清晨嗎哪到我家：帖撒羅尼迦前、後書 提摩太前、後書 提多書、腓利門書

　　★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！

　　66卷聖經分冊或合輯陸續推出！

　　清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：
　　◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
　　◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
　　◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
　　◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
　　◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
　　◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
　　◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。

　　像這樣的書，您能錯過嗎？
　　像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？

　　張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。

　　每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
　　１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。

　　２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。

　　３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。

　　４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。

　　５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。

　　６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。

　　７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。

作者簡介

張木泉

　　花蓮博愛浸信會主任牧師。

　　【神的僕人】
　　從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。

　　【教會牧師】
　　1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。

　　【婚姻工作者】
　　年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。

　　【聖經實踐者】
　　鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年5月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。

帖前第一章

壹、    本章大意
1.    保羅為教會祝福，在禱告中常常記念他們。
2.    保羅寫信給帖撒羅尼迦教會的信徒，提到傳福音的秘訣。

貳、    釋經與亮光
【1-3節】

保羅、西拉、提摩太寫信給帖撒羅尼迦在父神和主耶穌基督裡的教會，願恩惠平安歸與你們（1）：每個時代都有書寫信件的特殊格式。第一世紀的書信是以發信人的名字開始，然後是受信人及問安和感謝、求神保佑等。帖撒羅尼迦前書的開頭是保羅的書信中最簡單的，卻包含了書信中所有必備的要件。保羅寫信給羅馬、哥林多、加拉太、以弗所、歌羅西等教會時，都加上使徒身分的自稱，在寫給帖撒羅尼迦教會的書信裡，沒有強調他使徒的身分，表明他們絕對相信保羅是主的使徒，所以不用特別強調。這裡同時提到「西拉、提摩太」，除了他們都是保羅最得力的助手外，大概因為他們都和保羅一同有分於帖撒羅尼迦教會的服事。保羅第二次傳道旅行中的主要同工就是西拉。當保羅和巴拿巴為了是否要帶約翰馬可參加第二次佈道旅行而發生爭辯分離後，保羅就選擇西拉作為同工（徒十五39-40）。當保羅和西拉第二次旅行傳道，途經路司得時，提摩太就加入傳道的行列（徒十六1-3）。帖撒羅尼迦前書以保羅、西拉、提摩太作為發信人。其中第一人稱複數（我們、2）的使用，在保羅其他書信中是很罕見的。因此有人主張此信是三人聯合的作品。其實，保羅應該是主要的作者。因為在帖前二18、三5、五27都表明保羅個人的心願。他之所以用第一人稱複數，是為要表明他與同工西拉、提摩太在意見上、信仰上是一致的。「在父神和主耶穌基督裡的教會」強調教會要建立在耶穌的根基上（弗二20），才能穩固不動搖。除了此處，保羅的其它書信沒有這種寫法。哥林多前書寫的是「在哥林多神的教會」。「教會」按原文是由「出來」和「呼召」兩個字根組成，故合起來含有「蒙召出來結合在一起」的意思。教會是由神從世界裡呼召出來，聚集在祂面前，領受祂的話，一面傳揚福音見證祂，一面在生命中服事祂，在地上為祂發光，等候主耶穌基督從天降臨。