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好好接住你:從聖經談憂傷療癒的輔導知能

好好接住你:從聖經談憂傷療癒的輔導知能

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內容簡介

  《好好接住你:談憂傷療癒的輔導知能》由經驗豐富的謝秀芬老師所撰,融合了聖經教訓與輔導技巧,旨在幫助人們走出困境與憂傷。
  此書源自謝老師近四十年在社會工作研究與教學的專業背景,以及對基督教文化的深入理解。
  書中包含十二個章節,涵蓋了牧養關懷的原理、對人性的看法,以及實際的關懷技巧。
  透過對常見心理問題的深入探討,讀者能學習如何運用聖經的智慧與輔導技巧,成為他人的力量。
  並鼓勵我們以愛與知識成為他人的陪伴,幫助他人從聖經找回看待生命的勇氣。
 

作者介紹

作者簡介

謝秀芬


  學歷:
  日本關西學院大學社會工作碩士
  美國哥倫比亞大學社會工作學院研究

  經歷:
  東吳大學社會工作系(所)教授
  東海大學社會工作系(所)兼任教授
  美國加州聖地牙哥大學訪問客座教授
  東吳大學社會工作系(所)主任、所長
  臺北市社會局局長
  真耶穌教會信徒

  著作與專文:
  社會工作概論、社會個案工作、家庭社會工作、家庭支持服務、家庭與家庭服務、家庭福利與家庭政策、中外家庭社會工作比較、離婚喪偶婦女福利需求、單親家庭福利服務措施、兒童福利服務、青少年問題防治與福利服務、臺灣婦女的家庭價值觀、需求及對策、婦女問題與家庭福利政策、社會工作實習與教學方法、社會工作教育課程發展等四十餘種。
 

目錄

1. 輔導的重要性/p.12
2. 苦難憂傷從何而來?/p.20
3. 作貴重的器皿應具備的人格特質/p.27
4. 生命的尊嚴與價值/p.34
5. 獨一無二/p.41
6. 如何獲得信賴——談助人關係的建立/p.48
7. 認識你的羊/p.56
8. 說造就人的好話/p.67
9. 活在當下/p.76
10. 用愛心說誠實話/p.85
11. 情緒知多少——談情緒疏導/p.95
12. 我可以為你做什麼?/p.104
 

作者序

  從事社會服務與教學工作四、五十年,深深感受到社會工作的許多價值觀都受到歐美社會文化的影響甚深。如對個人生命的肯定與尊重,助人的知識和技術、自我抉擇的權利、不批判重視人的情緒反應、重視人的差異性和獨特性,尊重每個人的隱私,不張揚、保密。這些都是從事輔導工作者當遵守的法則。這些種種不就是深受基督教文化影響的歐美國家所表現的行為嗎?社會工作素來起源於西方社會已有百年以上的歷史,其輔導的方式不斷在演變,從說教、指導、規勸,到啟發個人的潛能,發展了許多助人的理論與方法技術,都是東方國家應學習的。

  從主耶穌傳教的真理很深的闡明,祂重視每個人生命的價值和尊嚴,還有自我抉擇的權利,祂造亞當和夏娃,並非是個傀儡,而是有自己的決定權,並為自己的抉擇承擔後果。亞當與夏娃受到魔鬼的引誘吃了必定死的分別善惡樹上的果子,從此被神趕出伊甸園,生命也必定死亡,不能永遠活著。女人從此有懷胎的苦楚,生產兒女必多受苦;而亞當因他地必受咒詛,還得終生勞苦才能從地裡得吃的,必汗流滿面才得餬口,直到歸了土。就從此因他們自己決定不遵守神的交待,吃了禁果,就得為自己的決定付出代價,承擔後果。

  社會工作人員所受的專業訓練,就是應當尊重人性的尊嚴與價值,不會因為受服務者犯錯而否定其人格,相信人是會改變的;當然,並不贊同其所犯的錯誤行為,但絕不批判,因為自然有神會審判他,而在世有法官才有權定他的罪,一位社會工作師不會否定他的生命價值,總是誠懇的,想引導其走回正途,猶如聖經上浪子回頭的比喻;又如神在羊群中發現一隻羊迷失了,會放下九十九隻羊去尋找失散的那隻羊,因為每個人都是神寶貝的子女,找到時,是極其喜悅的。

  又每個人的隱私權是受重視的,決不在未得到當事人的同意而洩漏其祕密。保密是每位輔導人員當遵守的原則之一。筆者曾生了一場大病後,決定要為神工作,將聖經中有關輔導的知識和技能加以整理,於是在神的帶領下,及個人的努力,完成了十二篇的一系列輔導知識和原則,分別於《聖靈月刊》中每月一篇,以一年時間刊載完成。如今在經過八年之後,想將這十二篇文章,再做修訂集成單書,修訂完成後約五萬多字,得到文宣處李恩冠執事及編輯淑華和文怡姐妹的支持和協助,盼望此書的出版,能提供主內有志於輔導信徒的傳道、宗教教育的老師,及北區教區所成立的全國性「基督教葡萄園社會關懷協會」的電話輔導專線「微聲盼望」的志工們能有所參考,而造福更多的需要協助的同靈們。
 

詳細資料

  • ISBN:9786269698660
  • 叢書系列:輔導叢書
  • 規格:平裝 / 120頁 / 14.8 x 21 x 0.9 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

苦難憂傷從何而來
 
每個人都有自己的十字架要背,耶穌說:不背著自己的十字架跟從主的不配作主的門徒(太十38)。雖然我們的前途幽暗或光明,經過山谷或平原,憂傷或喜樂,耶穌都會與我們同行,但是在經歷苦難挫折的過程中,卻常使人變得軟弱,喪失信心、禱告無力,急需弟兄姊妹們的陪伴關懷與愛心的代禱來度過難關。
 
從聖經中我們不難看到許多前人,有被陷害、被自己的私慾誘惑,還有被神管教或操練的例子。以下先就一般人會經歷到的危機類別,並就其所造成的原因分別提出討論。
 
一. 危機的種類
 
1. 天災──來自自然環就與物質環境
 
(1)自然環境
颱風、地震、海嘯等都屬天然災害,這些威脅著人類的生存,例如,日本的阪神大地震、福島海嘯引發的核電廠爆炸;台灣的921地震、八八水災等都帶來許多人無家可歸、骨肉分離;近日發生的尼泊爾地震也死傷慘重。天災不僅造成許多人身心受創,更導致精神崩潰、焦慮自殺。
 
有一次耶穌和門徒在船上,海裡忽然起了暴風,甚至船被波浪淹蓋,門徒懼怕膽怯,叫醒耶穌說:「主啊,救我們,我們喪命啦!」天災是無情的,會奪人的性命(太八23-25)。有一次彼得在水面上行走,要到耶穌那裡去,只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,他立即喊說:「主啊!救我」(太十四25-30)。我們必須與自然界共存,但又常常懼怕自然界對生命的傷害。
 
(2) 物質環境
高速公路、機場、高鐵、公路等的建設,交通號誌或道路規劃系統的不完善,易發生車禍,導致傷亡的悲劇;公共設施、建物的偷工減料或海砂屋等也帶來災難。
 
2. 社會環境
 
人常因外在的情境和人的迫害而受苦,不然彼得那麼愛主耶穌,不會在耶穌被抓後,三次不敢在眾人面前承認和耶穌是同夥的,甚至還發咒、起誓(太二六69-74)。又如保羅、西拉在眾人面前,被剝衣、用棍打、下監、兩腳又上了木狗(徒十六19-24)。使徒時代許多使徒為了信仰被逼迫和被陷害,這些人都是受到人的迫害,而處於困境的典型例子。

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