伊豆的舞孃：影響文豪一生創作的極致純愛，日本文學史上永恆的青春之書

　　★全新譯本・紀念典藏版
　　★收錄川端康成完整年譜

　　一名年方二十、散發出孤兒氣質的青年，為了擺脫扭曲的內心與憂鬱情思，隻身踏上伊豆之旅。深秋時節的伊豆空濛絕美，他在這片山色中邂逅了一群流浪藝人與美麗的舞孃，並相偕同遊。

　　與身處社會底層的藝人相處期間，青年感受到他們的質樸及俗世之虛無，同時壓抑著對舞孃暗生的情愫。舞孃如赤子般的純情無垢，深深撩動了青年的心。然而他只能在藝人歡快的太鼓樂聲中，苦惱於女孩身軀之清白。直到在那座離別的港灣，他再也望不見舞孃手中疾舞的白色手絹……

　　〈伊豆的舞孃〉是川端康成以自身年少時的伊豆旅行回憶，寫就的家喻戶曉成名之作。作家將青年心中孤獨而澄澈的戀情，透過伊豆自然風光全盤襯托出來。這部作品猶如一名高中生的青澀肖像，作家將成長時期所經受的愛的創傷，化為清冽甘美的小說，就此從黑暗洞穴裡編織出一束美麗的錦繡。

　　「要說我內心有一脈清流潺潺流過的話，
　　那或許是湯島賜與我的禮物。」──川端康成

　　川端的筆鋒從描寫孤兒的哀傷，轉向反映舊時代底層人們的命運之上。從自憐到關懷，青年慢慢走向成熟，十四歲的舞孃自始常駐作家心中。評論鈴木彥次郎讚譽本書流淌的動態美，恰恰充分表現出川端的精神美。此作不僅屬於昭和時代的青春頌歌，亦為日本近代文學史上永恆的青春之書。

　　本書另收錄川端的三部重要短篇：〈溫泉旅館〉、〈抒情歌〉、〈禽獸〉，為讀者在接觸這位飽含創作熱情、追求極致美學的作家時，不可錯過的精采作品。

　　專文導讀
　　吳佩珍（政治大學臺灣文學研究所教授兼所長）
 

作者簡介

川端康成（Kawabata Yasunari，一八九九～一九七二）

　　一八九九年六月十四日生於大阪市此花町，幼年親人相繼過世，由祖父川端三八郎扶養成人。兒時因祖父、父親皆為漢醫，如當時一輩文學家深受漢學影響，其作品對於自然的觀照，嚮往禪境，亦反映出來自紫式部、芭蕉、雪舟、宋元畫家等古典文學與古美術的養分。此時廣泛閱讀歐美文學，及俄國作家契訶夫、杜斯妥也夫斯基等人筆下的人性與生死，形塑其日後文學的底色。

　　中學畢業後，進入東京第一高等學校英文科就讀，首次前往伊豆旅行，並於《校友會雜誌》發表習作〈千代〉。大學時代，與文友共同創刊《新思潮》雜誌（第六次復刊），陸續發表〈某婚約〉、〈招魂祭一景〉。大學畢業後，受菊池寬之邀擔任《文藝春秋》編輯委員；隔年與橫光利一等人創刊《文藝時代》雜誌，而後發起「新感覺派」文學運動，以對抗自然主義文學的衰落與無產階級文學興起。

　　創作風格類型多變，早年多描寫底層女性形象的美麗與悲哀，一九二六年於《文藝時代》連載〈伊豆的舞孃〉；一九三四年陸續發表〈南方之火〉、〈淺草祭〉、《雪國》等作品，逐步奠定其日本文學最高峰的地位；一九四四年以〈故園〉、〈夕日〉獲菊池寬獎；一九五二年以《千羽鶴》獲頒「藝術院獎」；一九五三年獲選日本藝術界最高榮譽「藝術院」會員；一九五六年，《雪國》英譯本於美國上市，隨即《千羽鶴》德語譯本也發行出版，國際文壇賦予極高評價：一九五七年獲西德政府頒發歌德金牌，一九六〇年法國政府授予藝術文化勳章；一九六一年前往京都寫作《古都》，天皇親自授予文化勳章，任命為日本文化功臣。

　　川端深受佛教和虛無主義影響，哀傷與孤獨的心性及輪迴轉生思想橫亙於作品之中。晚年略顯恣意、頹廢風格的感官之作《山之音》、《睡美人》、《湖》等，亦被視為面向自己而寫、回應宿命且渾然天成的名作。

　　一九六八年獲得諾貝爾文學獎，為第一位獲得該獎項的日本人。一九六九年獲選美國藝術文藝學會的名譽會員。一九七二年四月十六日，三島由紀夫切腹自決一年五個月後，於神奈川逗子工作室寓所中開煤氣自殺，未留下遺書，享年七十三歲。

譯者簡介

劉姿君

　　台大農經系畢，輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢。曾任職於日商及出版社，日文翻譯相關經歷超過十五年。現為專職譯者。
 

一
 
眼見山路更形蜿蜒，正想著天城嶺不遠了，雨勢便將密密的杉林染白，以驚人的速度從山腳朝我追來。

我二十歲，戴著高等學校的學生帽，穿著紺飛白（註：紺青色底白碎花紋的棉織品）的和服與袴（註：傳統的和服褲裙），背著學生書包。這是我孤身踏上伊豆之旅的第四天。我在修善寺溫泉過了一夜，在湯島溫泉過了兩夜，然後趿著朴齒（註：日本厚朴做成的粗木鞋跟）的高跟木屐爬上天城山。山巒層疊、原生林與深谷金秋雖令人迷醉，我卻因某個期待滿心悸動而急急趕路。不久，豆大的雨滴打落在我身上，我奔跑著爬上曲折的陡坡。終於抵達山嶺北口的茶屋，才鬆了一口氣，我就在門口呆立不動。因為我的期待赫然成真了。流浪藝人一行人正在茶屋裡歇息。

見我佇在那裡，舞孃立刻讓出自己的坐墊，翻了面放在旁邊。

我只應了聲「啊……」便在上面坐下來。疾行上坡的喘息與驚喜，讓「謝謝」兩個字哽在喉嚨出不來。

由於舞孃過於迫近，我慌亂地從袖裡掏出菸來。舞孃又將女伴面前的菸草盆移向我。我依舊沉默著。

舞孃看似約莫十七上下的年紀，梳著我不認得的老式髮髻。那形狀奇特的大髮髻將她清麗的鵝蛋臉襯得極小，卻形成美麗的協調。予人野史中刻意誇大豐盈髮量的少女畫像之感。與舞孃同行的有一個四十多歲的女人、兩個年輕女人，再一個二十五、六歲的男子，身穿印有長岡溫泉旅舍屋號的半纏（註：一種形似羽織（外褂）的短外衣。袖窄，多為工作、防寒之用。在衣領、背後印有商號與家徽者亦稱「印半纏」，主要供工匠或商家夥計穿著。）。

在此之前我已兩度見過舞孃一行人。第一次是我來湯島途中，在湯川橋附近遇見要前往修善寺的他們。當時有三個年輕女人，舞孃背著太鼓。我一路再三回頭，自覺感染了旅人情懷。而後，在湯島的第二個晚上，她們來到旅舍賣藝。舞孃在玄關的木地板上跳舞，我坐在樓梯中段看得忘我。——那天在修善寺，今晚在湯島，明天應該會往南越過天城前往湯野溫泉吧。在天城七里的那段山路肯定能追上他們。我懷著這樣的猜想一路趕來，不料在避雨的茶屋便遇個正著，心下不免忐忑不已。