默想集(1)(精裝)

出版序／4
作者序／6

以撒在田間默想／12
起初神創造天地／14
全能的神／16
善用自由意志／18
利河伯／20
賢慧的女人／22
願感動你的靈加倍地感動我／24
雅各與神摔跤／26
出也蒙福，入也蒙福／28
你們的心要行割禮／30
無微不至的看顧／32
我為什麼活著呢？／34
雅各扶著杖頭敬拜神／36
從水和聖靈生／38
埃提阿伯的太監歸主／40
公義的審判／42
選民必須聽從神的話／44
哈拿求神賜給她兒子／46
以色列人求立王／48
神的祐助／50
再談神的祐助／52
耶穌與撒瑪利亞婦人談道／54
兩種撒瑪利亞人／56
希西家王興衰史／58
合神心意的人／60
至死不渝的信心／62
再談至死不渝的信心／64
名不副實的基督徒／66
名副其實的基督徒／68
保羅的醒悟／71
再談保羅的醒悟／73
出人意外的平安／75
得人如得魚／78
百夫長的信心／80
主耶穌醫治癱子／83
藏寶於田與尋珠的比喻／85
學習真道的途徑／87
撒網的比喻／89
迦南婦人的信心／91
摩西與保羅／93
切求的寡婦／95
神的形像／97
隱祕與明顯的事／99
求神賜予智慧／101
戰勝敵軍的祕訣／103
真教會之創立與完成／105
不可奪取神之物／108
鹽和光／110
義人／112
浪子的比喻／114
哥尼流蒙恩記／116
信奉耶穌基督的好處／119
新造的人／121
神的旨意／123
保羅與亞波羅／125
上好的福分／127
再談上好的福分／129
三談上好的福分／131
四談上好的福分／133
五談上好的福分／135
耶穌是獨一真神／137
萬物的靈化／140
麥基洗德（上）／142
麥基洗德（下）／145
神所喜悅有信心的人（一）／147
神所喜悅有信心的人（二）／150
神所喜悅有信心的人（三）／152
神所喜悅有信心的人（四）／154
神所喜悅有信心的人（五）／156
神所喜悅有信心的人（六）／158
神所喜悅有信心的人（七）／161
神所喜悅有信心的人（八）／163
神所喜悅有信心的人（九）／165
神所喜悅有信心的人（十）／167
神所喜悅有信心的人（十一）／169
神所喜悅有信心的人（十二）／171
神所喜悅有信心的人（十三）／173
神所喜悅有信心的人（十四）／175
神所喜悅有信心的人（十五）／177
神所喜悅有信心的人（十六）／180
神所喜悅有信心的人（十七）／183
神所喜悅有信心的人（十八）／186
神所喜悅有信心的人（十九）／189
神所喜悅有信心的人（二十）／191
神所厭惡對祂存著不信的惡心之人（一）／193
神所厭惡對祂存著不信的惡心之人（二）／196
神所厭惡對祂存著不信的惡心之人（三）／199
神所厭惡對祂存著不信的惡心之人（四）／202
神所厭惡對祂存著不信的惡心之人（五）／205
神所厭惡對祂存著不信的惡心之人（六）／208

作者序

　　「天將晚，以撒出來，在田間默想……」（創二四63）。

　　筆者讀到這段經文的時候，第一個反應是，以撒到底在默想什麼？第二個反應是，《創世記》的作者摩西為什麼不寫清楚呢？默想後，所得到的答案是：為了給讀者保留一個默想的空間嘛。反過來說，如果寫得很清楚，就不需要默想啦。

　　本書《默想集》這個書名，就是為了給與諸位讀者保留一個默想的空間而命名的；而且將〈以撒在田間默想〉排在第一篇，藉以開宗明義地聲明作者著作本書的宗旨了。本書總共九十篇，每篇大約一千多個字。諸位讀者若走馬看花似地看，則只需花五分鐘就看完了。但收獲極少，非常可惜。如果有耐性地看，專心默想，加上神賜給你的智慧和啟示的靈，則所領悟的真理就更豐富了（弗一17）。

　　主若願意（雅四15），本書《默想集》計畫推出五集以上，直到主給我預先定準的年限為止（徒十七26）。子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」語譯：「孔子說：『只知學習，不知思索，終於迷惘而無所得；只靠思索，不知學習，那就不切於事而危殆了。』」孟子曰：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」語譯：「孟子說：『心這個器官是會思考的，能夠思考，就能得到那些道理；不能思考，就得不到那些道理。』」

　　屬世的學問尚且需要如此用心思考，認真學習，才能有所得；何況我們所要學習的是聖經上極其深奧的真理，是否應該更用心思考，認真學習呢？「哲學」的希臘文Philosophy 之含義是「愛智」，而哲學家畢生所研究的是宇宙萬有的原理原則。希臘哲學的鼻祖蘇格拉底（Socrates 公元前469-399），便是研究這種學問的尖端學者。他留下一句名言說：「我只知道一件事，即我什麼都不知道。」

　　這就是說，他所知道的是淺薄的，局部的。想想看，屬世的哲學理論尚且如此深奧，何況聖經上的真理呢？因此，每逢查考聖經的時候，除了默想之外，再誠懇禱告，求神啟示，才能領悟喔（賽二九11-12；加一12）。但願榮耀、尊貴、權柄、能力、頌讚，都歸於獨一真神，從今直到永永遠遠。並願各地的同靈身心平安，出也蒙福，入也蒙福（申二八6）。

　　阿們！