台灣人．台灣事——《民報》人物選集（二）：學術、文學、音樂與藝術

序一 「即將推出 敬請期待」／沈聰榮
序二 讓這時代的發光者，成為下時代的引路人／蘇振明
作者簡介（依姓氏筆畫排序）

【輯一 學術篇】
台南神學院創辦者巴克禮
校園與社會的教育家林茂生
台灣醫界第一人 杜聰明（一八九三～一九八六）
讓竹中人感念的校長辛志平
教育牧羊人 陳能通
「台灣島史觀」的原創者曹永和
哀悼大師殞落：楊南郡奇光異彩的台灣學成就
刑法泰斗蔡墩銘 逆境中見證台灣民主
永遠望鄉的國際生化大師──廖述宗（一九三一～二○一四）
散播憲法種子的李鴻禧
立志興學 築夢成真的林忠勝
張炎憲 行動公民史學家
道地的台灣人之光李遠哲
低調而專注 翁啟惠最愛做研究

【輯二 文學篇】
當代台灣文學的奠基者吳濁流
巫永福的文學長路
南投才子張深切
台灣第一位女詩人 陳秀喜
永遠的現實抵抗者 詩人陳千武
不斷翻新自己的文學家李喬
隱遁者七等生
最後的田園之夢 陳冠學
應答李魁賢：無愧故土的芝蘭詩人
鄉土文學大師黃春明
擁抱飛魚之夢／達悟文學勇士──夏曼‧藍波安

【輯三 音樂篇】
杜鵑山之夢：鄒族先知 高一生的故事
卑南族詞曲創作家Baliwakes陸森寶
音樂教育家 呂泉生
出示情懷入世的愛 音樂家陳泗治
山海間的思念〈回憶〉郭子究
穿著紅鞋的音樂人生──郭芝苑
傳統與創新 李泰祥的音樂生命
馬水龍（一九三九～二○一五）──用音樂走過歷史
蕭泰然的老師、台灣國寶級鋼琴家 李富美教授
台灣小提琴界的教母李淑德
台灣指揮國際樂壇第一人呂紹嘉
蜚聲國際的台灣小提琴家 林昭亮
鳳飛飛的「台灣歌謠鄉土情」
論「歌壇長青樹」費玉清
再現美麗島 民謠之父胡德夫
台灣政治歌謠傳唱者邱垂貞

【輯四 藝術篇】
為舞蹈而生──台灣現代舞之母蔡瑞月
台灣第一位雕塑家 黃土水
童真的色彩大師 廖繼春
傑出畫家與美育推手李澤藩
本土漫畫開創者劉興欽
張李德和 「嘉義畫都」的藝文推手
推動南台灣美術的舵手郭柏川
梵諦岡也邀他作畫 全球唯一的柏油畫家邱錫勳
彩繪巨匠陳穎派
古蹟修復巨匠──陳天平
府城神轎巨匠──王永川 媲美勞斯萊斯的工藝
台灣美術史開創者蘇振明
林懷民 詮釋世代的吶喊

 

序一

「即將推出　敬請期待」
沈聰榮（前《民報》總編輯、現任中央廣播電臺副總臺長）

　　創辦人陳永興董事長叮囑，說我忝為《民報》篳路藍縷時期志工，也應該藉著這部「民報人物選集」編纂之際，好好重頭回顧一下，聊聊《民報》那時的人與事，特別是專欄人物的這一塊……。

　　面對這篇指定題，其實我很是掙扎抗拒的，是不？都好不容易退伍了，怎麼又來個軍旅憶往呢？但終究輪不到我拒絕的。抗拒也得寫啊，索性就讓自己進入時光機裡，試著回想一、二吧。

　　穿過時光隧道，回到二○一三年十二月二十六日，《民報》就是從這一天開始「試運轉」的。那時網站一開通，很快地就引發社會矚目，除了人權醫師陳永興、前中研院院長李遠哲以及名導吳念真……等三位望重台灣的人士聯名創辦之外，「試運轉」第一波就是推出名人專欄強打，也是受矚目原因。我記得當時除了三位創辦人「下海」撰稿之外，還包括：南方朔、彭明敏、陳芳明、李筱峰、廖運範、賴其萬、林衡哲、李敏勇、向陽……大師級人物，這可是在台灣無出其右的專欄鑽石筆陣。

　　其中，最值一提，也最戲劇性的，是吳念真導演的專欄。

　　吳導不僅是國民作家，還是大家的歐吉桑，人氣實在太高了，所以陳永興醫師憑藉著跟吳導的多年友誼，「《民報》成立之後，就要幫忙開個專欄了喔。」老友如此殷切，吳導當時應該是隨口說了聲：好……。總之，吳念真在新開張的《民報》要寫專欄，就是這樣定局了。

　　各位大師的稿子陸陸續續都在十二月二十六日試運轉前交稿，可是吳導的第一篇大作卻望之闕如……。站在編輯部的立場，不可能開張第一天不打吳念真這張牌啊，可問題是文章不來又要怎麼刊登呢？當時我也不曉得哪來的靈光一閃，心想現在催他既來不及也實在不忍，更何況開店起手式主要是想讓讀者知道吳念真有開專欄，所以，那乾脆還是決定上架吳念真專欄，照片、簡歷這些可以事先備妥的早就一應俱全，差別的是，這期吳念真的專欄只列了八個字：即將推出，敬請期待。

　　令人震驚的是，居然只是告示性的八字專欄，短短幾小時竟引來數千個按讚，幾百次的分享，榮登《民報》試運轉開張第一天的流量冠軍，真是可見吳導人氣之旺。

　　其實這一篇史上最短專欄一上架，吳導馬上就看到。雖然到了第二天，《民報》還是沒等到稿子，卻很意外地在吳導的臉書上看到他寫及《民報》了。那真可稱得上是一篇充滿了對《民報》的「愧疚」，以及恨不得自己有三頭六臂可以應付各方邀約的「懺悔文」。

　　原來，吳導一直都惦掛著幫《民報》寫專欄這件事，卻又擠不出完整的時間好好琢磨行文，明明知道試運轉日，心想只能先讓自己的專欄略過了。誰料到編輯部這麼狠，居然真的把空的專欄上了上去！

　　我記得吳導感性地說，看了這篇八字專欄讓他感觸很深，這個時代辦報不容易，畢竟就算他寫了專欄也不知道對《民報》的幫忙有多大，但如果說他的社群比較多人關注，那麼，還請看到這篇臉書文的朋友，也能到民報的臉書和網頁去看一看……。真的，吳導發文一天，《民報》臉書粉絲數從兩千暴增到一萬，網站流量也倍數成長。

　　吳導的專欄，終究沒有來，但也就只有專欄沒有來。而至少我往後在《民報》服務的四年裡，則是無時無刻感受得到他卯起勁來幫忙的力道。

　　另外，或許也是值得一提的往事，是《民報》創辦初期以政治新聞、名家專欄和報導社運作為主要內容結構，畢竟擁有資深記者、大師寫手撐著，運作得還算上手，但涉及更核心的歷史感、本土文化……等，要怎麼通過具有更親近感的報導方式讓讀者吸收，這又是一個很大的課題了。

　　最後解決這個困境的人是陳永興醫師。他提出了發行紙本《民報》雙月刊的建議，以縣市為範圍，逐一發掘這個區域裡頭的豐富人文和歷史樣貌。但《民報》經費有限，編制人數不多，沒有能力增援人手，若要實踐地方采風和建構歷史意識的原始設定，那就必得和在地更緊密合作一途。確實，《民報》雙月刊創刊之後，不僅僅實現了上述目標，也帶動了《民報》網路版得以擴大報導範圍，強化了對於本土文化新聞的報導深度。

　　這次《台灣人．台灣事──《民報》人物選集》裡，有很多是《民報》網路新聞版和雙月刊紙本文章彼此互通互用的，雖說選集受限於篇幅，只能選了其中百來位人物，但實際上值得再次推薦給讀者的，絕對數倍於此。我個人真心認為，這樣的台灣人物寫作的累積，透過相對親近性的媒體報導方式呈現，不僅可以更有系統地為台灣傳史立傳，也必定在網路搜尋愈發重要的環境裡，為我們的歷代先祖保留了更多可以讓後代子孫搜尋到的機會。這可是具有現代版的香火傳承的意義啊。

　　曾經，我們用「即將推出，敬請期待。」留住大家對《民報》的想望和期待，如今，回看著這一篇又一篇台灣人的故事，我想，美好的篇章已經被寫在《民報》了，我們能期待甚麼未來，或許就是台灣能有一批又一批更具歷史感和台灣意識的新生代。

序二

讓這時代的發光者，成為下時代的引路人
蘇振明（前《民報文化雜誌》總編輯、臺北市立大學退休教授）二○一四從大學退休到接任《民報文化雜誌》總編

　　存在主義哲學，是我十八歲在學校課堂偷看的課外讀物，這套哲學教我三件事：你是誰？從哪裡來？往何處去？此後四十餘年教師生涯，我經常自問：我是什麼樣的老師？我如何幫助學生找到自我？他們又如何參與台灣社會？

　　二○一四年三月，台灣社會發生學生為抗議強行通過的《海峽兩岸服務貿易協議》占領立法院的太陽花學運（又稱三一八學運）。學運期間，課後我多次從臺北市立大學走到立法院後的濟南路，跟這些大學生聊聊並為他們打氣。

　　當大專青年集結並包圍立法院，台灣的媒體，也產生了有趣的分野現象。綠色媒體會大量報導青年學生不滿的心聲，學生團體甚至自行編印發送小報訊息；相對的，藍色媒體在此階段選擇保守相應。從報紙、電視到網路，反映出二○○○年後的台灣，社會改革也需要更貼近土地與人民的媒體。

　　同年，於太陽花學運後，《民報文化雜誌》創立，延續早期林獻堂、蔣渭水等人創辦《臺灣民報》的精神，以「台灣知識分子良心」追求「民報達民情」宗旨。八月，我從任教四十年的大學美術系退休，接受陳永興醫師的邀請，擔任了《民報文化雜誌》的總編輯，秉持存在主義觀點，決定讓每期雜誌成為台灣各縣市的發展實況見證。

　　《民報》誕生，象徵台灣主體性觀點崛起


　　《民報》分為「網路民報」與「雜誌民報」，我負責執編的《民報文化雜誌》，除了結合時事主題、藝文走廊與名家專欄外，特別開出台灣各縣市巡禮列車，陸續報導各縣市人文的發展實況。透過歷史、人文藝術與地理風土的報導，希望創造出有別於一般旅遊雜誌，成為下一代認識當代台灣的出版文獻。

　　以二○一四年七月《民報》創刊號為例，從《臺灣民報》創辦人蔣渭水的故鄉宜蘭出發，特別規劃【宜蘭人物特寫】，邀請陳永興、林衡哲、林光義……等人，撰寫台灣義俠蔣渭水、宜蘭民主奠基者郭雨新、鄉土文學大師黃春明、廉能典範的陳定南、立志興學築夢成真的林忠勝、台灣史懷哲陳五福醫師、蘭陽舞蹈團創辦人秘克琳神父、蘭陽大醫師范鳳龍，以及林義雄反核禁食支援後記等數篇，意在透過人物特寫，留下典範人物的形影事蹟。

　　再以二○一四年九月第二期高雄專輯為例，其概要內容就包含：港灣與台灣國際貿易、高雄都會經濟與環境公安、高雄人高雄情、港灣與打狗風情、台灣藝文走廊、台灣民眾開講各大主題。同時依照當時重要時事，報導阿扁總統的身心靈歸路、香港人的民主運動與台灣人的關懷兩大專題。

　　探訪藝文人士，申揚台灣本土精神

　　如果太陽花學運後的《民報》，能成為下一世紀台灣藝文發展的指引，那《民報》必須要對當代台灣各縣市藝文的發展，進行代表性的引介與報導。基於上述理念，《民報文化雜誌》須從宜蘭、高雄、台南等各縣市，進行地方專輯式的編輯。

　　在每期編輯實務的推展上，我先跟發行人陳永興確認每期的主題縣市，接著永興兄開出該縣市的必訪名單，其餘雜誌內容均由我分別邀稿並執編。透過每期《民報文化雜誌》，作為當代台灣各縣市的概況報導。

　　歷經三年，《民報文化雜誌》共發行十八期，今日將其中的藝文報導，以美術篇、文學篇、音樂舞蹈篇集結成冊。在《民報》創刊初階段擔任總編的我，茲以美術人物篇為例，引介如下：

　　【美術人物篇】：
　　●出身台北艋舺的台灣雕塑家第一人黃土水
　　●台北的兩個楊三郎──畫家楊三郎與音樂家楊三郎
　　●新竹傑出畫家與美育推手李澤藩
　　●苗栗的本土漫畫開創者劉興欽與柏油畫家邱錫勳
　　●台中的色彩大師廖繼春與膠彩畫之父林之助
　　●「嘉義畫都」的藝文推手張李德和
　　●南台灣美術舵手郭柏川與府城神轎匠師王永川
　　●大木匠師陳天平與彩繪匠師陳穎派
　　●走遍世界心懷台灣的陳錦芳與台灣美術史開創者蘇振明

　　除了美術人物篇以外，本專輯也彙編《民報文化雜誌》中各縣市文學、音樂舞蹈人物，例如：當代台灣文學的奠基者吳濁流、台灣第一位女詩人陳秀喜、文學與社會評論者李喬、達悟文學勇士夏曼‧藍波安……；從傳統中創新的李泰祥、民謠之父胡德夫、鳳飛飛的台灣歌謠鄉土情、台灣現代舞之母蔡瑞月、詮釋世代的吶喊的林懷民……等，台灣藝文人士百家爭鳴、各有擅長。《民報文化雜誌》期許能作為引路人，試圖在各期縣市專題中，探訪該縣市的藝文人士，並將其生命與創作故事分享給大眾，希望讓觀眾走訪各地時，不僅是尋覓美食與打卡景點，也能探訪當地藝文之美。

　　期許人民的心聲，也成為時代的見證

　　《民報文化雜誌》的特點在於「民」字，此字代表土地與人民的心聲。

　　據此觀點，這本十八期的民報彙編，將有別於政府與商業出版，可視為當代台灣政經、藝文人物的巡禮。

　　於本人物選集出版前夕，再次回溯自青年時期影響我的存在主義觀點：「你是誰？從哪裡來？往何處去？」，探討的可以是個人的主體性，也可以是身為台灣人的族群主體意識。期許透過這本台灣人物的彙編專輯，得以申揚台灣本土精神，讓這時代的發光者，成為下時代的引路人。