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元宇宙的哲學起源及其危險:佛教唯識學、萊布尼茲、柏格森作為三D影像的概念先驅

元宇宙的哲學起源及其危險:佛教唯識學、萊布尼茲、柏格森作為三D影像的概念先驅

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內容簡介

本書是第一個以哲學思考之高度深度廣度,
撥開元宇宙論述煙幕,
建構元宇宙的正確概念,
並探討三D影像對整體人類生活與普遍人性維度
可能造成的衝擊影響之元宇宙現象學!
本書允為洞燭元宇宙先機之新君王論!
 
  本書是國內以哲學思考論述元宇宙的第一本作品。元宇宙(Metaverse)已成當代最夯話題與第一顯學,但環繞元宇宙的論述煙幕卻概念混亂,腦洞大開,腦霧亂噴!元宇宙的概念其實很簡單,就是VR虛擬實境(Virtual Reality)之三D影像技術與互聯網結合,形成一種三D影像化的新型網路平台。元宇宙就是「三D影像的網路化」或「網路的三D影像化」!佛教唯識學的「萬相唯識所變,識皆虛妄」,萊布尼茲的「微知覺幻象論」,柏格森的「事物即影像」,在三D技術發明之前,已提出三D影像的先驅概念,並預示元宇宙的危險!

  元宇宙的最大危險就是三D影像打造「感官聲色犬馬」與「人工知覺幻境」,令人陷溺沉迷無法自拔,喪失思想與道德之自主性,造成人性價值維度的「降維打擊」,而這其實是整個西方現代社會一味追求「經濟/科技/娛樂」,對全人類「降維打擊」的一部分。本書作者提出「德性/能力/欲望」(virtue/ capacity /desire)三層人性觀之高維價值體系,簡稱VCD人設,同時設定三層人性維度具有高低價值等級,則何需懼怕元宇宙的「降維打擊」,如孟子說的「無以小害大,無以賤害貴」、「先立乎其大者,則其小者弗能奪也!」
 

作者介紹

作者簡介

路況(萬胥亭)


  哲學家,詩人,文化評論家。

  本名萬胥亭,1963年生,巴黎第八大學美學及造型藝術博士,台大哲學碩士,教育部公費留考生碩士後赴歐。現任成功大學中文系副教授,曾任東海大學美術系助理教授。

  著作:《思想與明星──中西文藝類型的系譜與星圖》、《王子:從馬基維利「君王論」回到孔孟「王道」》、《德勒茲.巴洛克.全球化》、《冥王星民主:反太陽花–法西斯–懶人包之思想小手冊》、《台灣當代藝術大系:社會.世俗篇》、《五月之磚──巴黎學派68思想》、《鼠儒主義》、《犬儒圖》、《虛無主義書簡》、《後/現代及其不滿》。
 

目錄

5 本書內容簡介

15 導論  撥開元宇宙的論述煙幕
16 第一節  臨表涕泣,不知所云的元宇宙論述煙幕
18 第二節  元宇宙的概念其實很簡單,一點也不玄奧
20 第三節  元宇宙論述煙幕是反民主反啟蒙的愚民政策
22 第四節  精英與群眾的雙重墮落:怠惰、懦弱、偏執
25 第五節  洞燭元宇宙先機的新君王論
27 第六節  建構一個元宇宙的概念以及元宇宙的人性人生現象學

33 第一章  走向元宇宙的概念以及元宇宙的人性人生現象學
34 第一節  概念界定與本質區分的邏輯思考方法
37 第二節  元宇宙的基本概念與動因概念
42 第三節  媒介是人的延伸,三D影像是人類感官的延伸
45 第四節  AI人工智能是人類大腦的延伸,三D影像是人類感覺中樞延伸之「AS人工感官」
49 第五節  元宇宙的「媒介內戰」與「媒介雜交」之可能性

57 第二章  元宇宙的哲學起源與先驅概念
58 前 言  先於三D影像技術的元宇宙概念:唯識學、萊布尼茲、柏格森
60 第一節  柏格森:事物即影像,宇宙是影像的集合,我的身體也是影像,大腦是影像投射的屏幕
66 第二節  萊布尼茲:物體與身體是細微知覺組成的幻覺,世界是知覺微塵的昏暗背景基底
80 第三節  唯識學:萬相唯識所變,虛妄唯識,元宇宙是模仿阿賴耶識
86 第四節  阿賴耶識作為宇宙夢工廠是世界的「終極目的」嗎?

95 第三章  元宇宙的誘惑與危險
96 前 言  元宇宙作為「人造感官宇宙」觸及兩個最古老的哲學與宗教問題:「如何抗拒感官誘惑?」以及「這世界不是真實的」
99 第一節  元宇宙的誘惑與危險:聲色犬馬與毒品幻境
101 第二節  如果世界是一場謊言騙局,元宇宙是騙局中的騙局
105 第三節  這個世界不是真實的:《駭客任務》與《楚門的世界》的詐騙門人設
111 第四節  超越元宇宙人工知覺幻境的三個意識支點:內在情感、自我意識觀點、感覺互攝境
118 第五節  知覺與情感的本質區分與宗教世界觀的不足

127 第四章  元宇宙的「降維打擊」及其「可能世界」
128 第一節  「元」與「Meta」之哲學商確,或Metaverse之名不符實
135 第二節  如何抗拒元宇宙對人性的降維打擊?肯定「德性/能力/欲望」三層人性觀之高維價值體系
140 第三節  元宇宙對人性的「降維打擊」是西方現代社會對全人類「降維打擊」的一部分
144 第四節  從三層人性觀之高維價值體系批判宗教價值觀之不足
148 第五節  人類文明發展的文化偏至論:「以低害高」或「以高害低」

155 結論  元宇宙的不滿及其「可能世界」
156 第一節  元宇宙的Horizon Worlds平台可以成為一個「世界」嗎?
158 第二節  「世界」不是「自我與物」,而是「他人與事」所構成
165 第三節  世界的雙軸:從「他人與事」走向「位格之臉與存有之風景」
173 第四節   元宇宙及其「可能世界」或二十一世紀的「天地閉,賢人隱」

179 附記  元宇宙作為一則「杜子春傳奇」
183 參考書目
187 跋詩:康德之暮
 

詳細資料

  • ISBN:9789863072355
  • 叢書系列:唐山論叢
  • 規格:平裝 / 192頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

節錄自〈臨表涕泣,不知所云的元宇宙論述煙幕〉
 
什麼是「元宇宙」(Metaverse)?為什麼成為最夯話題,儼然當代第一顯學?
 
臉書老闆祖克柏(Mark Zuckerberg)將臉書改名Meta,投資一百億美元創立Meta公司,元宇宙從此聲名大噪,水漲船高,不僅業界跟風搶灘,連各國政府政要都生恐落後,急於在元宇宙卡位!元宇宙鋒頭儼然已蓋過前不久當紅的AI人工智能,成為下一波技術創新與產業革新的最大投資平台與全球趨勢願景!
 
然則,搜索查閱元宇宙的相關資訊,真箇「術語伴夾槓齊飛,數據共口水亂噴」,東拉西扯,言不及義,空話屁話連篇,看得人眼花撩亂,思路更亂,還是抓不住元宇宙概念的絲毫頭緒,真如諸葛亮〈出師表〉結語,「今當遠離,臨表涕泣,不知所云」!
 
關於元宇宙的典型論述,大多會引用Roblox CEO提出的元宇宙八大要素,以及風險投資人馬修.波羅(Matthew Ball)的六大關鍵特徵。吾人歸納為元宇宙六大特徵:
 
1.沉浸式體驗。2.去中心化之開放性。3.社群性。
 
4.永續性。5.豐富的內容生態。6.完備的經濟系統。
 
吾人發現,此元宇宙六大特徵挪用為直銷老鼠會的創會宣言與招募推廣之標語口號,也毫無違和感!所以,直銷老鼠會可直接奉為元宇宙的元祖先驅?建議各直銷品牌公司也來蹭一下元宇宙熱度,何不自號為「元-元宇宙」(meta-metaverse)?
 
爬梳一下當前流行的元宇宙論述,大抵不脫「放煙幕,打高空,畫大餅」三大高深玄遠宗旨,以及「東拉西扯,言不及義,忽悠扯蛋」三大唬爛話術!其背後的「初心」則是「不學無術,所知有限」或「近乎無知不解」而催發出的「蹭熱度,趕流行」,所以只能言不及義,忽悠扯蛋,最後再來幾句神棍式祝禱之信心喊話:
 
元宇宙不管三七二十一就是大大的好,元宇宙的天上就快掉餡餅,信我者跟著我一腳「登入」元宇宙撿餡餅,不信我者自拒於元宇宙大門外喝西北風,回家吃自己!
 
兩個元宇宙級笑話
 
正因為元宇宙相關產業的創辦人或CEO自己對元宇宙都概念不清,腦洞大開,腦霧亂噴,所以元宇宙成為話題顯學以來,笑話鬧劇不斷!茲舉最貽笑大方的二例:

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