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50則非知不可的世界民間舞蹈知識

50則非知不可的世界民間舞蹈知識

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內容簡介

  民間舞是一切舞蹈之母,來自於世世代代文化的累積,不曾離開我們腳下的土地。

  隨著舞者鮮活美麗的步伐,踏遍山川湖海,感受絢爛的人間煙火。

  舞蹈是表現人類情感最直接、最形象的方式。在沒有舞者的遙遠年代,舞蹈的發生存在著不同的動機,有為了生活技能的傳承而創造的舞步,有為了呼朋引伴而展現的舞姿,還有為了發洩過剩精力的躍動,與祈求天地庇佑的陣型。
 
  民間舞蹈是人們生活的一部分,是當地社會中人們集體創造的結晶,然後被一代代地傳承下來。起源自然大地,真實地反映了舞者的靈感與願望,也是當地文化風俗的直接展現。本書向讀者介紹世界各地中,千姿百態的民間舞─全世界的民間舞有多少種?民間舞與大自然有什麼關係?「離太陽最近的人」說的是誰?英國的民間舞都有哪些?跳民間舞真的可以交到女朋友嗎?所有您想知道的民間舞問題,都可以在其中找到解答。
 
 

作者介紹

作者簡介

陳蒨蒨


  臺灣宜蘭縣人。大學畢業於中國文化大學舞蹈學系,2004年赴北京進修,師承著名舞蹈家 呂藝生教授,2007年取得北京舞蹈學院文學碩士學位後,進入中國藝術研究院舞蹈研究所,跟隨著名舞蹈理論家 歐建平教授學習,2010年取得文學博士學位。現就職於北京師範大學藝術與傳媒學院舞蹈系,負責舞蹈學概論、舞蹈美學、外國舞蹈藝術史、舞蹈藝術管理學等課程。著有《用文化舞蹈──林懷民的舞蹈文化觀》、《舞蹈管理與製作的理論與實踐》、《舞蹈審美思考》、《舞者筆記:跳舞的人那些事》、《52則非知不可的舞蹈欣賞概念》。

孫菲

  舞蹈學碩士,人類學博士,具有多年田野工作經歷,深入研究民間舞蹈文化,先後發表多篇學術論文。
 
 

目錄

推薦序
作者序

一、基本概念
01 在沒有舞者的遙遠年代,民間舞是怎麼產生的?
02 沒有舞蹈老師的民間舞是怎麼流傳的?
03 為什麼說「民間舞是一切舞蹈之母」?
04 全世界的民間舞,一共有多少種?
05 原生態舞蹈就是原始舞蹈嗎?
06 舞臺上的民間舞跟生活中的民間舞有什麼不同?
07 是不是古今中外的民間舞蹈都喜歡轉圈圈?
08 為什麼民間舞好學不好跳?
09 什麼是民間舞的「風格」?
10 民間舞和大自然有什麼關係?
11 民間舞和動物有什麼關係?
12 跳舞真的能治病嗎?
13 儺舞跳的是人,是鬼,還是神?

二、那麼近又那麼遠的民間舞
14 臺灣原住民的圖騰崇拜是什麼?
15 傳說中的「豐年祭」都在做什麼?
16 為什麼他們跳舞時都愛甩長袖子?
17 擊鼓而舞的華夏人分布在哪裡?
18 「扭秧歌」是個什麼樣的舞蹈?
19 「踩高蹺」是在跳舞還是在比賽?
20 「舞龍」舞的是什麼龍?
21 「老虎」與「黑熊」誰比較厲害?
22 「螞拐」和「錦雞」也能跳成主角?
23 「雄鷹」和「天鵝」,都飛往了何處?
24 「離太陽最近的人」說的是誰?
25 「馬背上的民族」說的是誰?
26 「燈舞」有燈,「刀郎舞」為什麼沒有刀?
27 「賽乃姆」竟是一種音樂,難道「目瑙縱歌」不是歌?
28 「煙盒舞」與「火圈舞」,怎麼那麼有煙火氣?
29 八仙藍采和手中的拍板竟然也能跳舞?
30 「鍋莊」是一種什麼樣的舞蹈?
31 民間舞中詼諧逗趣的人物梗有哪些?

三、遠在天邊近在眼前的世界舞蹈
32 除了「農樂舞」,韓國還有什麼舞?
33 英國的民間舞蹈都有哪些?
34 風靡全球的踢踏舞從何而來?
35 美洲土地上的印第安舞蹈是什麼樣子的?
36 「方塊舞」和「街舞」從何而來?
37 草裙舞(Hula)就是夏威夷舞嗎?
38 西班牙佛朗明哥的魅力從何而來?

四、奇奇怪怪的民間舞問題
39 為什麼民間舞是廣場舞的最愛?
40 民間舞是比較「土」的舞蹈嗎?
41 為什麼有那麼多的「三道彎」?
42 「孔雀舞」到底是哪個民族的?
43 小朋友的「騎竹馬」,竟然也可以叫做舞蹈?
44 那麼「簡單」的民間舞有什麼好看的?
45 為什麼大多數的民間舞都旨在傳遞歡樂?
46 民間舞的「悲傷時刻」,你感受過嗎?
47 民間舞蹈的服飾有什麼講究?
48 為什麼有些人喜歡跳別人的民族民間舞?
49 跳民間舞真的可以交到女朋友嗎?
50 民間舞流傳的背後,都有什麼神祕的故事?

後記
參考書目
 



人類的生活,民間的舞蹈


  舞蹈是伴隨著人類降生伊始,便與生老病死緊密相隨的活動:春夏秋冬、二十四節氣、婚喪喜慶、祭祀饗宴,都離不開載歌載舞的婆娑情貌。很多人不知道,「民間舞是一切舞蹈之母」,我們熟悉的宮廷芭蕾、中國古典舞,甚至是現當代舞蹈在動作表現時,都會在舉手投足之間,流露出編舞家和舞者們於不同地理樣貌、不同文化風情中長成,隨著世代襲承,並於基因中孕生的舞蹈動勢。

  我們的舞步,不會離開我們腳下的土地。即便是當舞蹈從生活中再平凡不過的交誼活動,歷經千錘百鍊的打磨成為了劇場裡高雅的鑑賞藝術,人們喜歡跳和喜歡看的舞蹈,依然會是與生活緊密相連、帶有生活印記的舞蹈。平凡的舞步,卻是最有魅力的舞蹈,它以其獨特的韻律感染著圍觀者的情緒,牽引著人們走入隊伍中連袂共舞、齊聲吟唱,是先有了一種參與其中的願望,然後才會有物我兩忘的陶醉。

  在沒有舞者和舞蹈老師的遙遠年代,民間舞是怎麼產生並流傳至今的?舞蹈的功能真的如此神奇,可以治病驅邪、強身健體嗎?世界的民間舞蹈看起來是那麼風格迥異,然而卻又萬變不離其宗地與人類的生活緊密聯繫著。本書追尋舞蹈的倩影,本書自活躍於百姓生活中的民間舞概念娓娓道來,揭祕幾千年來舞蹈在人類生活中神聖又神奇的存在!

  書中第二部分以舞蹈的步伐帶領讀者們一步一步踏足山川湖海,在舞動的節奏中探索著幅員遼闊的藝術地圖:傳說中的「豐年祭」都在幹什麼?「離太陽最近的人」說的是誰?端起酒杯、拿起筷子就跳舞的人住在哪裡?舞蹈分享人們的生活點滴,也帶給人們截然不同的生活方式。

  第三部分帶我們走向遠方,看看那些雖然遙遠卻又常見的外國舞蹈:農樂舞、踢踏舞、草裙舞、方塊舞⋯⋯這些舞步不僅帶我們認識了素未謀面的朋友,也使這一個個風貌迥異的族群以其舞蹈的風姿,向我們展示了他們獨特而飽滿的文化—那些寄託在舞姿動律中的歷史故事與民族情懷。

  第四部分為我們打開舞蹈的天窗,聊聊民間舞那些直白又有趣的問題:民間舞真的那麼「土」嗎?那麼簡單的民間舞到底有什麼好看的?跳民間舞真的可以交到女朋友嗎?這些平時很好奇又不知道要問誰的問題,就讓兩位喜歡觀察舞蹈的作者們,帶著你一起去尋找那些應該會很有趣的答案!
 

詳細資料

  • ISBN:9786263662780
  • 叢書系列:博雅科普
  • 規格:平裝 / 308頁 / 17 x 20 x 1.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

25「馬背上的民族」說的是誰?
 
「敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。」
 
這首朗朗上口的古詩詞彷彿讓我們置身於茫茫草原,在一望無際的大草原上,馬匹是唯一的交通工具,無論是打獵、放牧、馱物,還是相互走訪、嬉戲,再或是向其他部族發起戰爭,都離不開騎馬。這便是生活在草原上的古老民族—蒙古族,因為傳統生活中的一切大多都與馬匹相連,所以他們也被稱為「馬背上的民族」。
 
長期的游牧與狩獵生活,練就了蒙古族人強悍、矯健的體魄和桀驁不馴、勇往直前的性格,與農耕民族安土重遷、樂天知命的脾氣秉性有著鮮明的差異。「蒙古族是額爾古納河流域諸部落中的一個古代部落,於春秋時期開始壯大,古籍上以『獫狁』相稱。至8 世紀前後,蒙古族以『蒙兀室韋』見於《舊唐書》之中;又以『萌古』見於《遼史》。該部落大部分的民眾向南遷徙,與居住於蒙古高原上的突厥語遊獵部族融合,對促使蒙古族先民從遊獵逐漸轉為游牧生活的方式,有著根本性的影響。13世紀初,成吉思汗第一次統一中國東北部各部族後建立了蒙古國,對蒙古族的確立與形成意義重大,從此以後居住於蒙古國範圍的民眾都稱為蒙古族。1267 年忽必烈帶領蒙古族大軍攻打中原,建立了中國古代歷史上的元朝。」
 
碗筷的舞蹈
 
蒙古族人民熱情好客、能歌善舞,只要有客人到來,都會敬酒相迎,歌舞助興。此時多為即興而舞,時而模仿擠牛奶、梳理羊毛等生活動作,時而表現策馬揚鞭,模仿在馬背上的各種姿態,有的時候端起酒杯、拿起筷子就開始跳舞,「頂碗舞」和「筷子舞」都是蒙古族舞蹈的風格性代表。

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