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像哲學家一樣思考:27堂邏輯素養課,鍛鍊你駕馭AI的思辨力!

像哲學家一樣思考:27堂邏輯素養課,鍛鍊你駕馭AI的思辨力!

Think Like a Philosopher

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內容簡介

\ 猴子愛吃香蕉,你也愛吃香蕉,所以你是猴子? /
\ 殺人是錯的,墮胎即殺人,所以墮胎是錯的? /

你真的有在思考嗎?
還是只是在「被帶風向」而已?

釐清現況 →提出假設 →做出決策
27堂邏輯素養課,
Step by Step鍛鍊你駕馭AI的思辨力!

  │指引善惡路徑、挑戰主流思想、最大化推理能力……
  │哲學,原來可以拿來做這些學校不會教的事!

  生命是由一連串的選擇組成,
  在你決定要「做些什麼」之前,必須先掌握「我是怎麼想」,
  以及「我為什麼會這麼想」。
  這就是本書要教你的事:
  你可以透過邏輯思考,利用哲學解決真實世界的難題!

  │Google、蘋果公司與華爾街的投資機構……
  │為什麼紛紛重金聘請哲學家,幫助員工解決問題?

  本書要告訴你:
  哲學家的思辨能力,如何幫助人類跳脫思維定勢?
  只要養成「質疑固有想法」的能力,你就能進一步掌握及創造未來趨勢。

  ● 為什麼你要選擇這麼做而不那樣做?
  ● 你怎麼看「現在的你」與「過去的你」?
  ● 厄運為什麼總是會找上你?
  ● 善有善報、惡有惡報……真是如此嗎?
  ● 行為的「意圖」和「後果」有什麼關係?
  ● 你願意當一個挑戰多數人的「吹哨者」嗎?
  ● 該苟且偷生?還是要奮起抗爭?
  ……etc.

  本書會提出大量的問題,測試你心中的那把尺。
  一旦你開始思考,就會意猶未盡、難以停止,
  最終你將答出「我是怎麼想的?」這個問題──所有一切皆根源於此!

  │你唯一能確定的事,就是自己的無知;
  │如果你比別人聰明,那是因為你承認自己的無知!

  在哲學家的世界裡,
  「未經審視、渾渾噩噩的生活不值得人過」。
  本書將提出迥異於教科書上,逸趣橫生的哲學應用方式,
  為跨領域的讀者帶來發人深省的嶄新觀點,
  你將因此擁有全新視野,重新看待那些過去難解的生活謎題。
 
 

作者介紹

作者簡介

安.魯尼(Anne Rooney)


  劍橋大學最會說故事的暢銷作家。
  劍橋大學三一學院博士,專研中世紀文學。她曾經研究並教授中世紀的英國和法國文學,現為專職寫作者,和一群動物與女兒們定居劍橋。
  她為幼小的孩童寫輕鬆易懂的書、為年長一點的孩子寫篇幅稍長的書,也為大人們寫任何形式和篇幅長短不拘的書籍。
  著有《像數學家一樣思考》、《像哲學家一樣思考》、《像經濟學家一樣思考》等膾炙人口的暢銷書。

譯者簡介

許玉意


  清華大學中文系學士,任職出版社多年,負責商管書編輯,現專事翻譯。
 
 

目錄

▋前言
說真的,哲學到底是什麼?
透過闡述命題、邏輯推理與論證,哲學試圖向我們揭示「何謂真理」的答案,
並據此歸納出人生的規則與信念。

▋Chapter1
你真的在思考嗎?
還是只是在「想」而已?
詢問自己應該做什麼,以及試圖決定自己對某個議題的看法──
這是進行哲學思考的起點,邏輯和理性則是串連思緒的線索。

▋Chapter2
哲學家眼中的「現實」到底是什麼意思?
假如有一棵樹在森林裡倒下,但附近並沒有任何人聽到「樹倒下」的聲音,
那麼,這棵樹究竟有沒有發出聲音呢?

▋Chapter3
「知識」與「天賦」是本來就存在我們身上的嗎?
你有想過我們從小到大是如何「知道」事物的嗎?
而你又有幾分把握──自己「確實知道」這些事物呢?

▋Chapter4
我們如何辨別世界上的萬事萬物,並加以分類?
人類對於「分類」這件事的喜好可謂無窮無盡,
但分類究竟是反映了現實中的分配,還是它創造了人工的類別?

▋Chapter5
為什麼你要選擇這麼做而不那樣做?
該選擇茶還是咖啡呢?你以為這個選擇可以展現你的自由意志嗎?
究竟是你選擇成為你自己,還是你的存在早已命中注定?

▋Chapter6
你的靈魂或意識是怎麼控制身體的?
假設每個人的身體裡都依附著一個靈魂,那麼在這部複雜的生物機器之中,
哪一個部分才是真實的你呢?

▋Chapter7
該如何去看待現在的你與過去的你?
所謂的「你」,是由基因還是目前從事的工作所界定的呢?
身分與自我認同,難道不是一種穩定不變的事物嗎?

▋Chapter8
屋漏偏逢連夜雨?厄運為什麼總是會找上你?
生活中為什麼充斥著痛苦與不幸?上帝扮演的角色是什麼?
假如宇宙是如以難以理解、深不可測,那麼是否一切都無所謂呢?

▋Chapter9
善有善報、惡有惡報……真是如此嗎?
好運真的會降臨在那些善良的人身上嗎?邪惡之徒是否真的會自食惡果?
當你行善(或為惡)時,或許應該這麼思考……

▋Chapter10
搶先入手一支新iPhone會讓你快樂嗎?
「血拚」這個行為能為你帶來更多快樂嗎?或者應該這麼問:
人,有可能獲得真正的快樂嗎?哲學家帶你直指問題的真相。

▋Chapter11
生命與死亡究竟有什麼好處?
如果是永生呢?
人生沒有再來一次的機會,多數人窮其一生都在避免死亡,
但是「沒有終點」的人生,會不會其實是一個更糟糕的前景?

▋Chapter12
上帝真的存在嗎?
你能找出不信祂的理由嗎?
你能選擇自己的信仰嗎?抑或其實是信仰選擇了你?
如果一個人生來就沒有信仰,他是否自此就被排除在天國之外?

▋Chapter13
動物是否也會有自由意志?
你是否曾經注視著狗的眼睛,並認定牠有靈魂?
事實上,許多動物都能表現出同理心、利他和共享的行為。這意味著什麼?

▋Chapter14
你是否能夠實在的說
並精準的講?
我們可以運用「語言」來敘述實情或撒謊欺騙,但對哲學家來說,
更有趣的問題是:單詞和含義之間,究竟是如何連結的?

▋Chapter15
該如何做正確的事?
哲學的實際應用,在於它可以幫助我們決定「如何行動」。
面對生活中大大小小的決策,哲學派得上用場的地方比你想的多更多!

▋Chapter16
女巫應該被燒死嗎?
對者恆對,錯者恆錯嗎?抑或是根據時代和環境的轉變而有所不同?
誰又能為對錯、規則和道德準則下定義?

▋Chapter17
你的「意圖」和行為的「後果」之間,
有什麼關係?
闖禍之後,說出「但我不是故意的」會有什麼差別嗎?
只要我們擁有良善的意圖,那麼行為的後果是不是真的不重要了?

▋Chapter18
愛情和戰爭會有所謂的「合理公平」嗎?
當我們說「目的可以合理化手段」,並以此作為做錯事的藉口時,這是真的嗎?
還是說這是暴力專制的祕方?

▋Chapter19
我們能創造一個「完美」的社會嗎?
「貧窮」會永遠跟著我們嗎?或者,我們能創造出一個兼顧群體需求
和個人需求、對所有人都公平的世界?

▋Chapter20
你真的相信且渴望實踐「平等」嗎?
我們或許相信平等,但我們之中有多少人是真正提倡平等呢?
例如,實現我們個人潛能的平等機會,勢必需要不平等的條件……

▋Chapter21
劫富濟貧是個好主意嗎?
所有的經濟體系,都試圖在劫富與濟貧之間找到平衡。
但我們該如何在「個人權利」與「眾人權益」之間取得平衡?

▋Chapter22
要如何定義一個「有道德」的生活?
「想要別人怎麼對待你,你也要怎麼樣對待別人」。
問題是,在現實世界中真的有辦法總是依照這個準則行事嗎?

▋Chapter23
機器人有辦法做到「獨立思考」嗎?
AI人工智慧的極限在哪裡?假設機器人擁有自我心智、可以獨立思考的那一天來臨,我們又該賦予他多少權力?

▋Chapter24
你願意為了大家的安全,犧牲自己的隱私嗎?
政府宣稱,監控能使我們免於受到更大的傷害。但是我們要為此付出什麼代價呢?而你願意犧牲這「一點點」的隱私嗎?

▋Chapter25
你願意當一個挑戰主流的「吹哨者」嗎?
你可能將因此面臨一連串的訴訟、挑釁或報復性回應,也可能因此失去家庭、健康,甚至性命。你該自找麻煩嗎?

▋Chapter26
施比受更有福嗎?
每一件禮物,都有「贈與者」和「收受者」,當哪一個人會比較好呢?
有義務和無義務的付出,又有什麼不同?

▋Chapter27
該苟且偷生?還是奮起抗爭?
當人生旅途上面臨某些令人難以承受的危機,我們必像哲學家一樣思考:
所謂的生命,究竟是怎麼一回事。

(並沒有)結論
 

詳細資料

  • ISBN:9786267378694
  • 叢書系列:泛讀
  • 規格:平裝 / 296頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

Chapter1
你真的在思考嗎?
還是只是在「想」而已?


(詢問自己應該做什麼,以及試圖決定自己對某個議題的看法──這是進行哲學思考的起點,邏輯和理性則是串連思緒的線索。)

▌質疑萬事萬物
訓練有素的思維從不會把任何事物視為理所當然。在〈前言〉中,我們看到一個貌似簡單的問題:「兩座山中何者為高?」在回答之前,我們需要更明確的定義。在哲學中,所有的問題和專有名詞都必須經過檢驗和定義,之後才有把握提出答案。

「邏輯」和「理性」是我們在哲學上會使用的兩大工具,其所產生的論據只能用語言來表達。這意味著語言本身會受到仔細審查。二十世紀的哲學著作中,有很大一部分都在檢驗語言的基礎和可信度。

當你開始研究哲學時,你會覺得所有事物都在不停變化,問題在你面前堆積如山。這種狀態可以是令人感到精力充沛的,也可以是令人恐懼的,或者兩者兼而有之。

倘若你喜歡凡事確定的感覺,那麼哲學可能並不適合你。但是,如果你喜歡做腦力體操,且不介意你以往用以建立生活的基礎硬生生地被扯下,那麼哲學可能就是你正在尋找的。

▌拆散確定性
蘇格拉底曾說過,他唯一能確定的事,就是自己的無知;如果他比別人聰明,那是因為他承認自己的無知。蘇格拉底會挑戰那些自認為學識淵博的人,請他們定義一些諸如「勇氣」和「正義」等常見的概念。

接著他會提出反論點,揭露出他們言論中前後不一致或矛盾之處。不論他們如何精心回答,他總能挑出其中論點的毛病。蘇格拉底想要證明的是,所有事物都比我們以往想像中要複雜許多,若不詳加審視、全盤接受大眾普遍持有的信念,是不明智的行為。這正是他失寵於雅典當局的原因。

他的教學方法(被稱為蘇格拉底法),至今仍為人所使用。這是一種辯證的方法,一種以理性論證為框架的對話,在這種論證中,合乎邏輯的回應應該要把參與者引向「真理」。

▌建立理論
雖然蘇格拉底使用辯證法主要是為了拆除已確立的信念,但辯證法自他的時代以來都是用來建立知識。再一次,這是經由提問和回答的過程來進行的,答案會激發新的問題,而這些問題則進一步深入探究,並讓參與者逐漸深入理解。

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