在我們這個時代：2023第十三屆全球華文文學星雲獎短篇歷史小說得獎作品集

〈刀筆吏〉貳獎──鮑家慶                (提要)
 
這篇小說好比鏡中世界：上下不變，左右交換。鏡中花開花謝，同樣尋常無奇。背後原因卻天差地別。
 
本來這是個科幻故事。因為種種原因，主角離不開他的歷史。歷史喜歡講原因。但是歷史講的原因，誰知道是不是真的歷史。兩千年前的耶穌至今還在影響我們。我們知道他的生與死。卻對生死間發生的事近乎無知。在耶穌釘死十字架前一年，有個特立獨行的孩子在中國出生：全家寫歷史，他創造歷史；全家名留青史，他的一生卻有太多空白。《刀筆吏》就是假借發現他的手稿抄本，走入鏡中世界，再探耳熟能詳的歷史大事。
 
日本江戶時代，有件大逆不道的事叫「脫藩」。成為幕府麾下的武士，一生一世都不准離開。不願接受宿命，甚至可能要付出生命代價。這種情況不只在日本的幕府末年發生。也出現在其他國家割喉競爭的殘酷年代。
 
這個故事不過就是想知道歷史的上下框架內，能塞進多少左右互換。《刀筆吏》發生在王莽垮台，漢室恢復的時代。根據歷史，接下的皇帝會加強與匈奴的鬥爭。走入鏡中，會發現很多人要的不一樣。聰明人利用戰爭創造贖身機會，體制也像有生命一般獵殺、吞噬掉以輕心的勝利者。左右互換的世界裡，我們看到不同的鬥爭。
 
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〈平戶啼血〉叁獎──曾昭榕              (提要)
 
一六五七年，自暹羅滿載貨物的鄭氏商船，途經越南崑崙島外海，遭遇荷蘭船布魯克倫號的劫掠，為此智武營的參將陳澤與通譯李欽日決定前往長崎奉行所，申訴荷蘭布略克倫號對鄭氏船舶的劫掠。
 
然而申訴過程中並不順利，荷蘭商館館長布舍里翁指出劫掠的目的在於因為傳言鄭成功要準備攻打熱蘭遮城，俘虜船員此舉是為了維護台灣的安全，但卻在幾名唐人俘虜身上艘出十字架與耶穌神像，並提出他們認為這些人與島原之變殘黨有關連。
 
由於當時幕府全面禁教，任何人只要被認為是切支丹（天主教徒），都會被處以死刑，這也示意了這次的申訴可能會失敗。