流動的臉：白靈．新世紀詩選

流動的臉
白靈．新世紀詩選

三白靈簡歷
五白靈篆刻
七白靈詩觀
卷一   《愛與死的間隙》（二 四）
二 真假之間  
二一金門高粱
二四不枯之井
二五恐怖組織
二八午後左岸望海
三 大戈壁 — 敦煌旅次
三三大雁塔下買傘
三六溽暑過蒲松齡舊居
三九詩
四二聞慰安婦自願說
四四關於慰安婦的美學說法
四六九一一
卷二  《女人與玻璃的幾種關係》 （二 七）
五 女人與玻璃的幾種關係（七帖）
五六飲茶小集（七帖）
六一邊界
六四秋芒
六七宿金瓜石（四帖選一）
六八九份（五帖選二）
七一我的朋友杜十三
卷三  《昨日之肉：金門馬祖綠島及其他》（二 一 ）
七四毋望在莒—金門太武山所見
七六金門鋼刀
七八昨日之肉—金門翟山隧道
八一昨日之肉（）
八二「安全士官守則」變奏曲
八三三角堡的淹水線                         
八五雷與蕾的交叉（八選三）
八七芹壁村 —馬祖北竿所見
八九即蓋即拆的想
九 散文詩教主—歪公商禽
九二流動的臉
卷四  《五行詩及其手稿》（二 一 ）
九六女人
九七鼎  
九八演化
九九湖邊山寺聞鐘聲
一 億載金城
一 一倒影
一 二躺下來的銅像
一 三拎
卷五  《詩二十首及其檔案》（二 一三）
一 六濁水溪       
一 九鈉
卷六  《白靈截句》（二 一七）
一一二詩是最好的情人
一一三詩是一朵花
一一四轉念
一一五銅像
一一六灰塵一族
一一七灰塵的宣言
一一八行囊裡的落日
一一九捲尺
一二 駛離馬祖
一二一樹木銀行
一二二悟
一二三你是自己的遠方
一二四回到漣漪的中心
一二五遊壺—借張家齊回應拙作詞
一二六曬茶
一二七我的心有好幾個洞
  —雅和蕭蕭〈我藏著一片草原〉
一二八冬夜觀星
一二九截句的原因
卷七  《野生截句》（二 一九）
一三二恆河邊小立
一三三時近中秋
一三四斷
一三五背影
一三六賭博
一三七澎湖
一三八魚跳
一三九野生
一四 成吉思汗—鄂爾多斯所見
一四一詩的原因
一四二摩擦
一四三傘
一四四長途旅行
一四五躺在里約海灘的舌
一四六費一生工夫才挖開的穴
一四七色×光速2 =
卷八  《瘟神占領的城市》（二 二一）
一五 號角
一五二晚春過五老峰下
一五四下落  
一五六黑巷（七帖）         
一六三大神
一六七多巴胺                 
一六九瘟神占領的城市      
一七二山腰望宜蘭平原
一七三訪九份耆老有得
一七四夜宿金瓜石
一七六新九份五首（選一）
一七八純金的金門
卷九   未結集
一八二黑色的嘆息
一八五老厝
一八八狐
一九一西域
一九二夜聞落果聲有感
一九三睡不醒的秋午
一九四穿
一九五櫻花鐘聲
一九六人生也需要截句
一九七猶有些什麼凝結在空中—赤峰街
附錄
二 一白靈新詩書目
二 五白靈新詩評語摘錄

 

序

白靈詩觀

　　詩之於人生，如廣場之於都市，湖泊之於群山，空白之於國畫，足以舒坦擁擠、繁華單調、推拿精神、建築共鳴。

　　筆下二三稿紙，胸中十萬燈火。

　　詩是宇宙借我們而彰顯其自身之物。詩絕不止是地球之詩，詩是宇宙之花，乃至可能是最不可思議的「宇宙潛意識」的展演。

　　「千秋萬世」是世人對詩最大的迷思，到了今日它已是人人皆寫得、玩得的文體，透過與攝影、素描、繪畫、書篆、動畫、拼貼、剪貼、粘土、陶藝、手工書、朗誦、表演、甚至……的結合和製作，不，操作，人人皆得與詩貼近，像先民於祭祀節慶當中由於「參與」而得到「暈眩」的感覺。這世界有太多人還不曾體驗過「寫一首壞詩的樂趣甚於讀一首好詩」（赫曼．赫塞）了，會作夢（代表個人創意）就會作詩（一句皆可）€A你有聽過作夢需要什麼天分嗎？