 教會榮耀的彰顯
第二章 教會層面的梳理

後記
附錄一
附錄二
參考書目

作者序

　　本書是末職根據2006、2007 年就讀於神學研究所，所完成的畢業論文，重新整理而成的「教會論」（Ecclesiology）之二，此論述乃依使徒保羅在《以弗所書》一章3-14 節，所引述的「榮耀頌」而成，此頌歌不僅帶動了保羅一系列的神學思想，也展現了「教會的先存」與「神安排的救贖」之樣本、模型，同時也是《教會在以弗所書中的圖像比方》一書的延展。感謝主的憐憫與成全，有關的「圖像比方」一書在總會聯合會文宣部委託，並經台灣總會文宣處的審核、修正之後，已於2010 年12 月付梓發行，既可與各學界見面，同時作為「教會論」一系列的先遣，以求眾教會對所認定之「異端」的教會，能夠多一份研考與了解的資料。

　　《教會的先存與神安排的救贖》一書，是說明保羅在「榮耀頌」中所論及——基督在創立世界以前的先存工程，書中所探究的範圍，不僅涉及基督在創立世界之前的「揀選」，更可以探索教會的「先存」（pre-existence）與預定論中的「預知」與「預定」的關係，進而了解何以在救贖的工程上，神會作如此的計畫與安排；又如何從預知、預定到神的揀選中，明白神何以藉由應許聖靈的降下建立了使徒教會，並作為真理的印證，直至從教會的先存到神之民被贖，終使祂的榮耀得著稱讚（弗一14）。在這一切的進程中，顯然地都是依著神的規劃，在「時候滿足」及設定的「安排」中，不但環環相扣，而且得以一一成全；保羅就把神這一切的作為以「榮耀」與「頌讚」二詞表明，除此，再也無可言喻了。

　　但願本會的同靈或各界學者專家，在研讀本書之後，從而可以明白教會因著所具備的先存，一方面顯示出她的尊貴性，也了解神在救贖的事工上作了何等奇妙的安排。

　　有關「先存的教會」一論並非筆者首作的創見，本會耆碩林奉來長老早已率先提出這項教理，他將基督在創立世界之前已揀選的──天上的教會（弗一4），稱之為「不可視的教會」，表明了是眼所不能見的教會，因為她是時空之上的教會；對於在地上的教會，也就是在人類歷史上出現的屬靈的選民──地上的教會，林長老則稱之為「可視的教會」，指的是時空之下，可以見得到的教會（參：《我們所傳的福音》，頁144）。足見本會前輩得神啟示，領受屬靈智慧者，為數眾多，他們都各自透視了各項屬靈的奧祕，並提出論述。本書乃繼林長老之後，將這「不可視的教會」，取用神學論述的學理方式，把這不可視與可視的教會與神所安排的救贖，依保羅在《以弗所書》中所作的結合，給與擴大論述，進一步的提出學理性的說明，使本會前輩從神領受的真理，賦與這些福音的奧祕，擁有學理之支持與補述，如此屬靈教會的真理要道必更臻完備。末職為了讓信徒了解保羅信中「教會」一詞的真正意義，於是採取由小而大的方向，研討與「教會論」的相關，取個人研究論文的議題，把本書訂名為《教會的先存與神安排的救贖》，並幸台總文宣處的編審得以付梓。全書內容以《以弗所書》第一章3-14節中的「榮耀頌」為依據；之所以取本段為論述依據的範圍，主要的理由，乃因使徒當中對「教會」知之最詳且得到啟示最多的，非保羅莫屬，他從逼迫教會傷害信徒，到認識教會，建設教會，從建設教會再到拓展教會，終日以事奉為他的職志，一生忠貞不二；另外，《以弗所書》正是專論「教會」的經卷，內容簡明而且豐富，充滿了基督對作者的啟示，再加上他本身文筆順暢，詞藻運用華麗，對於教會的敘述採用多樣性的文學手法，內中更含具當時非常流行的比方（Allegory），意涵深沉、情節迭起，全卷的內容，在他的信札中縱非最長的一卷，卻是以「教會」為全書主軸的專論，展現了他的文學素養，同時也開創了精闢的神學性立論；難怪長久以來，以「以弗所書的教會論」為專題學者，為數不少，爾後對於屬靈而榮耀教會的建設者，必會投入更多的心血。因此，末職取本論述作為「教會論」之一項，置於《教會在以弗所書中的比方》之後作為「教會論」系列的第二冊。

　　今，《教會的先存與神安排的救贖》一書，經過五年的耕耘總算成書出版，一切的成果，只能歸榮耀於當日啟示如此豐富真理給保羅的聖靈，同時感謝聯總柯恆雄傳道兩年來用心的教學，以及在研究論文上的指導，他的忠誠與辛勞，末職點滴在心；泰山大人謝順道長老用心的批閱及修文，並對末職的督促，還有編審人員審稿與編輯同工的辛勞，末職都深記在心，特別要謝謝家兄芳田，雖人在中國大陸，卻一再鼓勵末職用心投入寫作聖工，並給予本書嚴謹的修繕與建議，藉此序以表謝意。最後感謝文宣處的同工處負責李盈朱傳道、林淑華姊妹在出版的過程中，給予編審與排版的協助，另外林連珠姊妹的封面與美工設計，在出版之際，致上感謝之意！勝全謹于2013/3/29北台中教會