橫渡未知，從「思」到「行」的人生轉變：擊潰惰性、學會獨立自主、整治負面情緒……除去以上毛病，「動」起來不再要命！

　　▎千里之行始於足下，收拾乾糧準備出發！
　　人生的啟程就是一場驚險又有趣的遠足。不管夢想有多遠大，都是從我們雙腳站立的地方開始的。生存的意義不在於忙碌地活著，而是要在這個宇宙中創造一些非凡的價值，你是整個宇宙的設計師。建立你的專屬超能力總部，讓它像超級英雄一樣引領你向著美好的未來前進。

　　▎拋棄不必要的束縛，仔細思想追求的目標何在
　　成大事者可不能目中無人，得在內心立下宏偉志向。擺脫思想的包袱，卸掉身上的超重裝甲，讓心靈自由飛翔吧！因為空想雖美好，卻像是用遙控器控制你的無人機，最終可能墜入無人區。完成夢想不只是一個目標，更是一項震撼的超級任務，而這份任務只有你才能夠完成。

　　▎不要再慢半拍了！現在、立刻、馬上行動！
　　清談是時間的大敵，就像是在網速慢的時候，整個世界都變得支離破碎。不馬上行動就像是沒有防毒軟體的電腦，隨時可能中病毒。在順境中發現危機，把小事當大事做，就像是用微波爐解凍冰箱裡的食物，順便把自己的生活熱起來。

　　▎沒有付出一切只是幹話，不怕失敗就怕連開始都不敢
　　成功只屬於那些勇敢實現自我的人，只有果斷的人才能贏取戰局。失敗就像是網路斷線，不是終點，而是再來一場的起點。改變想法就像是從Windows換成Mac，再試一次就像是按下Ctrl+Alt+Delete，重新啟動人生系統。有時慢也是一種快，好比玩電玩時，不是一直按著加速鍵就能過關，有時得停下來思考一下。

　　▎等一下我還要想想……然後機會就都不屬於你
　　懶惰和懈怠是成功的大敵，不能光是紙上談兵，只看攻略不實際動手，結果只會被怪物秒殺。成大事者要當機立斷，卡位不按下準備鍵，很快就會被房主踢出去。珍惜每一分鐘如同打Boss戰，不好好把握時間就會招來團滅。為夢想插上翅膀，就像是在遊戲裡開加速器，生活立刻變得輕鬆起來。

　　▎沒有夠力的坦、補師，輸出要衝到哪裡去！
　　合作共贏，就像是在遊戲中組隊合作，一群人一起擊敗強大的Boss，分擔風險，也分享高等裝備。走出封閉的小圈子，就像是在遊戲中擴展地圖，發現更多寶藏和冒險機會。眾人拾柴火焰高，就像是組建一支超強的隊伍，共同努力才能燃起燦爛的火焰。沒有永遠的敵人，只有永遠的利益，這就像是在遊戲中理解不同勢力，保持靈活應對，找到最大的利益點。

本書特色

　　本書揭示了成功的核心概念和行動原則，以深刻的人生哲理引領讀者遠離思維框架的枷鎖，強調生活的意義在於創造價值和實現理想。文字流暢清新，充滿正能量，融合個人經歷和智慧故事，讓讀者深受啟發。作者透過實用的生活指南，強調積極主動是成功的關鍵，並提供了面對挑戰時如何思考和應對的建議。

作者簡介

胡美玉

　　勵志作家，經常以豐富的閱歷和深厚的思考，指導讀者在人生的旅途中找到方向，創造屬於自己的精采人生。作品涵蓋生活哲學、人生規劃和成功心理學等多個領域，在追求夢想、建立正確價值觀、改變思維方式等方面提供了指導和啟示。文字既溫暖又充滿力量，希望讀者都能在閱讀中獲得深層次的啟發。

建立正確的「思」「行」觀

《孟子．梁惠王章句》上有這樣一段故事：

有一天，孟子來到齊國，見到了國君齊宣王。

孟子對齊宣王說：「有人說，我的力氣能舉起3,000斤的東西，卻拿不動一根羽毛；我的眼睛能夠看清楚鳥羽末端新長出的絨毛，卻看不到一大車木柴，大王相信嗎？」

「不相信。」齊宣王說。

「拿不動羽毛，是因為完全沒有用力；看不到大車木柴，是因為閉上眼不去看。不是不能做，而是不去做。」

「不去做和不能做有什麼區別呢？」齊宣王問。

「抱起泰山，去跳躍北海，那是不能做；坡上遇到老人走路不便而不願折枝給他當拐杖，那就是不去做。」

凡事欲則立，不欲則廢。所謂的欲就是思想、想法，是做的前提條件。不想，何以談做，既是做了也是盲目。一個人，其思想、想法必然反映在行動上，所以說，「想」是至關重要的。

歷史人物孔子是善想的代表，他帶三千弟子到處遊學，創造了許多思想，以至於後人有「天不生仲尼，萬古如長夜」的說法；諸葛亮也是善想的代表、智慧的化身，他只不過是一個手拿羽扇的人，但其作用，可敵百萬雄兵；馬克思是外國人，是一個窮光蛋，無產者，可其《資本論》、《哲學》、《政治經濟學》和《科學社會主義》的理論傳遍了世界，傾倒了世界，並引導、演化了一場場轟轟烈烈的無產階級革命。

當然，想有許多方面，也不一定每人都去做想的事，創造思想和學說，畢竟只是有少部分人，能有思想突出的地方。就絕大多數人而言，堅定地相信，確定是真理就行，確定是對的就行，剩下的就是去做，去當一個實踐者，去當一個實做家。

拿來主義，不是照抄照搬，不是呆板硬套，而要結合實際，有一定的取捨，其實這裡還是有一個想的過程，有一個思辯的過程。因為許多思想、主義、學說的產生有其特定的歷史條件，有局限性，環境變了，其思想、主義、學說只能適用合理的部分，不合理的部分應捨去才是。因為理論、學說是動態的過程，是不斷發展變化的。只有不斷取捨，才能接近真理，真理是不變的。至於人們常說的，真理也是發展，是不斷變化的，只能說，你發現的還不是真理，只是接近了真理的東西。發展變化的只能是理論、思想、學說而已（關於對真理的認知，廣泛接受批評和商榷）。