神改變的大能(2版)

導言
 
以「轉化」為主題的本系列書籍，我們已在《內在更新的大能》（Transforming the Inner Man）中明示，當今教會對「成聖與轉化過程」神學的認知過度簡化，以致扭曲了「救恩過程」（process of salvation）的神學觀，而有殘缺不全之處。我們在《內在更新的大能》一書中已教導，人的許多舊習在接受耶穌為救主的當下被治死，後來卻又滋生，並玷污許多人（參希伯來書十二章 15 節）；而這狀況該如何辨識。接下來，本書《神改變的大能》（God's Power to Change）的主旨，是要裝備基督的身體（意即，教會，參以弗所書四章 11-12 節），以救恩的大能醫治彼此內心的創傷，並棄絕惡習。
 
我們既已接受神白白賜下的救恩，並在祂面前認罪，邀請祂成為我們生命的主宰，便不應繼續行在罪的黑暗中，而應成為光明的子女：
 
從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。
 —以弗所書五章 8-10 節
 
許多基督徒卯足全力，希望行事為人像光明的子女，但也經常落入我們稱之為「表現導向」（Performance orientation）的模式—努力、幻滅，而最終，自我定罪。他們被自己並不明瞭的內在盲點所驅策。
 
他們為白白領受的救恩而歡慶，這正確無誤（以弗所書二章 4-5 節、8 節；羅馬書六章 23 節），但可能不瞭解自己必須成長（彼得前書二章 2 節；以弗所書三章 14-19 節），或必須恐懼顫兢地做成得救的工夫（腓立比書二章 12 節）。他們與保羅一起歡呼「我們??靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。」（希伯來書十章 14 節）但他們可能不瞭解成聖乃是一個過程，也不瞭解保羅所言：「這不是說我已經??完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」（腓立比書三章 12 節）